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古漢語(yǔ)講稿(下)-全文預(yù)覽

  

【正文】 又如: 寒川消積雪 ,凍浦漸通流。 ( 杜甫 《絕句》) 又如: 白日依山盡, 黃河 入海流。 ( 李白 《 夜泊 牛渚 懷古 》) 絕句對(duì)仗視乎如何截律: 截首 、 頷二聯(lián) , 末二句對(duì)仗 , 如: 九日龍山飲 ,黃花笑逐臣 。 例: 牛渚西江 夜 , 青天無(wú)片云 。懷舊空吟聞笛賦,到郡翻似爛柯人。 海內(nèi)存知己 , 天涯若比鄰 。 ( 杜甫 《聞官軍收 河南河北 》) 首 、 頸二聯(lián) 。( 杜甫 《詠懷古跡五首之一》) //劍 外忽傳收 薊北 ,初聞涕淚濕衣裳。( 李白 《別友人》)//支離東北風(fēng)塵際,漂泊西南天地間。例: 青山橫北郭,白水繞東城。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 當(dāng)然,也有出現(xiàn)拗句而不做補(bǔ)救的。 例 5:自笑窮途 不歸 去 , 空懷漫刺 闔閭 城 。 例 4:野火燒 不 盡 , 春風(fēng) 吹 又生 。 出句 “ 猿 ”字處應(yīng)用仄 , 則在前字用仄救之 。這稱為“本句救”。 當(dāng)應(yīng)用平而反用仄 , 或反之 , 就稱為 “ 拗( 拗句 ) ” , 與之相應(yīng)的 , 就是 “ 救 ( 救句 ) ” 。五言或七言,每?jī)删涞钠截坡曌值淖謹(jǐn)?shù)是相等的,完全是為了保持聲律的平衡。( 柳宗元 《 柳州 二月榕葉落盡偶題》上半) 失粘可以不算出律,而別稱為“折腰體”。 每一聯(lián)的上句稱為“出句”,下句稱為“對(duì)句”。 律詩(shī)分為五言和七言 。從時(shí)間上考慮,律詩(shī)產(chǎn)生于 隋唐 之間,在此以前的都是古詩(shī)。 李新魁 《 古音概說(shuō) 》 , 廣東人民 , 1979年 。 同一語(yǔ)系的其他語(yǔ)言。 等韻圖(《康熙字典 〃 等韻》局部) 聲 韻 泥定透端 疑郡溪見(jiàn) 歌 攝 章 第 十 二 歌 哿 箇 鐸 那○佗多 娜 陊拸 ○ 哪 誃杝 跢 諾鐸托 矺 峩○珂歌 我○可哿 餓○坷箇 愕○客革 戈 果 過(guò) 覺(jué) ○○○○ ○○○○ ○○○○ ○○○○ ○○○○ ○○○○ ○○○○ 岳 ○ 卻角 ( 十一 ) 研究古音的材料 韻書(shū)。如“江,古雙切”,雙是二等字,在江韻,屬外轉(zhuǎn)江攝,所以江字屬二等。(《音韻學(xué)詞典》 177, 192, 191頁(yè)) 內(nèi)外:指照組二等字作反切下字時(shí),被切字屬二等還是三等,要依照它所在的韻是屬于內(nèi)轉(zhuǎn)還是外轉(zhuǎn)來(lái)決定。 攝:也稱“韻攝”。 又如 林語(yǔ)堂 , 見(jiàn)氏著 《 古有復(fù)輔音說(shuō) 》) 反切的出現(xiàn),證明了人們對(duì)音節(jié)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí):音節(jié) =聲母 +韻母 +聲調(diào)。 例如:於菟 ( 楚方言 ) =虎;不聿 ( 律 ) ( 秦方言 ) =筆;窟窿 =孔;之于 =諸;于此 ( 是 ) =焉 。 ”“ 以頭曼為 之合音 。 ”《 史記正義 主張者: 唐陸德明 、 張守節(jié) 。 《 經(jīng)籍舊音序錄 》 : “ 尋顏師古注 《 漢 書(shū) 》 , 引服虔 、 應(yīng)劭 反語(yǔ)不下十?dāng)?shù)事 ( 服虔 5例 ,應(yīng)劭 8例 —— 據(jù) 《 音韻學(xué)詞典 》) 。然則于何時(shí)而起?曰:起于始制文字者也。 反切起源: 文字始創(chuàng)階段 。( 柳宗元 《江雪》) ( 九 ) 反切 或稱 “ 反語(yǔ) ” 、 “ 反言 ” 、 “ 反音 ” 。 例如:白日依山盡 , 黃河入海 流 。 1922年以后,改為ˉ (陰平,可不標(biāo)) ˊ (陽(yáng)平) ˇ (上聲) ˋ (去聲) ? (入聲,后廢止)。 韻母 12:ㄚ,丫字,音啊,拉丁文寫(xiě)作 a;ㄛ,呵本字,音峨,拉丁文寫(xiě)作 o;ㄜ,“ㄛ”之轉(zhuǎn)化 ,拉丁文寫(xiě)作 e;ㄝ,古也字,音耶,拉丁文寫(xiě)作 ie;ㄞ,古亥字,音哀,拉丁文寫(xiě)作 ai;ㄟ,音微,拉丁文寫(xiě)作 ui;ㄠ,幺字,音凹,拉丁文寫(xiě)作 ao;ㄡ,又字,音歐,拉丁文寫(xiě)作 ou;ㄢ,音安,拉丁文寫(xiě)作 an;ㄣ,古隱字,音恩,拉丁文寫(xiě)作 en;ㄤ,音骯,拉丁文寫(xiě)作 ang;ㄥ,古肱字,音鞥,拉丁文寫(xiě)作 eng;ㄦ,兒字,音而,拉丁文寫(xiě)作er。 北方方言多沒(méi)有入聲。 例: 陰平 ( ˉ) :屋 、 昔 、 錫 、 貼 、 餮 、 薛 、潑 , 等; 陽(yáng)平 ( ˊ) :覺(jué) 、 狹 、 黠 、 輯 、 合 、 燭 、德 、 盍 ( 曷 ) 、 狎 、 乏 、 石 、 活 、 泊 、勺 , 等; 上聲 ( ˇ) :索 、 辱 、 筆 、 骨 、 鐵 、 雪 、血 、 法 , 等; 去聲 ( ˋ ) :沃 、 質(zhì) 、 物 、 月 、 屑 、 藥 、陌 、 職 、 葉 、 葉 、 洽 、 術(shù) 、 末 、 麥 、熱 、 烈 , 等 。 根據(jù)學(xué)者們對(duì)漢代典籍的考察 , 現(xiàn)在可以確切地肯定 , 至遲在漢代 , 漢語(yǔ)語(yǔ)音就已是四聲具備了 。 《 音學(xué)五書(shū) 》) 、江永 ( 字 慎修 , 《 古韻標(biāo)準(zhǔn) 》) 所論最詳 。 ( 七 ) 古漢語(yǔ)聲調(diào) 上古漢語(yǔ)的聲調(diào) , 是否存在四聲是有疑問(wèn)的 ?!保?江永 《音學(xué)辨微》)用現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),一二等韻沒(méi)有 [i]介音,所以聲音“大”,三四等韻有 [i]介音,所以聲音“細(xì)”,二等韻的主要元音比一等韻稍前稍高,發(fā)音時(shí)口腔共鳴空間稍小, 所以是“次大”,四等韻的主要元音比三等韻更前更高,發(fā)音時(shí)口腔共鳴空間最小,所以“尤細(xì)”。e ye 沒(méi) 并入月 o o 曷 ɑt e γ 韻母總表(續(xù)十二) 末 并入曷 o o 黠 at iɑ ia 鎋轄 并入黠 iɑ ia 屑 230。n iɑn ian 僊獮線 并入先 iɑn ian 蕭篠嘯 230。 y 韻母總表(續(xù)二) 模姥暮 u u u 齊薺霽 230。 韻尾差異。例如四江、二十八嚴(yán),等。