四川省成都市20xx屆高三一診考試試卷 語文 word版含答案-全文預(yù)覽
【正文】 示貶官。 丁內(nèi)艱 ． ． ． 以卒。大將以為不可，則其氣益堅，何憂此敵。詔金使入境，欲屈己就和，令侍從、臺諫條奏來上。八年，金使入境，命 矼 充館伴使，矼言：“頃任御史，嘗論和議之非，今難以專論?！?光世許之遂勸其貽書二帥示以無他二帥復(fù)書交歡光世以書聞由此眾戰(zhàn)屢捷軍聲大振。 于是虞杖脊配瓊州。紹興元年，會星變，矼力言大臣 黜陟 ． ． 不公，所以致異。 8．文章寫兒子收購鐵鍋為老羅頭治病這一情節(jié)有什么作用？請簡要作答。 B．長河老爺子對時代的感慨讓老羅頭心中郁結(jié)并病倒，可見老羅頭執(zhí)著念舊，無法面對自己手藝將逐漸被淘汰的現(xiàn)狀。偏偏這些閑聊又被老羅頭聽到了。 聽說有人找他補(bǔ)鍋，老羅頭騰的一下從病床上坐 起來，病全好了。 這下可把他的兒子急壞了，心想，老頭子不跟著自己好好享福，一個人跑回老家瞎折騰，把自己折騰到醫(yī)院來了。當(dāng)年老羅頭的手藝可是個絕活啊，多少人想拜師學(xué)藝呢。接下來是進(jìn)一步驗證，用補(bǔ)好的盤子舀上半勺水，高高舉起，“看，滴水不漏！”老羅頭得意地說。來 到老羅頭的小攤前，咣當(dāng)一聲，好家伙，幾個盤子，一個水壺，兩口鋁鍋，全撂了下來。老羅頭終于明白自己為什么總是樂不起來了，他懷念自己的手藝 —— 補(bǔ)鍋。（ 5 分） （三）文學(xué)類文本閱讀（ 1 4 分） 閱讀下面的文字，完成 7～ 9 題。這是李安在行為上的“做小伏低’’ C．由于對電影的狂熱和勇敢，李安追求在各種不同的東西方題材的電影中，既講好戲劇故事，又玩好各種高科技手段。從認(rèn)同的角度來想，我一直把自己當(dāng)作一個華人電影工作者。中國人的山高水長、忠與孝、含蓄與厚道，是從父母親那里接過來的對中原文化的緬懷和想象。 一百多年前張之洞一句“中學(xué)為體，西學(xué)為用”說出了一種在困局之中不得不變又試圖在根基上自我保全的態(tài)度；傳到李安父執(zhí)輩手里，就是新學(xué)育人、富國強(qiáng)民；傳到李安手里，就是在電影里對東西方文化的揚(yáng)棄 —— 東方的倫理和情懷、西方的視角和手法。只有當(dāng)說英語的李安講出他腦子里在琢磨什么，聽到那些帶著紐約腔的“這很過癮’’“十分有趣”“這太爽了”，聽他講 1 1月 1 1日即將上映的《比利 換個角度看，他又是極新穎極現(xiàn)代的。他的做小伏低不是一種姿態(tài)，更像是一種習(xí)性。 《分界線》從 1982年開始拍攝， 1984年作為畢業(yè)作品亮相，“《分界線》從上字幕開始就令人耳目一新 —— 那是二胡和琵琶的音樂，但很明顯是經(jīng)過西方音樂熏陶后的那種感覺，不是簡單地照搬東方音樂。 李安脫了帽，向室內(nèi)所有陌生人微微頷首，典型的李安式微笑浮現(xiàn) —— 一種統(tǒng)一了謙遜、羞澀、無奈、溫柔、純真諸多色彩的表情。 D．秦磚漢瓦并沒有隨著早已不知去向的秦漢宮闕而消失，在后代常被文人雅士制成硯臺，用以延續(xù)秦漢藝術(shù)風(fēng)格。 D．畫像磚的磚塊疏松不易精雕細(xì)刻，多數(shù)刻畫只呈現(xiàn)出一些淺浮雕、陰刻線條和凸刻線條，這反而成就了其對情緒與氣氛的暗示、渲染。 D．漢代畫像磚追求對線條的大量運(yùn)用，使它多具動感和韻律，很少有完全靜止或者構(gòu)圖均衡的作品，充分體現(xiàn)了漢代的藝術(shù)風(fēng)格。早 在唐宋時期，就有文人雅士把古代磚瓦做成硯臺，到了清代，磚瓦硯更成為一時風(fēng)尚。漢畫像磚里，很難看到完全靜止或者構(gòu)圖均衡的作品。