安徽省皖南八校20xx屆高三第二次聯(lián)考語文試題 word版含答案-全文預(yù)覽
【正文】 ”的安徽黃山風(fēng)景區(qū)風(fēng)光宜人， 秀色可餐 ． ． ． ． ，高顏值“云海”美景，讓游客 們流連忘返。 ②紅軍長征鑄就的偉大長征精神，集中展示了 堅(jiān)如磐石 ． ． ． ． 的理想信念、百折不撓的英雄氣概。（ 5 分） (1)在《勸學(xué)》中，作者論述學(xué)習(xí)的意義時，提出“ ”，就會智慧明達(dá)行為無過錯，從而 全面提升并改變自我。 C．頸聯(lián)描寫夜中之花極為傳神，因是寫夜，詩便不再寫花而寫枝葉，既避免了重復(fù)，又與夜 的朦朧融成一氣，升騰起一片悲涼之氣。宋亡后隱姓埋名，好題詠，自稱山民。 枝帶翠煙深夜月，魂飛錦水舊東風(fēng)。寔以世方阻亂，稱疾不視事，數(shù)月免歸。他出仕期間，為葬父而賣掉田產(chǎn)，竭盡資產(chǎn)，他病逝時，甚至 沒有錢裝殮，同僚出資替他料理后事。 C．崔 蹇秉性純正，事親至孝。 ，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） ( ) ，做官才能卓越。天下上 事及征召等事宜，經(jīng)由此處受理。 （節(jié)選自《后漢書亦取足而已，不致盈余。寔以世方阻亂，稱疾不視事，數(shù)月免 歸。行道，母劉氏病卒，上疏求歸葬行喪。 寔整厲士馬，嚴(yán)烽候，虜不敢犯，常為邊最。出為五原太守。指 切時要，言辨而確，當(dāng)世稱之。服竟，三公并辟，皆不就。（ 4 分） 9．小說以“油麻地”為題，有什么作用？（ 5 分） 四、古代詩文閱讀（ 35 分） （一）文言文閱讀（ 1 9 分） 閱讀下面的文言文，完成 10～ 13 題。 C．小說講述了一個頗有點(diǎn)傳奇色彩的故事，它是城市人在農(nóng)村的特別遭遇，又是鄉(xiāng)下人同 城市人的奇異交往，城市和鄉(xiāng)村生活在作品中得到拼接。但你不想想，那是你的骨血呢，咋能撇下走了？ 林紅豆說 ：對不起。 地頭上的來人鬧鬧嚷嚷，石厚照聽得明白，但他沒有去理會，不慌不忙，不緊不慢，重復(fù)著他 的勞作。 油麻地頭，許多人魚貫而來。過去的日子，他在油麻地里 做著事，聽見溝河的流淌聲，他就想趴在油麻地里， 汪汪地大哭一場。 站在石厚照身邊的石小詩，偏著臉看石厚照，他不知道親愛的爸爸石厚照是怎么了。 可是屈同梅沒能住進(jìn)石厚照的小院，搶在她的前頭，林紅豆卻不講道理地住進(jìn)來了。石厚照 是無所謂的，他奉 行著?為人為到底，送佛送上天?的老好人宗旨，盡心盡意地侍奉著林紅豆。這些花樣都是石厚照的 娘活著的時候做給他吃的。他大步流星地跑出他的 油麻地，向周城鎮(zhèn)的醫(yī)院跑…… 后來，石厚照回了家，很費(fèi)功夫地炒了一袋油麻籽，捧在手上，又到了周城鎮(zhèn)的醫(yī)院，捧到林 紅豆面前。那女人在嬰孩落草啼哭的那一瞬間，像是耗盡了生命的全部力量， 頹然地倒在了油麻稞子 上。 聽了兒子石小詩驚奇異常的報告，石厚照依然故我的，從他挎在胳 膊上的柳條籠里，抓一把 化肥，給他開在油麻稞下的小土坑里，準(zhǔn)確地丟一撮，抬起腳來，拔著土掩埋住…… 石厚照的鼻孔里，塞得滿滿的，都是雪一樣油麻花的清香。 5．施一公教育學(xué)生的方式有哪些值得借鑒之處？請結(jié)合材料簡要概括。 B．施一公總是向?qū)W生強(qiáng)調(diào)從事基礎(chǔ)研究的重要性。 （施一公《大學(xué)的意義》） ②所有成功的科學(xué)家一定具有的共同點(diǎn)，就是他們必須付出大量的時間和心血。別忘了，中國的整體創(chuàng)新力還只排在世界 20多名。? 施一公曾說，?相比院士二字，我更喜歡別人稱我為老師，這是莫大的尊稱。 在研究上施一公喜歡有個性的學(xué)生。? 