【正文】 家庭中的重要支柱，是子女心中的太陽，是社會(huì)中重要的一環(huán)。 最令我感動(dòng)的是講到 “ 孝 ” 這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，讓我有了更多的想法。 （五）要努力踐行。 （四）要不計(jì)得失。 （二）要提高道德素養(yǎng)。因此，要把忠誠領(lǐng)導(dǎo)、 第 10 頁 共 17 頁 忠誠組織、忠誠事業(yè)貫穿于一切工作全過程，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和工作責(zé)任心，老實(shí)做人，踏實(shí)做事，提高工作效率，做好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)組織和領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)。一是感恩父母，這是做人之本。在這些傳統(tǒng)文 — 1— 化種子的散播中，充滿了他的人生故事，凸顯了他的人格魅力，透視出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，告訴我們 “ 德行 ” 的重要性。做個(gè)什么樣的人。 王竑锜老師結(jié)合自身經(jīng)歷，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化進(jìn)行了系統(tǒng)演講，從傳統(tǒng)文化鑄就靈魂的角度，通過對(duì)佛教的覺悟、圣經(jīng)的感恩博愛、古蘭經(jīng)的至善至德、道教的無我無為，以及儒家的 “ 八德 ”（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）等中外道德學(xué)說理念進(jìn)行歸納分析，得出了大愛無疆的道德精髓和 “ 覺悟人生、奉獻(xiàn)人生、回報(bào)社會(huì) ” 的人生追求。突然想到，或 許因?yàn)樗谴笃髽I(yè)家因而能夠做到這些，那我們平民百姓呢，想起一句話 “ 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 ” ，其實(shí)善無所謂大小的，只要能盡自己的力量去做， 第 8 頁 共 17 頁 就是善，他可以捐出去幾千萬，是善，我們把一個(gè)跌倒的孩子扶起來也是善。還比如他說，看一個(gè)人 做善事的高尚與否，不應(yīng)該看這個(gè)人為某件事捐了什么，而應(yīng)該看在他捐過之后，他還剩下多少?？鬃诱f “ 己欲達(dá)而達(dá)人 ” ，還說過 “ 己所不欲勿施于人 ” ，可是我更欣賞聶老師的一句話 “ 人 第 7 頁 共 17 頁 所不欲勿施于人 ” 。但是問題是，幼小的孩子們是應(yīng)該有孩子的天性的，教育者應(yīng)該是發(fā)揮孩子的天性，而不是去扼殺，孩子們在學(xué)習(xí)國學(xué)的時(shí)候，怎樣解決學(xué)習(xí)國學(xué)與發(fā)揚(yáng)天性的矛盾。 又坐而論道了，看來這就是書生習(xí)氣 今天晚上去逸夫聽了慈善家王竑锜的講座，感覺到很有啟發(fā)?；蛟S，就學(xué)識(shí)而言，我們可以把他的理論批的一無是處，但是，面對(duì)他的善行，我們就不得不甘拜下風(fēng)，啞口無言。在比如說，他說一個(gè)人的成功的標(biāo)志不應(yīng)該是名與利，而應(yīng)該是他為這個(gè)社會(huì)作了多少。 第 4 頁 共 17 頁 我相信他說的孩子們讀比不讀好，背比不背好，因此這也是我贊同他的地方，但是，我真的不希望他把那些孩子們當(dāng)成他實(shí)現(xiàn)他理想的工具，否則，他的教育和當(dāng)今的應(yīng)試教育是沒有區(qū)別的，只不過是變換了考試的內(nèi)容而已。 其次，我會(huì)去思考，我當(dāng)然覺得現(xiàn)在的孩子應(yīng)該好好的學(xué)國學(xué)，甚至現(xiàn)在他的這所幼兒 園就是我心目中我將來要辦的那所學(xué)校的藍(lán)圖。 今后，我將把學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為一種精神追求和人生情趣，同時(shí)，把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化同做好本職工作結(jié)合起來，用實(shí)實(shí)在在的工作業(yè)績來感恩、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)和我們身邊的每一個(gè)人。 四、要不計(jì)得失。 二、要提高道德素養(yǎng)。因此，要把忠誠領(lǐng)導(dǎo)、組織和事業(yè)貫穿于一切工作全過程，不斷增強(qiáng)工作責(zé)任心，提高工作效率，做好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)組織和領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)。感恩父母，這是做人之本。 第 1 頁 共 17 頁 王竑琦報(bào)告有感 邢建偉 2024年 9月 11日，我有幸聆聽了全國著名企業(yè)家、教育家、慈善家王竑锜老師的關(guān)于傳統(tǒng)文化的講座，聽后感受頗深，深受啟發(fā)。 一、要常懷感恩之心。無論在什么崗位和職務(wù)，都離不開組織和領(lǐng)導(dǎo)的教育培養(yǎng)。正是他們感染著我，讓我在和諧團(tuán)結(jié)和奮進(jìn)的工作氛圍獲得收獲，逐步成長，享受工作的快樂。樹立多干工作、奉獻(xiàn)社會(huì)光榮的意識(shí)，始終保持旺盛的工作激情，快樂工作，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自我。 五、要努力踐行，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，要自覺踐行傳統(tǒng)文化。的 第 3 頁 共 17 頁 確，在上了許老師的中國思想史的時(shí)候，我突然為現(xiàn)代人感到莫名的悲哀，我們的古代政治，是有許多可借鑒之處的，卻不幸被我們以 “ 專制黑暗 ” 一筆抹殺，我們的古代思想資源，并不比西方的大思想家的思想遜色，卻不幸被我們以 “ 糟粕 ” 全部拋棄，于是，我們再?zèng)]有人去認(rèn)真地領(lǐng)略我們前人的圣賢文章，于是，我們這一代變得迷茫，變得無所適從。 另外就是，我們這個(gè)社會(huì)需要這么多的國學(xué)大師嗎，而且對(duì)于孩子們的教育不僅僅只有學(xué)校教育，還有家庭教育和社會(huì)教育，在當(dāng)今社會(huì)下，怎么保證孩子們受到的所有教育和學(xué)校教育保持一致，也就是說，我們這個(gè)社會(huì)是產(chǎn)生國學(xué)大師的社會(huì)嗎，我覺得這都是我們應(yīng)該思考的問題。比如他說，一個(gè)正常的社會(huì)的最基本的原則就是應(yīng)該善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，這其實(shí)就是一個(gè)社會(huì)秩序與社會(huì)