【正文】 的原因：山下的城市變得越來(lái)越熱鬧了，山上的人于是再也待不住了。屋里有一種煙火氣還隱約可聞，但這需要用心去嗅。我欣喜地發(fā)現(xiàn)這遠(yuǎn)離塵囂的山屋可以成為我這個(gè)饕餮之徒眼中的美饈。 （ 5）偶爾有好友來(lái)訪，他們總不忘捎來(lái)一些吃和用的東西。這里有樹(shù)林山泉和鳥(niǎo)獸，有久違的一切，于是什么都不缺了。究竟怎樣調(diào)整？沒(méi)有說(shuō)?？膳碌?、沒(méi)有盡頭的物質(zhì)欲望把我們自己淹死了。（有刪 改） ，作者對(duì)山屋的情感態(tài)度發(fā)生了什么樣的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。主要是因?yàn)樯介g景致太美，恍若人間仙境；徜徉其間，世間的一切煩惱皆可忘卻。 E．文章在表達(dá)方式上以抒情為主，融敘事、描寫(xiě)、抒情、議論于一體，表達(dá)了作者融入自然，借以擺脫現(xiàn)實(shí)困擾的心聲。試以一位在挫折中奮起的人物為描寫(xiě)對(duì)象，根據(jù)他的事跡寫(xiě)成一篇記敘文。原文只是說(shuō)“盡可能地減少煤炭石油等高碳能源”，并沒(méi)有說(shuō)取代。 參考： 幼雀雛燕在檐前飛舞，反襯村居環(huán)境的清幽；蝴蝶飛舞，蜘蛛織網(wǎng)，反襯白天的清靜；風(fēng)吹簾動(dòng)，溪聲嘈嘈，反襯夜晚的清靜。（共 4點(diǎn)，每點(diǎn) 2分，答到 3點(diǎn)即可得 6分 ） 18．（ 5 分）是一種 遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的塵囂 、 簡(jiǎn)樸而不簡(jiǎn)陋 、 自由浪漫 、 心安理得 、 和諧自如 的生活。孟宗 死后葬在武昌郡新陽(yáng)縣，子孫在那里安家，于是成為該縣人氏。他常贊嘆孟嘉溫文儒 雅、平易曠達(dá)，認(rèn)為自己不如孟嘉。他征召孟嘉為其所部廬陵郡的 從事。諸位從事離開(kāi)后，瘦亮叫來(lái)弟弟庾翼并對(duì)他說(shuō)： “ 孟嘉畢竟是有盛德之人啊。高陽(yáng)人許詢，有俊才，辭去榮祿不愿做官，常常隨心所欲，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，此時(shí)正客居在永興縣界。 ” 孟嘉返回時(shí)，于是就在許 詢處連住兩夜，兩人相互成為知音，彼此很是投機(jī)，像是多年的老友。也只有中州的孟嘉，只聞其名未見(jiàn)其人，這難道不正是他嗎？可是 他又因何而至此地呢？ ” 許詢請(qǐng)人去向孟嘉的隨從打聽(tīng)。 孟嘉曾經(jīng)做過(guò)刺史謝永的別駕。孟嘉回答說(shuō)： “ 孟嘉不知道，待我回旅舍時(shí)當(dāng)問(wèn)問(wèn)隨從的小吏。因此孟嘉名冠卅里， 聲傳京城。孟嘉襟懷淡泊，語(yǔ)言簡(jiǎn)默，很有度量，二十歲時(shí)，已受到同輩人的敬佩。曾祖父孟宗，因孝行而聞名，在吳國(guó)做官，為司空。 參考： “ 邀 ” 字是擬人手法，把月光 、 疏簾寫(xiě)得很有情味，晃動(dòng)的月影好像是疏簾請(qǐng)來(lái)的一樣； “ 納 ” 字展開(kāi)想象，化虛為實(shí) （化抽象為具體） ，溪聲好像可以用虛枕裝起來(lái)一樣表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)月影、溪聲的喜愛(ài)之情、清閑的心境以及歸隱村野、終老鄉(xiāng)間的愿望。從原文看，低碳經(jīng)濟(jì)只是人們倡導(dǎo)的一種經(jīng)濟(jì)模式，它的效果還沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。 要求： 題目自擬； 不少于 700字。要求運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)生動(dòng) 優(yōu)美，不少于 200字。 C．“饕餮之徒眼中的美饈”使用比喻，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出久困都市、渴望隱居的作者得其所愿之后的欣喜和興奮。（ 6分） 答： _______________________________________________________________ 18．綜觀全文，作者的山居生活是一種怎樣的生活？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。我 這會(huì)兒真的感受到了美國(guó)梭羅的自得，也真的認(rèn)為一個(gè)人并不需要那么多。是的，人在物質(zhì)世界中要獲得一點(diǎn)點(diǎn)自由，大概離不開(kāi)這種調(diào)整。我從他們的身影聯(lián)想 起自己，想這幾十年的光陰，想那些消磨和損耗，想每一個(gè)人究竟會(huì)被什么拖累、拖累一生？這樣直想到許久，想到頭痛。