大國崛起與文化創(chuàng)新講義-全文預(yù)覽
【正文】 經(jīng)濟(jì)第一大國。 今天中國的經(jīng)濟(jì)資本日益雄強(qiáng)。作為思想文化的儒家文明強(qiáng)調(diào) “中和 ”，道家文明崇尚 “逍遙 ”，佛教文明就兩個字 “慈悲 ”。春節(jié)到外面的打工仔有幾億人，冒著嚴(yán)寒和乘車的艱難，像候鳥一樣堅(jiān)持不懈的大年三十趕回家，把一年辛辛苦苦掙的錢給父母親，這就是孝！ “孝 ”字上面老字的一部分，下面一個子，兒子把老人扛在肩上成了他的拐棍，這是孝。我們好不容易找到的事物規(guī)律和矛盾制衡的方法 ——度，就是中，但是人們卻沒有能力和精力把這個中堅(jiān)持到底。 ?第四個字是 “庸 ”，很多外國朋友到中國來學(xué)習(xí)，覺得庸字是平庸，凡庸，庸俗。 ?第三個字是 “中 ”，中是中國的中，中庸的中。結(jié)變成了中國文化的集體無意識，變成了中國文化中每個人必須記住的民族精神傳承的密碼。水是中國文化中重要的水的哲學(xué)水的精神的集中體現(xiàn)。 ?大國文化創(chuàng)新與國家文化安全和地緣政治問題： ?一，韓國宣布將在全球一百個地區(qū)開辦“世宗學(xué)院”； ?二，日本在海外增設(shè)“日語學(xué)習(xí)中心”欲與中國的“孔子學(xué)院”抗衡； ?三，印度擁有了兩艘航母以后，又有了遠(yuǎn)程彈道導(dǎo)彈的核威懾力量。 ?1945年后，進(jìn)行了差不多二百年的越南語拉丁化運(yùn)動開始加速去中國化。當(dāng)務(wù)之急是恢復(fù)和重建漢字文化圈。 ?大國形象包含四重形象： ?經(jīng)濟(jì)形象 ?軍事形象 ?政治形象 ?文化形象 ?中國形象中的經(jīng)濟(jì)形象是輝煌的，政治形象正在贏得越來越多的國家的信任，軍事形象也正在崛起和獲得認(rèn)同，但文化形象卻處于不利之境。國內(nèi)出現(xiàn)自相殘殺，國家內(nèi)部分治導(dǎo)致國家整體的無能。 ?中國仁愛、包容、中庸、貴和精神。 ?伊斯蘭教抵抗原教旨主義傾向。羅伯茨 西班牙《世界報(bào)》 7月 1日發(fā)表 《世界能夠在華盛頓的盲目自大統(tǒng)治下幸存嗎？》 ?美國下的賭注是內(nèi)戰(zhàn)，是國家內(nèi)部分裂，越多的國家被摧毀和解體，華盛頓就越強(qiáng)大。沒有負(fù)罪感的華盛頓政府，是地球上現(xiàn)存的對生靈最大的威脅。南海一些國家唯美國的馬首是瞻。 ?戰(zhàn)后日本投降，美國要求日本全面 “去中國化 ”，日本成功進(jìn)行了 “去中國化 ”策略，在政治經(jīng)濟(jì)和文化上 “脫亞入歐 ”。 ?中國大陸簡化字與拼音化傾向。水成為了我們的生命時(shí)間。中國史前 ——最初造文字之前是打結(jié)，小事情打一個小結(jié)，大事情打一大結(jié)，更大的國家大事打一個更大的結(jié)。每逢佳節(jié)倍思親，中國人過節(jié)跟思念、親人緊密相關(guān)。中國的中不是二者相折取其中，相反是一種高的智慧，高的平衡能力，四兩撥千斤的 “中 ”。持之以恒是多么
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