【正文】 生不斷閃現(xiàn)著我爺爺?shù)挠白??！眹?yán)歌苓說(shuō)?！痹凇督鹆晔O》中，她講述了一個(gè)救贖的故事：“一種柔弱生命對(duì)一種更柔弱生命的保護(hù)，幾個(gè)風(fēng)塵女子在拯救女學(xué)生的同時(shí)，也救贖了自己?！耙揽抗雀?、百度，現(xiàn)在 的人似乎可以在一分鐘內(nèi)變成學(xué)者，但這樣去了解知識(shí)很害人。電腦開機(jī)前的空閑里，嚴(yán)歌苓會(huì)翻開詩(shī)集讀上一段，她覺(jué)得這可以使自己進(jìn)入一種很美的意境?！霸趪?guó)外時(shí)，我經(jīng)常會(huì)到森林里走一走，很享受。 （ 2）小說(shuō)第一段重點(diǎn)介紹了柏寒冰的身份、專業(yè)和愛好，其作用是什么 ? （ 6分） （ 3）賞奇齋的老板畢聰有哪些性格特點(diǎn) ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 B．新開張的賞奇齋老板畢聰不經(jīng)營(yíng)專項(xiàng)，柜上出售的東西雜亂無(wú)章，因此柏寒冰教授可以“揀漏”，淘到稱心的寶貝。”然后，一昂首走進(jìn)了會(huì)場(chǎng)。”“就是掛在你店里墻上的那一幅 ?” “對(duì)，就是那一幅，還得請(qǐng)你美言幾句啊。 在競(jìng)拍之前，拍賣公司先請(qǐng)文物專家前來(lái)鑒定、估價(jià)。我叫畢聰，請(qǐng)你記住我，日后還請(qǐng)你多多關(guān)照?！薄靶小！罢?qǐng)拿給我看看 ?”“好。 柏寒冰問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)這手鏈?zhǔn)鞘裁床馁|(zhì)的 ?”畢聰說(shuō)：“不知道。然后踱到柜臺(tái)前，俯下身子，細(xì)細(xì)地看。進(jìn)門時(shí)，從墻上掛著的營(yíng)業(yè)證上，知道這個(gè)店主叫畢聰，本想主動(dòng)打個(gè)招呼，喉結(jié)蠕動(dòng)了一下，到底還是忍住了。里面的格局，已經(jīng)全變了，古舊家具一件不見，墻上掛著字畫，博物架上擺著銅壺、瓷瓶、佛像，柜臺(tái)里胡亂擱著一些錢幣、項(xiàng)鏈、燈具，一看就知道店主應(yīng)是個(gè)品位不高的新手。 古玩街的店鋪，他太熟悉了，有經(jīng)營(yíng)專項(xiàng)的，也有啥都上柜出售的，前者歷練已久，屬于“老江湖”了，后者往往初入此道，于雜亂中顯出一種熱鬧。 三、文學(xué)類文本閱讀（ 25分） 11．閱讀下面的文字，完成（ 1） — （ 4）題。 （ 5） ，滿目蕭然，感極而悲者矣。（ 6 分） （ 1） 羽扇綸巾，談笑間 ， 。 題米元暉 ① 瀟湘圖二首 （其一） （宋 ）尤袤 淡淡曉山橫霧，茫茫遠(yuǎn)水平沙。 7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。鄧石如戴著草帽，趿拉著草鞋，騎著毛驢，這打扮使他被開山守門士兵攔下，結(jié)果未能進(jìn)入轅門。 20 歲左右父母雙亡后就開始了浪跡江湖的生活，常以書法篆刻自給。 ②孤露：父母死亡。翌日而余至。翰風(fēng)編 修弟也，余始聞山人名自翰風(fēng)。余以嘉慶七年識(shí)山人于鎮(zhèn)江，過(guò)從十余日。文敏坐堂上，遙見山人，趨出延入，讓上座，遍 贊 ． 于諸公，曰：“此江南高士鄧先生也，其四體書，皆為國(guó)朝第一！”諸公乃大驚，為具車從。山人獨(dú)戴草笠，靸芒鞋，策驢，后文敏三日行。一年，修撰稱之于太子太傅戶部尚書曹文敏公，文敏請(qǐng)山人作四體千文橫卷，字大徑寸。武進(jìn)編修張惠言教授歙修撰金榜家，編修故深究秦篆，為修撰所器。 山人客于梅氏八年。性廉而尤介，無(wú)所合。姓鄧氏，字石如，其名琰，以敬避今上御名下一字，遂以字行，而更字頑伯。 D．客觀地說(shuō)，王維在很多方面是接近于“大家”標(biāo)準(zhǔn)的，比如其“學(xué)問(wèn)”“才力”等都超過(guò)了當(dāng)時(shí)的許多詩(shī)人。 D．代表王維詩(shī)歌藝術(shù)特色的是山水詩(shī)，而這 些詩(shī)被視為詩(shī)歌正統(tǒng)之外的“一偏”。 D．兼容并蓄，富于學(xué)力，氣骨沉雄，也是取得“大家”資格的必備條件。然而，論者也普遍感到，與諸“名家”相比，王維有不少接近于“大家”標(biāo)準(zhǔn)的地方，因此，僅以“名家”目之似不太切當(dāng)：一方面“唐人諸體詩(shī)都臻工妙者，惟王摩詰一人”；另一方面，王維在“學(xué)問(wèn)”“才力”方面都超出儕輩。