民俗旅游文化概述-全文預(yù)覽
【正文】 ，新郎新娘分別在自己的家里進(jìn)行。這是給新婚當(dāng)天夫妻壓床用的。什么是好命婆呢？就是指生育多個(gè)子女特別是兒子的婦女，她不僅把兒子都養(yǎng)得很好，而且工作順利家庭幸福。同時(shí)帶上椰子，一對(duì)雞，一對(duì)燒酒，雙方家長(zhǎng)在這次見過(guò)面，然后一起確定婚期。因?yàn)榈交榍?，女方家要送出一打紅白兩色的喜餅給親戚。過(guò)大禮男方要送的禮物，視男方家的家境和大方情況。 廣州傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗 一、過(guò)大禮 ? 過(guò)大禮，也就是下訂，雙方定了這門親事，男方家把聘禮送到女方家，婚事就不再反悔了。在婚宴中，新郎、新娘每席必敬酒；宴畢必敬茶，賓客則以“利市”相贈(zèng)。這時(shí)候，新娘的“姐妹”會(huì)嚴(yán)守層層大門，不讓新郎輕易接到新娘，而且與新郎及其“兄弟”唇槍舌戰(zhàn)，索取“開門利市及姐妹利是”，拿到一封“利市”開一道門，有的還會(huì)藏起新娘的鞋，直到新郎“求饒”、“認(rèn)輸”才放新娘出門?；槎Y前，先要到婚紗影樓照婚紗相。 ? 俗話說(shuō)“各處鄉(xiāng)村各處例”，經(jīng)歷各個(gè)地方對(duì)于婚禮的不同理解，婚禮的儀式就算在廣州內(nèi)的不同地方也可能是不同的。 禮儀風(fēng)俗（婚禮） ? 婚禮是人生中的一件大事，每個(gè)結(jié)婚的人都希望自己的婚姻會(huì)幸福美滿。 ? ? 在宗教方面，不僅道教敬黃色，服黃色，而且佛教也認(rèn)為黃色素雅、絕俗，有超然物外的情味，故其服裝、建筑及其他裝飾多用黃色，器皿多“鎏金” (即“涂金” )。號(hào)篇 》 云“黃者，中和之色，自然之性，萬(wàn)世不易。 ? ? 在漢族民間習(xí)俗的賀慶壽禮、婚禮中，均要用紅色來(lái)點(diǎn)綴環(huán)境，渲染氣氛，如生小孩要在門上掛紅布，賀壽的壽面要用紅紙相扎，新娘要穿紅衣，逢年過(guò)節(jié)送禮也要貼紅紙，年節(jié)及喜慶送錢要用紅紙包裝，俗稱“紅紙包”?；虬褘D女美麗的容貌稱之“紅顏”，也指代美女 。純潔善良之孝子被譽(yù)為“赤子”，忠心赤誠(chéng)的高尚品德稱為“赤心” 。 ? 尚紅，早在 《 禮記 主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。進(jìn)門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(zhǎng)輩們依次跪拜。 ? 拜家里長(zhǎng)輩 ? 初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。對(duì)尊長(zhǎng)要行大禮，對(duì)孩童要給賞賜，平輩間拱手致語(yǔ)。 ? 人們?yōu)榱粟s走這個(gè)怪獸，有一年，年又來(lái)到村子，人們發(fā)現(xiàn)它怕紅色的東西和響聲。主人家則以點(diǎn)心、糖食、紅包（壓歲錢）熱情款待之。男人在黃土地上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務(wù)、生兒育女。在中國(guó)陜甘寧地區(qū)，黃土層非常厚，有的厚達(dá)幾十公里，我國(guó)人民創(chuàng)造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，創(chuàng)造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑。民間供奉蠶神的場(chǎng)所也不完全相同，有的建有專門的蠶神廟、蠶王殿，有的在佛寺的偏殿或所供養(yǎng)的菩薩旁塑個(gè)蠶神像，有的蠶農(nóng)家在墻上嵌砌神龕供奉“蠶神紙馬”。每當(dāng)養(yǎng)蠶之前，須殺一頭牛祭祀蠶神嫘祖，祭祀儀式十分隆重。 ? 民俗文化因其核心要素民俗是集體遵從的、反復(fù)演示的、不斷實(shí)行的，所以具有增強(qiáng)民族的認(rèn)同，強(qiáng)化民族精神，塑造民族品格的功能。第八章 旅游民俗文化 第一節(jié) 民俗文化概述 ? 民俗文化，是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱。它具有普遍性和傳承性和變異性。歷朝歷代皇宮內(nèi)都設(shè)有先蠶壇，供皇后親蠶時(shí)祭祀用。浙江溫州曾發(fā)現(xiàn)宋代的“蠶母”像。 二、生活風(fēng)俗 ? 窯洞是中國(guó)西北黃土高原上居民的古老居住形式，這一“穴居式”民居的歷史可以追溯到
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