劉淵 撰 《 壬子新刊禮部韻略 》 ,分為 107部 , 因在 平水 ( 山西臨汾 )刻書(shū) , 且作者是 平水 人 , 故又稱為《 平水韻 》 。 孫愐 撰《唐韻》,有二本: 開(kāi)元 廿年本,簡(jiǎn)稱“開(kāi)元本” ,分為 195部,已佚;天寶 十年本,簡(jiǎn)稱“天寶本”,分為 205部,今剩殘卷。例如: ɑ、 iɑ、 uɑ這三個(gè)韻母,雖然韻頭各不相同,但它們的韻腹都是 ɑ,所以歸為一個(gè)韻部。 曉 h 匣 [喻云 ] ? 舌 尖 音 端 t 透 t? 定 d 泥 n 來(lái) l 中古漢語(yǔ)聲母表 (續(xù)) 舌 尖 音 知 ? 徹 ?? 澄 ? 娘 ? 精 ? 清 ?? 從 dz 心 s 邪 z 照莊 t? 穿初 t?? 崇 d? 審生 ? 禪俟 ? 舌面前音 照章 ? 穿昌 ?? 禪常 ? 日 審書(shū) ? 牀船 ? 中古聲母系統(tǒng) 三十六字母(中古后期聲母) 全清 A 次清 全濁 A 次濁 全清 B 全濁 B 重唇音 幫 p 滂 p? 並 b 明 m 清唇音 非 pf 敷 pf ? 奉 bv 微 ? 非敷 f 奉 v 牙音 見(jiàn) k 溪 k? 群 g 疑 ? 喉音 影 ? 喻 216。 后人增六 , 是為三十六字母 。 ( 2) 普通話 的 [t? ]、 [t??]、 [?]在 閩南話 等方言中通常讀為 [t]、 [t?]、 [ d]。 對(duì)斷句標(biāo)點(diǎn)尤有助益 。ng; 或來(lái)自官稱,如:仆射 p/澹臺(tái) t225。n; 或來(lái)自姓 、 氏 、 名 , 如: 酈食其 l236。 或來(lái)自方言 , 如:例: 越 人謂鹽曰 “ 馀 ” /越人謂 齊 人 “ 多 ” (《 越 絕書(shū) 》 卷八 ) 或來(lái)自地名 , 如: 蚌埠 b232。(梵文印度河 Sinduhu對(duì)音) /tiānzhny 太陽(yáng)之精不虧 。 ( 4) 子曰:德之不脩 ( 修 ) , 學(xué)之不講 ,聞義不能徙 , 不善不能改 , 是吾憂也 。 一曰晝見(jiàn)而夜夢(mèng)也 。李固 傳 》) ( 2) 莊公 寤 ( 通 啎 ) 生 。 知通假 ( 1) 絕臣軍糧 , 不得踵 系 ?!卑矗骸皞}(cāng)”也可能為“鎗”。 烝民》:“肅肅王命,仲山甫將之。 商 頌 道經(jīng) 》) =蕓蕓 ( 今本老子 ) 。 重疊 ( reduplication) , 在古漢語(yǔ)中通常被稱為 “ 疊音詞 ( 字 ) ” ( 以前稱為“ 重言 ” 或 “ 疊字 ” ) , 是復(fù)合詞的一種類型 ?!墩f(shuō)文》云:‘隴西謂犬子為猶 。項(xiàng)羽 本紀(jì) 》 : “ 人馬俱驚 ,辟易 數(shù)里 。( 柳宗元 《答 韋中立 論師道書(shū)》) 知構(gòu)詞 通過(guò)語(yǔ)音的學(xué)習(xí) , 可以了解古漢語(yǔ)中雙聲 、 疊韻 、 重疊等構(gòu)詞法則 , 就不容易誤解詞義 。 公冶長(zhǎng) 》) //靖郭君 不 聽(tīng) 。(《詩(shī) 釋天 》)//《 詩(shī) 》 有六義焉:一曰 風(fēng) , 上以 風(fēng) 化下;下以 風(fēng) 刺上 。