第10章現(xiàn)代教育制度和管理-全文預覽
【正文】 其才能； 把兒童看作是帶有他們那個年齡階段的特殊問題的孩子 ， 而不把他們當作 “ 小大人 ” ； 盡可能少作鑒定 ， 因為鑒定會使一個人停止前進 ， 并誤入歧途； 盡可能廣泛地使教育與生活聯(lián)系起來 ， 即要為工作階段的生活和閑暇時間作好準備； 強調(diào)早期教育對兒童一生的影響 ，并用適當?shù)姆椒▽嵤┻@種教育 。即每一個國民為求得自我實現(xiàn)，提高生活質量，獲得職業(yè)需要的知識和技術終身自主的、主動地不斷學習的社會。 （美）庫姆斯的觀點 出于確保每個人的職業(yè)轉換的需要，是事業(yè)者的再就業(yè)成為可能； 有助于獲得在各個領域保持高度的生產(chǎn)率所需的新的知識和技術，以確保以往曾受過良好訓練的人不會落后于科學技術的進步； 有助于通過早文化方面日益增多的閑暇時間，充實和改善個人的生活。 差異七 現(xiàn)行教育將教育限定在學校，而終身教育則要把教育擴大到家庭、交際關系、職業(yè)崗位、政策、工會、社團組織與人們實際生活有關的各種環(huán)境中去。 差異一 現(xiàn)行教育注重單一的抽象知識的學習，而終身教育則進行理智、情感、審美、職業(yè)、政治、身體等多方面教育，并在整體上尋求具體的聯(lián)系。 （ 2）終身教育持一種民主的教育觀 一方面，終身教育將受教育對象擴展到任何年齡的任何人； 另一方面，終身教育給予受教育者最大的自主性。 赫梅爾（ Charles Hummel）：研究報告《今日的教育為了明日的世界》 （ 2）終身教育思想產(chǎn)生的時代背景 科技的快速發(fā)展導致產(chǎn)業(yè)結構、就業(yè)結構以及體力勞動者和腦力勞動者的比例關系發(fā)生重大變化，結束了那種把人終身固定在某一職業(yè)或工作崗位的時代。終身教育理念的提出正是為了克服現(xiàn)行教育制度的缺點而起到補正的作用的。 (3)霸權性 隨著教育的日益制度化，學校教育逐漸享有一種獨尊地位，而非學校教育形式卻受到排斥和蔑視 。 2. 現(xiàn)代高等教育的擴展 (1)受教育對象的擴展 (2)現(xiàn)代高等教育職能的擴展 生產(chǎn)、教學、科研一體化為現(xiàn)代大學的特征。在學生的去向上，兼顧升學和就業(yè)。 中等教育階段的分流 目前，中等教育改革的重點是謀求普通教育和職業(yè)教育的融和。 我國 1986年頒布并實施的《中華人民共和國義務教育法》，標志著我國義務教育制度的確立。 17－ 18世紀，歐洲的一些專制國家紛紛頒布了有關義務教育的法令。義務教育法除規(guī)定就學義務之外，還規(guī)定對不履行義務的罰規(guī)。 圖 10－ 4 （五）義務教育制度 義務教育是國家依據(jù)法律規(guī)定實施的強制的國民基礎教育。 1922年，當時留美派主持的全國教育聯(lián)合會，參照美國學制提出了新的學制改革方案，此學制被稱為“壬戌學制” 。 圖 10－ 1 (四 )我國現(xiàn)行學校教育制度 我國現(xiàn)代學制是清末民初從西方引進的，大體說來，從引進到發(fā)展到基本定型，先后經(jīng)歷了 晚清的“癸卯學制” 、 民初的“壬子癸丑學制 ”和 1922年的“壬戌學制” 三個發(fā)展階段。學校教育制度是現(xiàn)代教育制度的核心。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。 教育制度 教育制度分為 宏觀層面的國家教育制度 中觀層面的學校管理制度 微觀層面的教學制度 （ 二）現(xiàn)代教育制度的演變 《周禮》：“鄉(xiāng)有庠，州有序，黨有校，閭有塾。 制度 教育制度是指一個社會組織其教育活動的 規(guī)則體系 和 定型化 的教育活動的組織模式。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習親師；七年視論學取友；謂之小成。 學校教育是制度化程度最高的教育形式，被稱作正規(guī)教育，是現(xiàn)代教育的主體部分。見圖 10－ 1。 圖 10－ 2 癸卯學制系統(tǒng)圖 1912年，中華民國臨時政府對清末“癸卯學制”進行了較大的變革，頒布了 “壬子癸卯學制” 。我國現(xiàn)行學制見圖 10－ 4。 我國 1986年頒布的《義務教育法》規(guī)定四類義務 就學義務 設置義務 保障義務 避止義務 義務教育的英文名稱“ pulsory education”或“ obligatory e
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