20xx屆高三語文上學(xué)期期末考試新人教版第46套(已修改)
2024-12-01 16:13 本頁面
【正文】 新余市 2020— 2020 學(xué)年度上學(xué)期期末質(zhì)量檢測高三語文試題 本卷共 150分，分第Ⅰ卷和第 II卷， 150分鐘完成。 第Ⅰ卷（選擇題 共 36分） 本卷共１２小題，每小題３分，共３６分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。 一（ 18分，每小題 3分） 1． 下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是 ( ) A．忖度 (cǔn) 肄業(yè) (s236。) 棱角分明 (l227。nɡ) 間不容發(fā) (jiān) B．迂腐 (yū) 傾軋 (y224。) 寧缺毋濫 (n237。nɡ) 如法炮制 (p225。o) C．?dāng)€射 (cu225。n) 威懾 (sh226。) 淡泊名利 (b239。) 不脛而走 (j236。nɡ) D．傾圮 (pǐ) 瀕危 (bīn) 人才濟濟 (jǐ) 一哄而散 (hōng) 2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是 ( ) A．匱乏 起搏器 安分守己 精誠所致，金石為開 B．侯爵 哈密瓜 平心而論 壁立千仞，無欲則剛 C．跟貼 打圓場 懸梁刺股 呼之即來，揮之即去 D．文身 名信片 再接再厲 不著一字，盡得風(fēng)流 3． 依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) ① 由于某種原因，原定的演出 ________了，俗話說，好事多磨，相信不久我們將會看到更精彩的演出。 ② “ 木葉 ” 之與 “ 樹葉 ” ，不過是一字之差， “ 木 ” 與 “ 樹 ” 在概念上 ________是相去無幾的，然而在藝術(shù)形象領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。 ③ 競技體育， ________以勝敗論英雄，勝者為王，但對職業(yè)俱樂部而言，長遠建設(shè)和良性發(fā)展比一時的名次進退更為重要。 A．延遲 原先 縱然 B．延緩 原本 固然 C．延遲 原本 固然 D．延緩 原先 縱然 4． 下列語句中，標點符號使用正確的一項是 ( ) A．帶一卷書，走十里路，選一塊清凈地，看天 ， 聽鳥 ， 讀書，倦了時，和身在草綿綿處尋夢去 —— 你能想象比這更愜意的消遣嗎？ B．面對人生絕境，雙腿殘疾的史鐵生不屈不撓， “ 微笑著，去唱生活的歌謠， ” 創(chuàng)作了《我與地壇》等一系列發(fā)人深省的文學(xué)作品。 C．她久已不和人們交口，因為阿毛的故事是早被大家厭棄了的，但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚開去，許多 人都發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了。 D． “ 守株待兔 ” 的 “ 株 ” 是什么呢？《說文解字》的解釋是 “ 木根也 ， ” 段玉裁在注釋時則說得更明確： “ 今俗語云樁。 ” 5． 下列各句中，沒有語病的一句是 ( ) A． 藍印花布是我國民間傳統(tǒng)工藝品之一，它格調(diào)樸素、高雅，蘊涵著我國人民獨特的生活情調(diào)和審美趣味，散發(fā)著迷人的魅力。 B．年僅 22歲的正教授級研究員劉路 3月 31 日前去北京大學(xué)百年講堂，領(lǐng)取了鳳凰衛(wèi)視授予的 “ 影響世界華人 ” 獎杯。 C．中國印章已有兩千多年的歷史，它由實用逐步發(fā)展成為一種具有獨特審美的藝術(shù)門類，受到文人、書畫家 和收藏家的推崇。 D． “ 新生代農(nóng)民工 ” 自從被列入政府重點關(guān)注的對象之后，各級政府積極行動，將關(guān)心新生代農(nóng)民工成長作為新一年度的工作重點。 6．下列對名著的表述，不正確的一項是（ ） A． 子 貢 向孔子問仁，孔子對仁的解釋是 “ 克己復(fù)禮為仁 ” 。子 貢 要孔子說出仁的條目和詳情，孔子的回答是， “ 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動 ” 。 （ 《論語》 ） B．《三國演義》中描寫的袁紹與曹操的官渡之戰(zhàn)、魏與吳蜀聯(lián)軍的赤壁之戰(zhàn)、吳蜀的彝陵之戰(zhàn)，都是歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例，都采用了火攻。（《三國演義》） C．大衛(wèi)成長過程中遭 遇過許多不友善的人 —— 兇殘、貪婪的繼父：默德斯東，殘忍的校長 :克里克爾，狡詐的朋友：史蒂爾福斯，心懷歹意的惡人：希普。（《大衛(wèi) 科波菲爾》） D． 有趣的紳士堂吉訶德 :一位形狀古怪、愁容滿面的瘦高騎士，披掛著一副殘缺不全的盔甲，騎著一匹瘦骨嶙峋、無精打采的駑馬；他的身旁是一位裝束粗俗、機靈樂觀的矮胖侍從，騎著一頭蒼老矮小的灰色毛驢。（《堂吉訶德》） 二．（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 7— 9題。 論“自然美” 任繼愈 美學(xué)界中國外國都有人主張所謂的自然美。自然美是相對于人工美來說的。有沒有純粹的自然 美，現(xiàn)在也有爭論。因為自然、客觀存在的外界的東西，如山水、草木、日月、風(fēng)景，從古代就存在，它客觀地擺在那里，但人類懂得歌頌、欣賞自然美，卻不曾發(fā)生在遙遠的古代。北京猿人時期，周口店地區(qū)山川秀麗，氣候宜人，遍地樹木花草，但那時北京猿人關(guān)心的是如何狩獵。如果有一種客觀存在的“美”，它不以人們的意識為轉(zhuǎn)移，這種觀點值得懷疑。 從美學(xué)作為獨立學(xué)科來看，只有藝術(shù)美，而無自然美，人們鑒賞的只是藝術(shù)的美。所謂自然美，說到底，還是經(jīng)過人們思想意識加工過的美。自然是擺在那里的客觀存在，美不美，一定要通過人的接觸、感受，對它做 出判斷和評價，這才叫做美。人們稱贊自然美，這種說法本身就否定了自然美的存在。 比如說山明水秀，“明”、“秀”的性質(zhì)是人加給它的，它無所謂“明秀”。水自己在流，能行船，這是它的特點。大山，人們稱贊它雄偉，這又是人加給它的。山本身只有高度，而不存在“雄偉”的屬性。形容江河奔放，江河的水的流量是客觀的，“奔放”是人給加上去的。又如：雨，是水蒸氣凝結(jié)成的，但久旱后的雨，人們說“喜雨”；久雨不停，說是“苦雨”。風(fēng)也不過是空氣的流動，王羲之《蘭亭序》中說“惠風(fēng)
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