【正文】 毛澤東同志在中國(guó)革命和建設(shè)中的歷史地位做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，才能對(duì)我們必須堅(jiān)持毛澤東思想的必要性、重要性做出科學(xué)的闡述。列寧說(shuō)過(guò)：“一個(gè)政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所持的態(tài)度，就是衡量這個(gè)黨是否鄭重，是否真正履行他對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度。通過(guò)這一轉(zhuǎn)變，中國(guó)走上了改革開(kāi)放道路，進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。 《決議》堅(jiān)決地維護(hù)了黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，科學(xué)地闡述和評(píng)價(jià)了毛澤東思想的科學(xué)體系與毛澤東的歷史地位；同時(shí)又對(duì)多年來(lái)的“左”傾錯(cuò)誤包括毛澤東晚年的錯(cuò)誤，作了科學(xué)的分析和恰如其分的批評(píng)，從而分清了是非，糾正了當(dāng)時(shí)存在的“左”的和右的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，統(tǒng)一了全黨和全國(guó)人民的思想，為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展指明了方向。這是從根本上擺脫長(zhǎng)期以來(lái)“左”傾錯(cuò)誤的束縛，使黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)走上新道路、開(kāi)創(chuàng)新時(shí)期的標(biāo)志。十一屆三中全會(huì)是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭召開(kāi)的一次歷史性的會(huì)議。 12月13日，鄧小平在會(huì)上作了題為《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，針對(duì)當(dāng)時(shí)全黨面臨的幾個(gè)迫切問(wèn)題，他著重指出：“首先是解放思想，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題。通過(guò)這場(chǎng)討論，在真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)混亂逐漸被澄清，人們的思想獲得了極大解放，“兩個(gè)凡是”和長(zhǎng)期盛行的個(gè)人崇拜的思想禁錮逐步被打破。各省、自治區(qū)、直轄市和各大軍區(qū)、各軍兵種的主要負(fù)責(zé)人也相繼公開(kāi)發(fā)表文章或講話，支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，從而形成了波及全國(guó)、影響各界、人人關(guān)注的全民大討論熱潮。這篇題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，于1978年5月10日在中央黨校內(nèi)部刊物——《理論動(dòng)態(tài)》上刊發(fā)，隨后，又以特約評(píng)論員的名義發(fā)表在5月11日的《光明日?qǐng)?bào)》上。對(duì)此，在主持中央黨校常務(wù)工作的副校長(zhǎng)胡耀邦的指導(dǎo)下，黨校的理論工作者幾經(jīng)修改，寫(xiě)出了一個(gè)指導(dǎo)研究黨史問(wèn)題的文件。1977年4月10日，鄧小平致信黨中央，提出要以“準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想”指導(dǎo)全黨，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)。 在這一重大歷史關(guān)頭，必須在對(duì)待毛澤東的態(tài)度和判定歷史是非的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上來(lái)一個(gè)思想大解放。接踵而至的幾件大事加劇了全國(guó)人民對(duì)黨和國(guó)家前途和命運(yùn)的擔(dān)憂，中國(guó)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，人們都在思考和尋找著中國(guó)面向何處去的答案。 關(guān)鍵詞：黨；實(shí)事求是；思想路線 中圖分類號(hào)：d20文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：16732596（2011）06017803今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，在90年的發(fā)展歷程中，“文革”結(jié)束以后黨的“實(shí)事求是”思想路線的重新確立，無(wú)論對(duì)當(dāng)時(shí)、對(duì)現(xiàn)在、還是對(duì)中國(guó)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展都具有十分重要的意義。 ③只有牢牢抓住社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和中心工作，才能清醒地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決。 ①認(rèn)清主要矛盾十分重要。并根據(jù)這種需要調(diào)節(jié)生產(chǎn)。 社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾與中心任務(wù)的關(guān)系是： （1）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)文化。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。 （2）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。 。首先，明確社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，有助于我們克服急躁情緒，反對(duì)冒進(jìn)，實(shí)事求是地建設(shè)好初級(jí)階段的社會(huì)主義。戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展。經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、教育、科技都有了很大程度的發(fā)展，但還屬于發(fā)展中國(guó)家，需要數(shù)十年的奮斗，才能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。我國(guó)社會(huì)主義不是脫胎于發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)，而是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)。一切違背“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的就決不是社會(huì)主義目前所需要和允許的。堅(jiān)持“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)，首先必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。從人民利益出發(fā)，一切以有利于人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，這是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題?！奔础叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國(guó)，離不開(kāi)發(fā)展。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，說(shuō)明那些不相信社會(huì)主義優(yōu)越性的人們，離不開(kāi)發(fā)展。 （3）建設(shè)社會(huì)主義民主政治和精神文明，也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。 。共同富裕不是在靜態(tài)中實(shí)現(xiàn)的，而是在一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，從而把過(guò)程和最終結(jié)果統(tǒng)一了起來(lái)。把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來(lái)，是社會(huì)主義本質(zhì)的完整概括。鄧小平認(rèn)為，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”。 。關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的探索，社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出，“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”基本路線的制定，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，都是為了解決這個(gè)問(wèn)題。 （4）搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，也是當(dāng)代世界社會(huì)主義迫切需要解決的普遍性問(wèn)題?！霸鯓咏ㄔO(shè)社會(huì)主義”，核心是社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題。 “什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題。 （4）解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，為鄧小平理論的形成和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。全面改革過(guò)程中，會(huì)遇到這樣那樣的新問(wèn)題，同樣要求轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，不斷探索，努力進(jìn)取。凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。第一是實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東，維護(hù)了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位；第二是成功地找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了建設(shè)有中 國(guó)特色的社會(huì)主義理論。沒(méi)有解放思想， 實(shí)事求是的精神，就無(wú)法推動(dòng)和保證全面改革的進(jìn)行。十一屆三中全會(huì)前后，撥亂反正工作遇到的最大障礙是“兩個(gè)凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)持擁護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，使鄧小平能夠在撥亂反正和全面改革的過(guò)程中成功地解決關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大課題，作出兩大歷史性貢獻(xiàn)。全面改革首先要求沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，大膽地闖，大膽地試；全面改革過(guò)程中，會(huì)遇到這樣那樣的新問(wèn)題，同樣要求轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，不斷探索，努力進(jìn)取。試述重新確立解放思想、實(shí)事求是思想路線的意義 （1）解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行。 （2）解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，有力地推動(dòng)和保證了全面改革的進(jìn)行。 （4）解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，為鄧小平理論的形成和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。 （1）解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行。全面改革首先要求沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，大膽地闖，大膽地試；全面改革過(guò)程中，會(huì)遇到這樣那樣的新問(wèn)題，同樣要求轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，不斷探索，努力進(jìn)取。解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，使鄧小平能夠在撥亂反正和全面改革的過(guò)程中成功地解決關(guān)系 黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大課題，作出兩大歷史性貢獻(xiàn)。十一屆三中全會(huì)前后，撥亂反正工作遇到的最大障礙是“兩個(gè)凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)持擁護(hù)。全面改革首先要求沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，大膽地闖，大膽地試。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中也還存在著種種錯(cuò)誤思想，只有運(yùn)用解放思想，實(shí)事求是這個(gè)思想武器，才能批判它們，抵制它們，排除它們的干擾，保證改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行。第二是成功地找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。這個(gè)問(wèn)題解決了，才能正確把握怎樣建設(shè)社會(huì)主義。我國(guó)社會(huì)主義在改革開(kāi)放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開(kāi)放以來(lái)在前進(jìn)中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。新時(shí)期的思想解