冀教版語(yǔ)文七下《棋王》-全文預(yù)覽
【正文】 在這九局連環(huán)大戰(zhàn)中，王一生的生 命之光和盤托出，與茫茫宇宙氣息相貫通，實(shí)現(xiàn)了人格力量的充分展示，也完成了傳統(tǒng)文化精神在個(gè)體身上的再造和復(fù)活。得棋道之精髓，故可以稱棋王。老朽有幸與你接手，感觸不少，中 華棋道，畢竟不頹，愿與你做個(gè)忘年之交。 A．不為名利，不做交易，捍衛(wèi)棋道“純潔”，不玩物喪志，“為棋不為生”。 2．總結(jié)：作者是如何塑造王一生的人物形象的 ? 提示 1：①愛(ài)棋、迷棋之人，“精神上自有追求”。 2．阿城是“文化尋根派”的代表作家，他的小說(shuō)《棋王》體現(xiàn)出了文化尋根意：以對(duì)傳統(tǒng)文化精神的自覺(jué)認(rèn)同而呈現(xiàn)出一種文化的人格魅力?！皩じ≌f(shuō)”所意味的，是一種在更藝術(shù)的層面上使創(chuàng)作植根于自己的民族文化土壤的審美嘗試 (并企圖經(jīng)由這種嘗試而達(dá)到對(duì)于人類生存命題的藝術(shù)把握的目的 )。此后又有作品接連問(wèn)世，并寫有雜論《文化制約著人類》。在處女作《棋王》中，阿城表現(xiàn)出自己的哲學(xué)：“普遍認(rèn)為很苦的知青生活，在生活水準(zhǔn)低下的貧民階層看來(lái)，也許是物質(zhì)上升了一級(jí)呢！另外就是普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。北京人，出生于 1949 年清明節(jié)。而且，關(guān)于本課的分析材料，無(wú)論是網(wǎng)上還是相關(guān)教參中都比較少，因此不適合由學(xué)生自己搜集整理自學(xué)。 ，著重分析把握小說(shuō)的主人公王一生的形象特點(diǎn)。 :2．學(xué)習(xí)作者用詞凝練、用語(yǔ)詼諧及反嘲的口吻，“靜”與“動(dòng)”相因相生的筆法。 教學(xué)方法 :介紹、分析、討論 課時(shí)安排 :1 課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)思路 :本課選文在粵教版教材中被
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