人稱代詞的復(fù)數(shù)形式,開(kāi)平話表現(xiàn)為語(yǔ)音音變的屈折形式: 我 [??i33] 我們 [??i21];你 [nei33]你們 [ni?k21];他(佢) [k’ ui33]他們(屐) [k’ i?k21](參 鄧鈞 主編《 開(kāi)平 方言》, 湖南電子音像 , 2023年 3月)。 所以 , 通過(guò)聲調(diào) ( 或語(yǔ)音 ) 的變化以表現(xiàn)不同的詞性或詞義之現(xiàn)象 , 某些中國(guó)學(xué)者和外國(guó)學(xué)者都認(rèn)為屬于詞法上的屈折變化 ( inflection) 形式 ( 參 周法高 :《 中國(guó)古代語(yǔ)法 又如: contrast[’ k?ntr230?!叭缱帧焙汀捌谱x”,與某些西方語(yǔ)言,例如英語(yǔ),頗有相似之處。去聲。 ( 二 ) 何以學(xué)習(xí)音韻學(xué) ? ( 學(xué)習(xí)古語(yǔ)音的意義 。 唐作藩 《 上古音手冊(cè) 》 , 江蘇人民 ,1982年 9月 。 李新魁 、 麥耘 《 韻學(xué)古籍述要 》 ,陜西人民 , 1993年 2月 。上古音表 /中古音表 》 。 例如“衣”,作名詞用時(shí),意思是“衣服”,念 yī,平聲;做動(dòng)詞用時(shí),意思是“穿(衣)”,念 y236。這種語(yǔ)法形式,古漢語(yǔ)術(shù)語(yǔ)把前者稱為“如字”,把后者稱為“破讀”(或“讀破”)。kt],重音移后,為動(dòng)詞,意思是“締結(jié)(契約、合同)”。這不能不說(shuō)是人類語(yǔ)言的某些共性。例如粵語(yǔ)的次方言開(kāi)平話。 (《 爾雅 (《風(fēng)俗通》) /汎汎楊舟,載 沈 載浮。(《論語(yǔ) ( 諸葛亮《出師表》) //而 為 外廷所笑。 因不明雙聲、疊韻而誤解詞義,自古以來(lái)屢見(jiàn),下面舉兩個(gè)例子: ( 1) 《 史記 書(shū)證》解釋說(shuō):“《尸子》曰:‘五尺犬為 猶 ?!? 例 ( 1) 是疊韻連綿詞 , 退避的樣子;例( 2) 是雙聲連綿詞 , 即 “ 遲疑的樣子 ” 。 老子 [甲本 ] 道經(jīng) 》) =察察 ( 今本 《 老子 》)//柬柬 (楚簡(jiǎn)) =簡(jiǎn)簡(jiǎn)(《詩(shī) 大雅 烝民》:“四牡彭彭,八鸞鏘鏘。”) =喜喜(《帛書(shū)老子 》)。(《 后 漢 書(shū) 從夢(mèng)省 , 吾聲 。 //笮 , 迫也 。 ) 知聲訓(xùn) 例如: 《 說(shuō)文 》 :日 , 實(shí)也 。 知特殊讀音之特殊意義 ( 詞源 ) 或來(lái)自他民族,如: 單于 ch225。/ yuānd” 嬌娃,其實(shí)是外語(yǔ)“獢 ”(見(jiàn)《御定全唐詩(shī)錄》卷六十六頁(yè)十四)的異形,一種小狗(參 陳寅恪 :〈 元白 詩(shī)證史之《 鶯鶯 傳》〉,《廣東社會(huì)科學(xué)》 2023年 4期)。xi224。q237。ngn237。 明韻文 韻文 ( 例如賦 、 詩(shī)歌 ) 之壓韻 ( 葉韻 ) 、 詩(shī)詞曲格律 , 等 。這實(shí)際上是中古音聲母“見(jiàn)、溪、群、曉”在 廣州話 中的孑遺。 韻 / 韻母 =韻頭 ( 介音 ) +韻腹 ( 主要元音 )+韻尾 ( 陰聲 /陽(yáng)聲 /入聲 ) 唐 末僧人
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