數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬-全文預(yù)覽
【正文】 的圖像與模型或現(xiàn)實(shí)場景重疊起來，使觀眾可以在觀看場景的同時，觀看到特定的視頻圖像。 虛擬技術(shù)是人與信息的科學(xué)，其核心是由一些三維的交互式計(jì)算機(jī)生產(chǎn)的環(huán)境。 數(shù)字的虛擬與真實(shí) 數(shù)字虛擬藝術(shù)利用最新的成像技術(shù)來模糊、否定或消除現(xiàn)實(shí)和虛擬世界之間的差異，其目標(biāo)就是要創(chuàng)造一個讓人難辨真假的場景，讓感覺器官接收到一個與真實(shí)發(fā)出的同樣的信號，來誘使大腦相信自己處于一個真實(shí)的環(huán)境中。 幻想性的虛擬 :幻想性的虛擬是一種對現(xiàn)實(shí)而言是悖論的或荒誕的虛擬，即對現(xiàn)實(shí)中的不可能存在的虛擬。它提供了人們在真實(shí)世界中不可能獲得的刺激，可以打破現(xiàn)實(shí)世界的一切法則來自由翱翔。這種體驗(yàn)往往難于在現(xiàn)實(shí)的社會中獲得。數(shù)字媒體藝術(shù)所帶給我們的真實(shí)是什么呢？從現(xiàn)象看，它一方面增加了我們對真實(shí)的把握，一方面又削弱了我們對真實(shí)可靠性的尋求。 藝術(shù)開始進(jìn)入到一種新的審美客體 —— “虛擬世界”的審美領(lǐng)域中：這是一個由互聯(lián)網(wǎng)、電腦、超媒體等新的技術(shù)手段構(gòu)成的新世界 —— 虛擬世界。 ? 虛擬化（ virtualization）則是一個伴隨現(xiàn)代信息科技興起而在 20世紀(jì) 60年代以來廣泛使用的術(shù)語。 尤斯曼的攝影作品 “虛擬”，來自英語 virtual的意譯，其本義表示具有“可產(chǎn)生某種效果的內(nèi)在力量或者能力”。代表了前數(shù)碼藝術(shù)時代人們對“超現(xiàn)實(shí)”攝影藝術(shù)追求的最高成就。這些超現(xiàn)實(shí)主義的神秘作品，打破了我們慣常的思維邏輯，觸動了我們的內(nèi)心深處。彌足珍貴的是，在使用電腦即時合成圖像為時尚的今天，尤斯曼依舊不改初衷地采用傳統(tǒng)的暗房技巧，即通過多架放大機(jī)將不同底片上的影像疊合在一張畫面上，從而形成“純手工蒙太奇”的藝術(shù)圖像 所謂“成像后”是針對“成像前”攝影而言。一副好的漫畫的奧秘就在于它提供了一種對容貌的令人難以忘懷的視覺解釋，而這種解釋就是超越，是對事物本真的把握。 藝術(shù)的真實(shí)與虛擬 15世紀(jì)發(fā)展起來的透視理論只是一種科學(xué)的常規(guī)，它僅僅是描寫空間的一種方式，并不具有絕對的有效性。因此，真實(shí)不可以簡單地同可靠、客觀、正確、實(shí)在等意義混合在一起。 許多時候，真實(shí)的觀念已成為人們相信生活的思維方式，真實(shí)觀念一旦解體，生活隨之坍塌。 數(shù)字虛擬藝術(shù)從誕生之日起就似乎拋棄了現(xiàn)實(shí)世界。不同的參照系有著不同的真是標(biāo)準(zhǔn) 。 對人類而言，感官 （ 視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等 ） 是鑒定真實(shí)與否的主要依據(jù)，在這些感官中，視覺的意義是決定性的。 藝術(shù)從不滿足停留在“真”的境界，而總要追求從一般的、表象的東西進(jìn)入到意境這個帶有濃厚形而上意味的“美”的境界，從而引發(fā)帶有哲理的人生感、歷史感和宇宙感 。人們喜歡漫畫是因?yàn)槁?
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