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新人教版政治選修4《專題三 運(yùn)用辯證思維的方法》1-全文預(yù)覽

2024-12-15 05:57 上一頁面

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【正文】 (1)感性具體的含義:是指人們通過感官感知到的認(rèn)識(shí),它是一種直觀的整體表象,是事物多種多樣在頭腦中的反映。事物的各個(gè)矛盾以及每一矛盾的兩方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,構(gòu)成了事物矛盾的總體,使事物成為多種規(guī)定性的統(tǒng)一。只有從實(shí)際出發(fā),進(jìn)行全面的調(diào)查,掌握豐富的真實(shí)材料,才能作出科學(xué)的分析和綜合。 ?4. 辯證的分析和綜合與客觀事物矛盾的關(guān)系: 辯證的分析和綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映;辯證的分析和綜合方法是矛盾分析法的集中體現(xiàn)。 ?3. 分析與綜合的辯證關(guān)系 ?分析與綜合是相互依存、互為前提的。 ?2. 把握整體的手段 —— 綜合 ?(1)綜合方法的含義:綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、側(cè)面、因素和不同發(fā)展階段,按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法。 ? 學(xué)會(huì)分析綜合 ?1. 認(rèn)識(shí)部分的方法 —— 分析 ?(1)分析的含義:分析就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次,或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜發(fā)展過程分解為若干階段,分別地加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法。 ?注意幾點(diǎn):①正確理解辯證思維的整體性與局部獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性和相對(duì)靜態(tài)性的關(guān)系:辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性,但并不排斥局部獨(dú)立性;辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性,也不排斥相對(duì)靜態(tài)性。系統(tǒng)思維是對(duì)辯證思維的豐富和發(fā)展。 ?(2)動(dòng)態(tài)性思維。②整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”的關(guān)系:事物既相對(duì)獨(dú)立,又相互聯(lián)系,既是非此即彼的,又是亦此亦彼的,“此”與“彼”之間是相互依存的,一切對(duì)立都會(huì)經(jīng)過中間環(huán)節(jié)而相互過渡。 ?(3)辯證思維的含義:辯證思維,就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。? 思維應(yīng)該辯證 ?1. 辯證思維 ?(1)剖析辯證認(rèn)識(shí)事物的必要性:世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的,又是以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在,由多要素構(gòu)成,有多層次、多方面的屬性。 ?(2)形而上學(xué)思維方式的弊端:形而上學(xué)思維不能正確反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的全貌及其變化發(fā)展,難以把握認(rèn)識(shí)對(duì)象的深層本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律,在面臨復(fù)雜問題時(shí)往往會(huì)陷入片面、僵化和自相矛盾之中。 ?2. 辯證思維的特征 ?(1)整體性思維 ?①整體性思維的含義:整體性思維就是從認(rèn)識(shí)事物的整體角度去思
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