如今，面對眾多贊譽(yù)之聲，每一位成員都在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的意義，?科學(xué)研 究從來不是單打獨(dú)斗， 協(xié)同創(chuàng)新才能有大的突破。這個 團(tuán)隊(duì)除導(dǎo)師施一 公外，完全由年輕博士生組成。? 阿爾茨海默癥，又稱老年癡呆癥，是一種神經(jīng)退行性疾病。 《紐約時報》曾這樣報道施一公的回歸：?施一公和其他頂尖科學(xué)家的回歸是一種信號，中國 在拉近和發(fā)達(dá)國家科技鴻溝的時間上，比許多專家預(yù)期得要快。 施一公的名字帶著深深的時代烙?。焊改赣H給他取名?一公?，就是一心為公的意思。 D．只要把握了“陰”和。 D．任何事物中都有的陰陽常常是隱蔽的，人能看得到的那一邊就是陽，看不見的那邊就 是陰。 D.“陰”和“陽”的概念不是絕對的，而是客觀的、相對的、活動的，這是中國人的一種思維 傳統(tǒng)。 （摘編自劉毓慶《周易：推天道以明 人事》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.《周易》思想的核心是“時中”，“時中”一詞是清代學(xué)者惠棟概括的。我們可以把這個原理運(yùn)用到生活 當(dāng)中。比如張飛和劉備、李逵和宋江，這樣組合才能產(chǎn)生故事性， 才能產(chǎn)生戲劇沖突與和諧平衡。其實(shí)世間萬物都是陰和陽的組合，而?陰?和?陽?又是相對而言的。我們再看太極圖，它中間不是直 線，而是曲線。由人自身生命體征的和諧擴(kuò)大開去，人與人、人與自然、人與社會，同樣 需要保持和諧的狀態(tài)。這種和諧精神體現(xiàn)在中國文化的各 個領(lǐng)域。陰與陽、黑與白，唯其不同，故能互動；唯 其制約，故能和諧；唯其和諧，故有極強(qiáng)的運(yùn)動感。 我們不妨看看太極圖，它在很大程度上闡述的就是這個問題。也就是說，人們行為處世，時間上能不能把握 火候， 空間上能不能把握尺度，是非常重要的。他在《易漢學(xué) 《周易》思想的核心是?時中?，這是清代學(xué)者惠棟概括出來的。那么，什么是?時中?呢？ ?時?是指火候，是節(jié)點(diǎn)；?中?是位置，是分寸。能把握?時中?，事物便會處理得 當(dāng)，達(dá)到和諧狀態(tài)。在這個圖里，陰與陽對應(yīng)而生，相互擁抱又 相互制約，你中有我，我中有你，和諧地處于統(tǒng)一體中。 任何事物一旦失去和諧便走向崩潰，走向瓦解，走向死亡。我們常聽中 醫(yī)說某人屬于陽虛、某人屬于陰虛，這就是不平衡，這個人至少屬于亞健康狀態(tài)，所以人要盡力 保持身體陰陽的平衡。五蠹》中所 說，?流水 不腐，戶樞不蠹?，運(yùn)動的狀態(tài)是保持生命力的最重要的因素。 第三，相對性。這是中國人的一種思 維傳統(tǒng)，我們在任何地方都能看見。也 就是說，人能看得到的那一邊就是陽，看不見的那邊就是陰。 所以對?陰?和?陽?的內(nèi)涵及其性質(zhì)的把握，可以幫助我們對事物以及人的生命狀態(tài)有更為 深刻的認(rèn)識。 C．“陰”與“陽”的本質(zhì)是和諧，在人自身生命體征以及人與人、人與自然、人與社會中都能 體現(xiàn)出這一點(diǎn)。 C．“和諧”常常是在動感中實(shí)現(xiàn)的，太極圖中間的曲線設(shè)計(jì)很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 C．“陰”和“陽”是相對的，這種思維傳統(tǒng)在任何地方都能看見，文學(xué)作品中人物構(gòu)成上也常 常采用這種陰陽對應(yīng)組合。 施一公：他在探究生命的密碼 2020年
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