20xx屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末考試（新人教版 第46套）-全文預(yù)覽
【正文】 學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)很恰當(dāng)?shù)?，他們看?jiàn)自己的國(guó)君做事，不合常理、不講正義，在自己的家中痛心不已皺著眉頭，卻在朝堂之上夸耀、迎合君王以追求聲譽(yù)，明知他不講正義卻勉勵(lì)他去做，認(rèn)為天下人將原諒我對(duì)國(guó)君這樣是無(wú)可奈何的，而不會(huì)怪罪我；明知他將失去國(guó)家而去做的，是認(rèn)為應(yīng)該我身或許可以免于懲罰啊。為什么新余市 20202020 學(xué)年度上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè) 呢？秦朝滿(mǎn)足于刻薄寡恩并覺(jué)得嚴(yán)峻的刑法帶來(lái)方便已經(jīng)很久了，這之后世代便習(xí)以為常，不知其弊了。 在秦國(guó)的中期， 秦孝公即位，得到商鞅而任用他。 ） 13．（ 1）李斯猜測(cè)試探秦始皇和秦二世的心，除了這不足以投合那殘暴放縱的君主而擴(kuò)大自己獲得的恩寵。） 10． D (易：改變） 11． A(因：介詞，憑借。） 8． A （原文中說(shuō)“水自己在流，能行船，這是它的特點(diǎn)”，只是舉出了水的一個(gè)特點(diǎn)，并不是說(shuō)水只有這個(gè)特點(diǎn)；原文中說(shuō)“山本身只有高度”也是對(duì)應(yīng)“雄偉”而言的，并不是說(shuō)山只有這個(gè)屬性。） 6． A．（不是子貢，是顏淵?？v然：即使，表假設(shè)。ng。④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。 七．作文（ 50分） 21．請(qǐng)以 “ 你可以和我不同 ” 為題，寫(xiě)一篇不少于 700字的文章。 答： 18．圍棋大師陳祖德有哪些人格魅力？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 （選自《中國(guó)青年報(bào)》 2020年 11月 7日，有刪改） 16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章標(biāo)題“圍棋大師落下最后一子”的好處。他躺著，除了透析、打點(diǎn)滴，就是擺弄著架在床上的磁力棋盤(pán)，對(duì)每一張棋譜進(jìn)行講解、注釋。在協(xié)和醫(yī)院的走廊上，他對(duì)劉小光說(shuō)：“當(dāng)人大代表時(shí)，我是主張安樂(lè)死的。 2020年，死亡隔了 31年再次前來(lái)赴約。為了引進(jìn)國(guó)際象棋的一個(gè)干 部，他在體委辦公室里和領(lǐng)導(dǎo)吵了起來(lái)。讓他被更多人記住的，正是這本名為《超越自我》的自傳。在醫(yī)院躺了 5個(gè)月，他就開(kāi)始以每天 500 字的速度寫(xiě)自傳。也是在那次比賽中，陳祖德開(kāi)始便血，隨后又吐血，被送入醫(yī)院檢查出罹患胃癌。 1975 年，在一次全國(guó)性比賽的間隙，陳祖德遇到了當(dāng)時(shí)只有 15 歲的劉小光 。在當(dāng)時(shí)，兩國(guó)棋手的水平相差 懸殊，但那個(gè)閉塞的年代，中國(guó)棋手只能定期去新華社剪報(bào)，搜集《讀賣(mài)新聞》上每天連載的棋局“豆腐塊”來(lái)學(xué)習(xí)。這個(gè)瘦弱、一說(shuō)話就臉紅的小男孩，一旦捏起棋子，就忘了老師“要講禮貌”的叮囑，而是猛殺猛砍、步步緊逼。死神兩度在他對(duì)面坐下，他贏了胃癌，但最終輸給了胰腺癌這個(gè)對(duì)手。 圍棋大師落下最后一子 王晶晶 陳祖德在 68歲時(shí)落下人生的最后一粒棋子?！队伟U山記》 （ 4） _________________， ________________。 （ 5題限選 4題）（ 8分） （ 1）時(shí)維九月，序?qū)偃铮?________________， ____________________。如今熟計(jì)，只有故鄉(xiāng)歸路。數(shù)聲新雁，回首杜陵何處。（ 12分） （ 1）斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵。 C．此文主旨在于指出秦行暴政是君王自身的原因，作者所論的不可“趨時(shí)”，“中侈君張吾之寵”的道理，在今天仍有借鑒意義。吾謂人臣善探其 君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！尤可畏哉！ [注釋 ]①宴然：安閑的樣子。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時(shí)而已。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已，雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。秦之亂天下之法，無(wú)待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。 C．當(dāng)今社會(huì)中有人去創(chuàng)造古樸的美、拙重的美，只能證明人們對(duì)不同美的追求，而不能說(shuō)明古樸的東西里面含有美。 C．同一種自然物或自然現(xiàn)象在不同的人的感受中會(huì)有差異，同一種景物在同一個(gè)人的不同心情下也會(huì)有一定差別。 C．自然美在美學(xué)的范疇內(nèi)可能存在，人們所說(shuō)的自然美其實(shí)只是藝術(shù)的美，是經(jīng)過(guò)人們思想意識(shí)加工過(guò)的美。如果沒(méi)有發(fā)達(dá)的文化，沒(méi)有自我意識(shí)的覺(jué)醒，人還不知自我的存在，那種純自然就無(wú)所謂美。不能說(shuō)那種狀態(tài)就是美。人們以一幅畫(huà)的要求來(lái)構(gòu)造頤和園的建筑。如果觀察者換了另外的人，則有“凄風(fēng) ”或“暴風(fēng)”等等。山本身只有高度，而不存在“雄偉”的屬性。人們稱(chēng)贊自然美，這種說(shuō)法本身就否定了自然美的存在。如果有一種客觀存在的“美”，它不以人們的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，這種觀點(diǎn)值得懷疑。自然美是相對(duì)于人工美來(lái)說(shuō)的。（《大衛(wèi) 6．下列對(duì)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A． 子 貢 向孔子問(wèn)仁，孔子對(duì)仁的解釋是 “ 克己復(fù)禮為仁 ” 。 ” 5． 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( ) A． 藍(lán)印花布是我國(guó)民間傳統(tǒng)工藝品之一，它格調(diào)樸素、高雅，蘊(yùn)涵著我國(guó)人民獨(dú)特的生活情調(diào)和審美趣味，散發(fā)著迷人的魅力。 ③ 競(jìng)技體育， ________以勝敗論英雄，勝者為王，但對(duì)職業(yè)俱樂(lè)部而言，長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)和良性發(fā)展比一時(shí)的名次進(jìn)退更為重要。) 淡泊名利 (b239。) 寧缺毋濫 (n237。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。 第Ⅰ卷（選擇題 共 36分） 本卷共１２小題，每小題３分，共３６分。nɡ) 間不容發(fā) (jiān) B．迂腐 (yū) 傾軋 (y224。n) 威懾 (sh226。 ② “ 木葉 ” 之與 “ 樹(shù)葉 ” ，不過(guò)是一字之差， “ 木 ” 與 “ 樹(shù) ” 在概念上 ________是相去無(wú)幾的，然而在藝術(shù)形象領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。 D． “ 守株待兔 ” 的 “ 株 ” 是什么呢？《說(shuō)文解字》的解釋是 “ 木根也 ， ” 段玉裁在注釋時(shí)則說(shuō)得更明確： “ 今俗語(yǔ)云樁。
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