20xx人教版高中語(yǔ)文必修三同步練習(xí)8 版含解析-全文預(yù)覽
【正文】 布衣，流落楚漢。 二、閱讀下面的文章，完成后面題目。 C． 任何官員為政的任何環(huán)節(jié) ， 只要有所違背或者有所不妥 ， 就必須對(duì)其有相應(yīng)懲戒 ，法家為官員問(wèn)責(zé)機(jī)制提供了早期的簡(jiǎn)單形態(tài) 。 D． 文章最后點(diǎn)明了 “ 寄治亂于法術(shù) ， 托是非于賞罰 ” ， 凡事一決于法 ， 即使是協(xié)助君主治理人民的官員 ， 在事務(wù)沒(méi)有處理好時(shí) ， 依然要受到譴責(zé)和制裁這一觀點(diǎn) 。 D項(xiàng)， “ 極容易對(duì)公共責(zé)任起沖突 ” 錯(cuò)，原文的表述是 “ 不過(guò)法家也承認(rèn)官員在私人領(lǐng)域內(nèi)有私，個(gè)人的私心并不絕對(duì)與公共責(zé)任沖突。臣事其常。臣操其末。 B． 法家以官職的大小 、 官階的高低作為衡量士人社會(huì)價(jià)值的尺度 ， 雖然遴選出來(lái)的官員并非圣賢 ， 但卻都能夠遵守一切為公的基本準(zhǔn)則 。先秦法家完全不寄希望于道德說(shuō)教，而是 “ 寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰 ” ，凡事一決于法，由君王對(duì)官員察言、任事、觀行、考功，任何官員為政的任何環(huán)節(jié)， 只要有所違背或者有所不妥，就必須對(duì)其有相應(yīng)懲戒，絕不能枉法而任由之。 官員行使職權(quán)時(shí)，要廢私立公，明于公私之分，做到清廉、方正、奉法，這是官員的公共責(zé)任。臣事其常。臣操其末。先秦法家吸收了道家思想，提倡君王垂拱，官員任事，《慎子 天子、國(guó)君、官長(zhǎng)必以天下、國(guó)家、官事為本，而不能以天子、國(guó)君、官長(zhǎng)自身的私權(quán)為本?！渡髯?法家所提倡的尚法不尚賢，意在廢除人為的能力評(píng)判、德行評(píng)騭，從而使法律成為衡量人際關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，成為同一賢愚的絕對(duì)要求。 (9 分 ) 導(dǎo)學(xué)號(hào) 25894052 與儒家崇圣、墨家尚賢相反，道家對(duì)于圣賢一直保持著理性的抵制，如老子的 “ 不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難，使民不為盜 ” ，莊子的 “ 至德之世，不尚賢，不使能 ” ，在于使老百姓回到純?nèi)粯闼氐臓顟B(tài)中，削弱社會(huì)的等級(jí)差別和能力差異。在法家看來(lái)，國(guó)家設(shè)置各級(jí)各類(lèi) 行政官員，就是為了讓他們?nèi)ヂ男袨楣穆氊?zé)，分擔(dān)公共社會(huì)中的事務(wù)性工作。威德》中反對(duì) “ 國(guó)家之政要在一人之心 ” ，為平天下而立天子，為治國(guó)家而立國(guó)君，為管理公事而立官長(zhǎng)。在君主制官僚體系下，官員的本職角色只能是協(xié)助君主治理人民，多在上向君主負(fù)責(zé)，少在下向民眾負(fù)責(zé)。大體》也有： “ 君設(shè)其本。君操其柄。盡管最終的決策權(quán)仍掌握在君王手中，但官職是因其客觀必要性而存在的，官員在執(zhí)事時(shí)也是相對(duì)獨(dú)立的，必須遵守一切為公的基本準(zhǔn)則。 官員的社會(huì)責(zé)任不僅是承擔(dān)應(yīng)做的 社會(huì)事務(wù)，還有一層涵義是在沒(méi)有處理好時(shí)，官員要受到譴責(zé)和制裁。 都
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