讀《孫子兵法始計(jì)篇》有感-全文預(yù)覽
【正文】 一本好書就是一位益友。要做到擇人而任勢和因勢而擇人，有什么樣的工作再選擇什么樣的人，高于工作要求的人我們留不住，高薪留下也是資源浪費(fèi)，低于工作要求的人會(huì)不能很好地完成我們的要求，如果是做領(lǐng)導(dǎo)還會(huì)造成整個(gè)團(tuán)隊(duì)資源的浪費(fèi)，問題會(huì)更加嚴(yán)重。這是在茍且偷安的團(tuán)隊(duì)中普遍存在的一個(gè)問題。在兵書中有這樣的論述：“紛紛紜紜，斗亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗也”，形圓的意思就是組織架構(gòu)明晰責(zé)任紀(jì)律清楚。 兵書中更多地方是論述工作方法的問題。這也是兵書上對(duì)我們執(zhí)行力的一個(gè)科學(xué)透澈的詮釋，好的規(guī)定是具有可執(zhí)行性的，同是也只有一開始就執(zhí)行才能更好更全面地執(zhí)行。這是我們主管最容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤，那種一上任不去了解情況就開始“三把火”的，最后往往燒毀了自己，那種因照顧自己一兩個(gè)親人或老鄉(xiāng)而失去大眾信任的，不管他能力有多強(qiáng)，最后他還是一個(gè)孤家寡人，他很難在關(guān)鍵時(shí)刻把艱難的任務(wù)高效率地執(zhí)行下去，很難讓自己的團(tuán)隊(duì)融洽和有堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。只有閱讀還不行，我們還要有足夠的人生閱歷，多參與一些實(shí)踐活動(dòng)，多結(jié)交一些有不同意見的朋友，要廣開言路，深入不同意見中，還要善于思考。我聽過香港訓(xùn)導(dǎo)大師陳安之先生的課，他一而再再而三地強(qiáng)調(diào)閱讀，他說“閱讀，閱讀，再閱讀，只有閱讀才能讓你成功”。所謂天時(shí)地利，也并非人不可為，明“道”者可選擇和創(chuàng)造適合自己的“天時(shí)地利”。同時(shí)兵書上對(duì)“將”的解釋是“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”，也就是說做領(lǐng)導(dǎo)要具有智慧、誠信、仁愛、勇敢和嚴(yán)格的思想。有了這個(gè)客觀存在，在團(tuán)隊(duì)中大家才能生死與共，才能萬眾一心。強(qiáng)調(diào)萬事萬物中以道為先的思想。 是全世界第一部兵書，內(nèi)容全面而精僻，雖為言兵，其實(shí)有很多人生哲理和經(jīng)營之道可從中獲取。 第三篇：讀孫子兵法有感讀有感 我讀了三次，一次與一次感受不同。 法者，指將在實(shí)際操作中，綜合運(yùn)用各項(xiàng)因素的總和。 地者，行軍之時(shí)的地理，在政商我覺得應(yīng)該是你的人脈網(wǎng)、情報(bào)網(wǎng)、資訊網(wǎng)。成事者，須先立道，確信事情的出發(fā)點(diǎn)符合道德與法律，落腳點(diǎn)切合團(tuán)隊(duì)成員的價(jià)值觀。故而孫子經(jīng)略兵家的五事與七計(jì)，我輩須體察之。 四、所有的謀略、計(jì)策終究只是輔佐，我唯信只要堅(jiān)持就能成功?；I劃的多，勝利的條件充足，打勝仗的可能就大?！蔽艺J(rèn)為這是針對(duì)對(duì)手的弱點(diǎn)，喜好而設(shè)計(jì)的“詐敵”謀略。 我最欣賞孫武子的“詭道十二法”“兵者，詭道也”孫武子說打仗是一種詭詐之術(shù)。 舉個(gè)例子昔大同皇帝宇文邕率兵攻齊，眼看就要大破洛陽城，卻得知后備援軍已回撤，原來是被權(quán)臣宇文護(hù)所牽扯。那么這一方肯定能取得勝利，除非有了突變意外的發(fā)生。士卒孰行。將孰有能。孫武說“曲利，官道，王用”指的是軍隊(duì)組織體制的建設(shè)，各級(jí)將吏的管理，軍需物資的管理。仁，說將帥要愛撫士卒。 將，就是將帥。地理是上天給予對(duì)戰(zhàn)雙方的陣法?！暗亍蔽铱梢越忉尀楝F(xiàn)代的地理學(xué)。夜襲戰(zhàn)總不能安排在白天吧。把“道”放在五個(gè)方面之首，可見孫武眼中政治的重要性。“道”今意可譯為政治。擔(dān)論“兵”也有強(qiáng)弱，多少明暗之類分，具中智慧亦深重，然萬變不離其家，這僅是“生死之地，存亡之道”的一個(gè)體況?！敝苯貙O武子的心腹，痛快說出兵法，軍事對(duì)國家而言的重要性。首回便是“兵者，國之大事，死生之地，奪亡之道，不可不察也。簡言明說，誰若掌握“兵者”誰便掌握國之實(shí)權(quán)，誰就有興帝王大業(yè)的資本，誰的腰桿子就硬。孫武子也對(duì)這五個(gè)方面有明確的解釋。類比古代歷代末朝帝王，皆言“無道昏君”這里的無道就是說帝王得不到百姓的支持，政治作風(fēng)腐敗。簡明說就是晝夜、晴雨、寒冷、炎熱、春夏秋冬四季節(jié)令天氣狀況對(duì)作戰(zhàn)打仗有著重要的影響因素。而寒冷、炎熱則關(guān)乎軍隊(duì)士氣，軍隊(duì)士氣則關(guān)乎戰(zhàn)役勝負(fù)，出兵因素則在春夏秋冬四季中定奪衡量，歷來兵家抗?fàn)帲埠么呵飪杉径幌蚕亩瑑杉?。一個(gè)好的軍事學(xué)家定是要精通地理的。由此可見地理因素對(duì)戰(zhàn)爭的勝負(fù)有重要的取決作用，不容忽視。信，說將帥賞罰要有信。這是孫武提出來的一個(gè)優(yōu)秀將帥身上所具備的五“德” 法，就是法利。 孫武總結(jié)起來說“主孰有道。兵眾孰強(qiáng)。直譯便是，君王有道，將帥有才能，天時(shí)具備地理具得，法令執(zhí)行嚴(yán)明，兵眾強(qiáng)大，士卒干行，賞罰有信。所謂態(tài)勢，即使依據(jù)有利于自己的原則，掌握主動(dòng)權(quán)。主動(dòng)權(quán)不在自己手中，
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