20xx人教版高中語文必修三第三單元 第8課時 導學課件-全文預覽
【正文】 莫大乎與人為善。 這則素材可應用于 等話題中。 ”人不能肆意役使自然 ,而是要尊重自然 ,通過與自然的交往互動 ,使人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展 ,實現(xiàn) “雙贏 ”。包容的意義 ,絕不僅僅體現(xiàn)在個人層面上 ,它對于整個社會的存在和發(fā)展 ,同樣有著巨大的能動作用。藺相如對廉頗的包容 ,成就了 “將相和 ”的佳話 。如果每個同學都有自己豐富而充實的素材庫 ,寫作文時 ,事例可以信手拈來。 其次 ,舉例之后要及時展開議論。 孟子在《寡人之于國也》中為說服梁惠王 ,舉例提到 “五十步笑百步 ”的故事 ,以此回答了 “民不加多 ”的原因 ,喻說梁惠王要使民 “加多 ”,必須實施仁政。數(shù)罟不入洿池 ,魚鱉不可勝食也 。 “善用 ”表現(xiàn)在用對方比較熟悉的事例設(shè)喻 ,啟發(fā)對方 ,使對方容易接受。無仁義 ,相關(guān)者都不會有利益。 (2)發(fā)展經(jīng)濟 ,振興教育 ,加強教化 ,使物質(zhì)文明和精神文明雙豐收 ,并形成社會、國家和民族的凝聚力。其二 ,準確運用比喻、排比、對偶手法 ,以 “五十步笑百步 ”設(shè)喻 ,明白曉暢 ,寓意深刻 ,排偶句式的運用 ,可突出思想 ,深化感情 ,增強氣勢 。孟子不直接回答 “民不加多 ”的原因 ,而是以梁惠王 “好戰(zhàn) ”為喻 ,啟迪對方思考。 句段剖析 合作交流 文本圖解 ,用了 “五十步笑百步 ”的比喻 ,意在說明一個什么樣的道理 ? 思維激活： 孟子用 “五十步笑百步 ”的比喻指出梁惠王所謂 “盡心 ”的實質(zhì)。接著作者針對統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉 ,運用比喻進行駁斥 :“涂有餓莩 ”歸罪于年成不好 ,如同 “刺人而殺之 ”歸罪于武器一樣荒唐 ,害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。 ”是何異于刺人而殺之曰 “非我也 ,兵也 ”?王無罪歲 ,斯天下之民至焉。這是孟子提出進一步發(fā)展生產(chǎn)的三種措施 ,以及采取這些措施后將會產(chǎn)生的效果。 句段剖析 合作交流 文本圖解 ,樹之以桑 ,五十者可以衣帛矣 。 剖析 孟子面對梁惠王 “民不加多 ,何也 ”的問題 ,沒有正面回答 ,而是劍走偏鋒 ,說 “王好戰(zhàn) ,請以戰(zhàn)喻 ”。梁惠王希望更多的人民歸附自己 ,他將自己的做法與鄰國君主比較 ,認為自己國家比鄰國的政治好多了 ,可是依然 “民不加多 ”。 句段剖析 合作交流 文本圖解 ,無如寡人之用心者。注重教育 ,促進精神文明建設(shè) ,加強社會穩(wěn)定?！半u豚狗彘之畜 ,無失其時 ”。實質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn) ,興旺副業(yè) ,促進物資生產(chǎn) ,打好生活基礎(chǔ)。最后 ,孟子提出了使民加多的各種措施。 死 , 死去的人 ( 3 ) 樹．之以桑 樹 , 名詞作動詞 , 種植 ( 4 ) 五十者可以 衣．帛矣 衣 , 名詞作動詞 , 穿 ( 5 ) 謹．庠序之教 謹 , 形容詞作動詞 , 認真從事 ( 6 ) 然而不 王．者 王 ( w224。 ( 4 ) 然而． ．不王者 , 未之有也 古義 : 這樣卻 。 ( 2 ) 是使民 養(yǎng)生． ．喪死無憾也 古義 : 供養(yǎng)活著的人 。 (2)頒白者不負戴于道路矣 “頒 ”通 “斑 ”,顏色雜而不純 。 n z h 236。 ) 棄甲 曳．兵 ( y232。 孟子是在梁惠王三十五年 (前 335)應邀來到魏國的。主張 “制民之產(chǎn) ”,在人性問題上 , 提出 “性善論 ”。 、氣勢充沛的論辯藝術(shù)。 、重視民心向背的積極思想。孟子主張行仁政 ,強調(diào) “民貴君輕 ”,重
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