社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與文化強(qiáng)國-全文預(yù)覽
【正文】 OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 自然經(jīng)濟(jì) → 朝代國家 → 天理世界觀 ↓ ↓ ↓ 市場經(jīng)濟(jì) →民族國家 →公理世界觀 ↓ ↓ ↓ 知識(shí)經(jīng)濟(jì) ？國家 ？世界觀國的目標(biāo)20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 近代以來我們的文化問題：? 文化生態(tài)位的突然下降引起的社會(huì)機(jī)體功能紊亂? 靈魂出竅、圣賢失語、事理背離、情理割裂? 生存成為優(yōu)勢需求造成對精神需求的遮蔽：心靈空間被擠壓? 文化被當(dāng)作政治意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)功利的工具奴仆20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 文化 “ 六無 ” 現(xiàn)象? 文化無根： 傳統(tǒng)斷裂，馬克思主義危機(jī) ……? 文化無魂： 魂飛魄散，碎片化、物化 ……? 文化無序： 道德失范、社會(huì)脫序 ……? 文化無力： 缺乏凝聚力、吸引力和創(chuàng)造力? 文化無聲： 理不屈而詞窮，話語權(quán)很小? 文化無信： 信仰、信任、信心危機(jī)日深PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 中國社會(huì)文化病癥診斷? 長期缺乏真正的文化關(guān)注所造成的文化 高利貸效應(yīng)? “ 文化革命 ” 造成的 文化廢墟效應(yīng)? 知識(shí)分子邊緣化造成的 社會(huì)大腦萎縮效應(yīng)? 外來理論、學(xué)說、主義對中國生活世界的多重殖民化造成的社會(huì)撕裂效應(yīng)? 偉人、奇跡和靈丹妙藥 依賴癥? 缺乏行動(dòng)意志和行動(dòng)者引起的 夢游癥PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF ? 皇權(quán)思想 /官本位以及與這兩項(xiàng)緊密相聯(lián)的政治權(quán)力的真理話語文化真理的政治化；? 異常發(fā)達(dá)、無處不在的潛規(guī)則；? 把財(cái)富首先看作現(xiàn)存的東西而不是有待創(chuàng)造的東西的財(cái)富觀；分配上強(qiáng)調(diào)眼前公平的公平觀；? 處處設(shè)法監(jiān)督、控制個(gè)人的社會(huì)管理辦法；? 重灌輸教條式真理忽視創(chuàng)新的教育理念前現(xiàn)代因素的困擾PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 這 100多年， 維新與革命之爭、 文化體與用之爭、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之爭、問題與主義之爭、科學(xué)與玄學(xué)之爭，以及我黨內(nèi)部意識(shí)形態(tài)的多次爭論，各類思潮的興衰，背后實(shí)質(zhì)性的問題就是：何為中國現(xiàn)代社會(huì) 正當(dāng)?shù)奈幕刃?？解文化強(qiáng)國的目標(biāo)20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 中華民族進(jìn)入近代后面臨著對整個(gè)民族生存方式進(jìn)行現(xiàn)代改造的艱巨任務(wù)。 （文化上崛起為強(qiáng)國）18大報(bào)告的文化視野： 建設(shè)文化強(qiáng)國的大思路20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 富強(qiáng)、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治愛國、敬業(yè)、誠信、友善18大報(bào)告的文化視野： 首次提出核心價(jià)值觀20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是 興國之魂 ，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。18大報(bào)告中的文化視野： “六、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義 文化強(qiáng)國 建設(shè) ”20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 一是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí) 。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。 讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。（物質(zhì)和精神都富有）四是要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力。建設(shè)文化強(qiáng)國，首先是要完成中國傳統(tǒng)文化從整體上向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史任務(wù)。 我們今天提出建設(shè)文化強(qiáng)國，旨在實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)文明的整體的全方位的提升。國的目標(biāo)20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 1982年墨西哥城的第二次世界文化政策會(huì)議的參與者將發(fā)展定義為 “ 一個(gè)復(fù)雜的、綜合的和多層面的進(jìn)程，它超越了僅通過經(jīng)濟(jì)增長來結(jié)合生活所有層面和社區(qū)的所有能量，并號召所有成員做出貢獻(xiàn)并分享利益 ” 。作為發(fā)展 目標(biāo) 和評價(jià)發(fā)展的 指標(biāo) 的文化PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 法國 《 觀點(diǎn) 》 雜志的保留態(tài)度撒切爾夫人的蔑視希拉里的惡毒預(yù)言我國國際話語權(quán)與經(jīng)濟(jì)體量不匹配現(xiàn)實(shí)生活中文化道德底線屢屢被突破文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后 從我國社會(huì)文化發(fā)展滯后的現(xiàn)狀來理解文化強(qiáng)國的目標(biāo)20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 義核心價(jià)值體系是 興國之魂20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 六中全會(huì)對核心價(jià)值體系的定位 ：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是 興國之魂， 是社會(huì)主義先進(jìn)文化的 精髓 ， 決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展 方向 。 要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果 武裝全黨、教育人民 ，用中國特色社會(huì)主義共同理想 凝聚力量 ，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 鼓舞斗志 ，用社會(huì)主義榮辱觀 引領(lǐng)風(fēng)尚 ， 鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這就是最關(guān)系到它的前途的東西 ” 。蓋并世列強(qiáng)，雖新而不古；希臘、羅馬，有古而無今。我們可能為過去描繪軌跡，但無法為未來鋪設(shè)軌道（ 第三定律 ）PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 要真正理解文化，就得理解人的雙重性 （ 第四定律 ）? 肉身與心靈：物的欲求到心靈的追求，動(dòng)物的快感到人的美感? 獸性與神性 ： 人是由獸到神的空中索
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