20xx-20xx學年高二語文10月月考試題（含解析）（新人教版 第11套）-全文預覽
【正文】 )) ② 鄉(xiāng)村建設在消極方面是要減輕 人民的苦痛，在積極方面是要增進人民的幸福。陶行知參觀后說，北碚的建設 “ 可謂將來如何建設新中國的縮影 ” 。 盧作孚的另一項重要貢獻是北碚鄉(xiāng)村建設實驗。但是，按照當時的實際運力，至少需要一年才能完成。從 1930年開始，民生公司 “ 化零為整 ” ，逐步壯大實力，先后合并和收買了大批中外輪船，并控制了長江上游航運，將曾經不可一世的外國輪船公司逐出了長江上游。 (25分 ) 一個不能忘記的人 劉重來 第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，按照 “ 外國商船可在長江各口岸往來 ” 的條款，外國輪船在長江上觸目可見，令國人深感屈辱。（王勃《滕王閣序》） （ 4）且舉世譽之而不加勸， _____________________。 【小題 1】 分別概括這首詩頷聯和頸聯的內容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。淳熙年間 ，江浙兩年水澇干旱，他奏請下詔諸司協助解決，又奏言廣西百姓深受身丁錢之害，建議大多得以施行。皇上向他征詢意見，他乘便諷勸皇上親近君子疏遠小人，親信有功可賞賜財物卻不可賦予權力，得到皇上贊許采納。 D．察官 闕 ． ，朝論多屬燧 闕：失職。 ② 鏹：成串的錢。事多施行。婺與嚴鄰，人熟知條教，不勞而治。二年之間 ,以其羨補積逋，諸邑皆寬。 ” 因勸上正紀綱；容直言；親 君子，遠小人；近習有勞可賞以祿，不可假以權。時宦官甘昪之客胡與可、 都承旨王抃之族叔秬皆持節(jié)于外，有所依憑，無善狀，燧皆奏罷之。輪對，論 “ 官當擇人，不當為人擇官。 ” 已而果符前事。時秦檜當國，其親黨密告燧，秋試必主文 ① 漕臺，燧詰 其故，曰： “ 丞相有子就舉，欲以屬公。 【答案】 【小題 3】 D 【解析】 【小題 1 】二．古代詩文閱讀（ 36分） （一）文言文閱讀 蕭燧，字照鄰，臨江軍人。 【小題 3】 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A．中國哲學家表達自己思想的方式固然反映了中國藝術的理想，但從根本上說還是由中國哲學自身的認知特點決定的。 B．明晰的表達固然值得肯定，但富于暗示的表達則更耐人尋味，只 有聰明的讀者才能發(fā)掘出詩的言外之意和書的行間之意。 C．西方哲學著作采用系統(tǒng)的推理和論證表達思想，而中國哲學家習慣于用名言雋語，比喻例證表達思想，所以思想的表達不夠明晰。不管寫得多么好，它也不過是一部新書。 《論語》《老子》中簡短的言論，都不單純是一些結論，而推出這些結論的前提都 給丟掉了。道家認為，道不可道，只可暗示。所以聰明的讀者能讀出詩的言外之意，能讀出書的 “ 行 間 ” 之意。正因為中國哲學家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的幾乎是無窮的。 因而名言雋語、比喻例證就不夠明晰?！独献印啡珪际敲噪h語，《莊子》各篇大都充滿比喻例證。 以上所說可以解釋為什么有些哲學家的言論、文章沒有聯系：還不能解釋它們?yōu)槭裁春喍?。在中國，沒有正式的哲學著作的哲學家，比有正式的 哲學著作的哲學家多得多。每個人都要學哲學，正像西方人都要進教堂。如果當真如此，那還有什么中國哲學。打開《老子》，你會看到全書只約有五千宇，不長于雜志上的一篇文章。打開 《論語》 ，你會看到每章只有寥寥數語，而且上下章幾乎沒有任何聯系。他會傾向于 認為，這些思想本身就是沒有內部聯系吧。照中國的傳統(tǒng)，研究哲學不是一種職業(yè)。所以過去沒有職？業(yè)哲學家；非職業(yè)哲學家也就不必有正式的哲學著作。？所以它們不相聯系，甚至互相矛盾，這是可以預料的。這是由于中國哲學家慣于用名言雋語、比喻例證的形式表達自己的思想。名言雋語一定很簡短；比喻例證一定無聯系。一種表達，越是明晰，就越少暗示；正如一種表達，越是散文化，就越少詩意。照中國的傳統(tǒng)，好詩 “ 言有盡而意無窮 ” ?！肚f子》說： “ 言者所以在意，得意而忘言。既然再不需要了，何必用言來自尋煩惱呢？詩的文字和音韻是如此，畫的線條和顏色也是如此。你可以把你從《老子》中發(fā)現的思想全部收集起來，寫成一部新書。 B．照中國的傳統(tǒng)，研究哲學不是一種職業(yè)，表達哲學思想也就不必非有正式的
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