這些磚上，有的描繪的是人們的日常勞動與生活，宴饗、樂舞、狩獵、市集等等，有的描繪的則是駿馬、龍、虎、鹿、飛禽等動物與神獸，從地上的農(nóng)耕漁獵，到天上的天馬行空，從現(xiàn)實生活，到歷史故事，無所不包，宛如一鄙漢代“百科全書”。西漢留下的金石文字甚少，瓦文恰好填補(bǔ)了這一空白，它極富意味的篆法變化豐富，又渾然天成，即使今天的篆刻、書法名家也要自嘆不如。除了動物紋飾，云紋瓦當(dāng)也廣為使用。這種動物情結(jié)源自秦人祖先的游牧狩獵活動。精 美的陶瓦被廣泛用于秦阿房宮的營建。 秦磚漢瓦，并非專指“秦朝的磚，漢代的瓦”，而是泛指秦漢時期的青磚與古瓦。 3．答非選擇題時，必須使用 ，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。 成都市高 2020 級高中畢業(yè)班第一次診斷性檢測 語 文 本試卷分第 Ⅰ 卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，共 8 頁。 2．答選擇題時，必須使用 2B 鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用 橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。 第 Ⅰ 卷 閱讀題 （共 7 0 分） 一、現(xiàn)代文閱讀（ 3 5 分） （一）論述類文本閱讀（ 9 分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題。用這種技術(shù)去制造宮殿上的陶瓦，不難想見它們的堅固與華美?，F(xiàn)在出土的秦代瓦當(dāng)上，圖像多為鹿、豹、魚、鳥等動物紋。時至今日，但凡在當(dāng)代設(shè)計中使用到 四獸形象，都無法擺脫瓦當(dāng)神獸造型的影響。“長生無極’’“長樂未央’’等文字瓦當(dāng)就表達(dá)出了統(tǒng)治階級的意志和人們的普遍愿望。對后人而言，“畫像磚”的“畫像’’意義更要大于“磚”。然而簡潔的造型并沒有削弱其藝術(shù)表現(xiàn)力 ，反而集中的暗示、渲染出了一種情緒與氣氛。古人早期制硯，多為陶硯，所以陶制的秦磚漢瓦也就自然而然地走進(jìn)了注重文脈延續(xù)的文人的視野。 C．漢代畫像磚的內(nèi)容無所不包，既描繪了多種動物神獸，也再現(xiàn)了兩漢時期人們的生活與美好愿景，堪稱漢代“百科全書”。 C．以青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸為代表的漢代瓦當(dāng)具有高超的藝術(shù)性，四神獸的造型在當(dāng)代設(shè)計中普遍得到運(yùn)用。 C．對后人而言，漢“畫像磚’’已經(jīng)不是單純的建筑構(gòu)件，它的意義還在于能真實地反映出強(qiáng)調(diào)運(yùn)動與韻律的漢代藝術(shù)風(fēng)格。從不同方向射過來的目光觸不到被遮住的眼睛，只好在帽檐上稍作停留 —— 那兒，有一處邊角綻了線。他看李安的畢業(yè)作品《分界線》，看《理性與感性》，看《臥虎藏龍》，都有那種陌生感。 從某個角度望過去，李安像古代人，沒有近人彪悍的“自我’’ —— 也有可能，他內(nèi) 在的“本我’’已經(jīng)強(qiáng)大到超越了形式上的“自我”。那天晚上很冷，朋友始終穿著單薄的西裝，手里拿著他的羽絨服，李安說，他很長一段時間心里都記掛著這件事。到了《少年派的奇幻漂流》，造浪，馴虎，拍真人 3D，登峰造極。電
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