由于重學(xué)力格調(diào)，輕自然情韻的思想在詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)中長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位，代表王維詩(shī)歌藝術(shù)特色的山水短章向來(lái)被視為詩(shī)歌正統(tǒng)之外的“一偏”，以至于清初王士禎為了抬高王維的地位，也要強(qiáng)調(diào)王維詩(shī)歌中的“沉著痛快”。如推尊王維為唐詩(shī)正宗的趙殿成在《王右丞詩(shī)箋注??序》中努力為王維“陷賊”事件辯誣，強(qiáng)調(diào)王維的立身大節(jié)以及其詩(shī)中有得于古者詩(shī)教之旨”和“溫柔敦厚”的一面，都是為了確立王維一流“大家”的詩(shī)歌地位。同樣，王維被主流詩(shī)學(xué)排除在“大家”之外的首要原因也就是其氣節(jié)人格不夠符合儒家正統(tǒng)思想。 中國(guó)歷代詩(shī)學(xué)在評(píng)定一流 大詩(shī)人的具體標(biāo)準(zhǔn)上存在著一些細(xì)微差異，但基本要求一致，即人格高尚、才大力雄、超越時(shí)代、澤被后世。 (9分，每小題 3分 ) 王維的“名大家” 明清詩(shī)論中對(duì)王維“名大家”的特殊定位不僅是介乎“大家”和“名家”之間的調(diào)和性觀點(diǎn)，更是王維詩(shī)歌的獨(dú)特成就在傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)之下的特殊境遇之寫照。杜甫得到“詩(shī)圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于這種觀念，所謂“論詩(shī)者觀其大節(jié)而已”。而王維的擁護(hù)者為了提升王維的地位，首先做的就是強(qiáng)化王維詩(shī)歌的倫理道德色彩。王維之所以“ 大家不足”，主要是其詩(shī)歌表現(xiàn)出的自然情韻與主流詩(shī)學(xué)倡導(dǎo)的學(xué)養(yǎng)和骨力之間的差距。在這里，王士禎明確指出以杜甫、蘇軾為代表的“長(zhǎng)江大河”是“大家”之境，以謝朓、何遜、王維、孟浩然、韋應(yīng)物為代表的“澄澤靈沼”之境是“名家”之境。 C．成為“大家”的首要條件是道德標(biāo)準(zhǔn)要高，即人格的高尚。 C．王維篤信佛教，不是“醇儒”，“耽禪味而忘詩(shī)教”。 C．王維被明清詩(shī)學(xué)批評(píng)家稱為“名大家” ,是因?yàn)橥蹙S的文學(xué)才華介于”大家”和“名家”之間。包世臣 ① 山人，安徽懷寧之集賢關(guān)人也。弱冠，孤露 ② ，即以刻石游?！庇嗌钚牌淠軗裱砸?。山人游黃山至歙， 鬻 ． 篆于賈肆。山人僑居修撰家，編修遂從山人受篆法。文敏以六月入都，強(qiáng)山人同往。山人策驢過(guò)轅門，門者呵止之。 山人常往來(lái)江淮間，鬻書以給旅費(fèi)。及十一月末，始知余與翰風(fēng)同客揚(yáng)州。”遂解纜。字慎伯，晚號(hào)倦翁、小倦游閣外史。 4．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．梅氏家益 匱 ． ，不復(fù)能客山人 空乏 B． 鬻 ． 篆于賈肆 賣 C．遍 贊 ． 于諸公 介紹 D．而余 適 ． 去東臺(tái) 到，往 5．下列句子中，全都能表現(xiàn)鄧石如深厚的“書法金石造詣”的一組是（ ）（ 3分） ①顧獨(dú)好刻石，仿漢人印篆甚工 ②其分書遒麗淳質(zhì)，變化不可方物 ③山人篆法，以二李為宗 ④“今日得見上蔡真跡！” ⑤山人常往來(lái)江淮間，鬻書以給旅費(fèi) ⑥“此江南高士鄧先生也，其四體書皆為國(guó)朝第一！” A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑥ D．①⑤⑥ 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．完白山人，從小喜好篆刻書法。 C．乾隆八十歲生日，曹文敏竭力邀請(qǐng)鄧石如一同入都。嘉慶十年，鄧石如在家中去世。（ 5分） (二）古代詩(shī)歌閱讀（ 11分） 閱讀下面這首詩(shī)，完成 8— 9題。 ？營(yíng)造了怎樣的意境？（ 5分） “ 往來(lái)泛宅浮家 ” 的想法？ 這表達(dá)了作者什么樣的思想情感？（ 6分） 。 （ 4）