真理與價值培訓(xùn)課件-全文預(yù)覽
【正文】 為基礎(chǔ)的，而成功的實踐需要真理提供科學(xué)的尺度（客體尺度和主體尺度），因此，要想實現(xiàn)價值，必須堅持真理。飛行器要在空中飛行（如飛機）都是要求很大速度和升力的，而且它們的設(shè)計也遵循流體力學(xué)，空間物理的各種科學(xué)規(guī)律。 ? 真理和價值在實踐活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進的。 ? 真理 ―― 主體認(rèn)識和客體狀態(tài)的符合關(guān)系―― 按照世界的本來面目去認(rèn)識世界 ? 在實踐中，真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標(biāo)之一，即通過實踐獲取關(guān)于外部世界的科學(xué)認(rèn)識。比如具有同樣化學(xué)知識的人，有的可以用來為人類造福，有的可以用來制造毒品危害人民。它與世界觀和人生觀是一致的。 上一頁 ? 首先，價值評價作為人們對自身的客觀需要和要求的主觀反映，作為人們對價值現(xiàn)象的認(rèn)識，是推動著實踐不斷實現(xiàn)價值的精神驅(qū)動力量。如，人們知道電在生活中的重要價值，就會努力地去收集電能，從而發(fā)明各種發(fā)電機，蓄電池。成功的實踐既表明知識性的認(rèn)識是正確的，同時也表明評價性的認(rèn)識是正確的，表明評價正確地反映了客體對于主體的價值關(guān)系。只有正確的反映了價值關(guān)系的評價才是正確的評價。 評價性的認(rèn)識與知識性的認(rèn)識（ 2） ? 知識性的認(rèn)識：人的主觀反映客觀的過程，在這一過程中主體的狀態(tài)、需要與認(rèn)識結(jié)果之間并沒有必然的聯(lián)系，認(rèn)識是不依主題的具體特點為轉(zhuǎn)移的； ? 評價性的認(rèn)識：由于評價是對客體與主體之間的價值關(guān)系的認(rèn)識，因而主體的客觀存在狀態(tài)，包括主體的需要、特點以及其他的規(guī)定性等，作為價值關(guān)系的構(gòu)成要素也就必然會對評價結(jié)果產(chǎn)生直接的影響，是評價結(jié)果依主題的具體特點而轉(zhuǎn)移。 (2).價值結(jié)果與價值主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點而轉(zhuǎn)移的。 ?請舉例簡單說明！ 返回 價值的歷史性 價值的社會歷史性是由人類的社會歷史發(fā)展決定的。 價值的四個方面的特征 ? 價值具有客觀性 ? 價值具有主體性 ? 價值具有社會歷史性 ? 價值具有多維性 價值的客觀性 1. 首先，人的需要具有客觀性。 ? 實踐的真理尺度，是指人們在實踐活動中必須遵循的、反映了實踐對像的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。 ? 你認(rèn)為實踐的真理尺度、價值尺
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1