大家一塊兒從擁擠中，從無(wú)邊的繁瑣中掙扎出來(lái)，這時(shí)大大地舒了一口氣。因?yàn)橐粋€(gè)漸漸走近中年的男人 有些懼怕了，他有時(shí)甚至覺(jué)得自己就是一只被塵囂圍追堵截的狼。我在盤(pán)算一些事情。他們下山尋找新的日子，于是把原來(lái)的工作連同心情一塊兒丟下了。大約僅僅是幾十年前，這些山屋還被人興致勃勃地打造，而今打造者卻棄它而去，再無(wú)蹤影。這是一種無(wú)所不在的、若有若無(wú)的聲音。我每次走進(jìn)大山深處時(shí)，心境都為之一變，有時(shí)甚至?xí)檫@樣的情緒所驚喜，在心底自問(wèn)一句：多么奇怪啊，僅僅是半天不到的時(shí)間就來(lái)到了這里，而此地完全 是另一個(gè)世界啊。狗吠深巷中， _____________。 ____________，不思其反。 （ 1） 這首詩(shī) 是 運(yùn)用了反襯手法來(lái)表現(xiàn)環(huán)境的 “ 清 ” 的，請(qǐng)具體說(shuō)明。②蝶衣：蝴蝶的翅膀。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。（ 4分） 譯文： （ 3） 本心相過(guò)，今先赴義，尋還就君。 D． 君既辭出外 /自除 吏 名 /便 步 歸家 /母在堂 /兄弟共相歡樂(lè) /怡怡如也 。 ④ 麈 (zhǔ)尾：拂塵尾。 ② 儔（ ch243?？途涌h界，嘗乘船近行，適逢君過(guò)，嘆曰：“ 都邑美士，吾盡職之，獨(dú)不識(shí)此人?！绷烈憎嫖并苎诳诙?。 太尉潁川庾亮，以帝舅民望，受分陜之重，鎮(zhèn)武昌，并領(lǐng)江州。 同郡郭遜，以清操知名，時(shí)在君右。宗葬武昌新陽(yáng)縣，子孫家焉，遂為縣人也。 D．隨著社會(huì)的發(fā)展，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)低碳經(jīng)濟(jì)模式和低碳生活方式，才能實(shí) 現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。 D．低碳經(jīng)濟(jì)摒棄了以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式，從而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。 D．低碳經(jīng)濟(jì)注重新能源的開(kāi)發(fā)利用，主張用核、水、風(fēng)、太陽(yáng)能等新型能源逐步取代煤炭石油等高碳能源。而能源與經(jīng)濟(jì)以至價(jià)值觀實(shí)行大變革的結(jié)果，可能將為逐步邁向生態(tài)文明走出一條新路，即：擯棄 20世紀(jì)的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式， 直接應(yīng)用新世紀(jì)的創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機(jī)制，通過(guò)低碳經(jīng)濟(jì)模式與低碳生活方式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。廣義的低碳技術(shù)除包括對(duì)核、水、風(fēng)、太陽(yáng)能的開(kāi)發(fā)利用之外，還涵蓋生物質(zhì)能、煤的清潔高效利用、油氣資源和煤層氣的勘探開(kāi)發(fā)、二氧化碳捕獲與埋存等領(lǐng)域開(kāi)發(fā)的有效控制溫室氣體排 放的新技術(shù)，它涉及電力、交通、建筑、冶金、化工、石化、汽車(chē)等多個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，一方面是積極承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任，完成國(guó)家節(jié)能降耗指標(biāo)的要求；另一方面是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高能源利用效益，發(fā)展新興工業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明。鳴鳳對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，當(dāng)?shù)弥约簩⒁蛔鳛槎Y物送到馮家后，暗暗下了殉情而死的決心，她相信“‘死’字便是薄命女子的唯一出路”?！保ā洞笮l(wèi) ①我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈 絡(luò)，嫩芽 ②看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老 ③我以揠苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠 ④看它怎樣伸開(kāi)柔軟的卷須