【正文】 經(jīng)常大量食用羅漢果，容易導(dǎo)致腸胃功能下降等。 ①如一卷百里長(zhǎng)畫緩緩舒展 ②人景合一物我皆忘 ③行走在風(fēng)光旖旎的詩(shī)情畫意中 ④漂流在煙雨蒙蒙的人間仙境中 ⑤夾一江秀麗多姿的綠水 ⑥兩岸峻拔雄奇的青山 A.⑥③⑤④①② B.①④⑤⑥②③ C.④⑤②①⑥③ D.④⑥⑤①③② ，使整段文字語(yǔ)意完 整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。對(duì)于每一名熱愛旅游的人來(lái)說(shuō)，欣賞這段久負(fù)盛名的漓江山水美貌，親 身感受煙雨漓江的風(fēng)光，坐竹筏將是夢(mèng)寐以求的最佳選擇。 B．鄉(xiāng)村教師們，趕緊注冊(cè)申報(bào)或發(fā)郵件申報(bào)吧 ，您可能就是最終獲獎(jiǎng)?wù)撸粌H你們可以到三亞參加頒獎(jiǎng)典禮，還能與馬云面對(duì)面交流。 C．泥人部落裝飾涂料上乘的裝飾質(zhì)量和突出的裝飾效果在消費(fèi)者中 有口． ． 皆碑． ． ，受到中外投資者廣泛青睞，許多業(yè)內(nèi)人士競(jìng)相抱團(tuán)加盟。 E．材料以“我”眼中的劉蘭芳的片斷介紹為主，結(jié)合劉蘭芳的典型語(yǔ)言，從多角度記敘了劉蘭芳的藝術(shù)人生，條理清晰，語(yǔ)言樸實(shí)。 ，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 4分） 《岳飛傳》《楊家將》《憶真妃》《三國(guó)段》等通過(guò)電臺(tái)迅速傳播，傳統(tǒng)歷史故事在劉蘭芳的 演繹下煥發(fā)出別樣韻味?！拔摇蓖ㄟ^(guò)父親的關(guān)系索要一盒《岳飛傳》磁帶，劉蘭芳慷慨贈(zèng)與，并要求“我”學(xué)會(huì)其中的一個(gè)小段?！薄澳摹对里w傳》太好了，給我們說(shuō)一段吧！”“好啊?！? 今天的劉蘭芳一如既往地在舞臺(tái)上耕耘，癡心不改。 很多人看過(guò)劉蘭芳的表演，但鮮有人了解她舞臺(tái)下的生活。去年在盛世牡丹演唱會(huì)上，當(dāng)兩個(gè)晚輩演唱東北大鼓《憶真妃》時(shí)，劉蘭芳全神貫注地看她們的演出，生怕漏掉一丁點(diǎn)兒細(xì)節(jié)。盡管成了評(píng)書大家，可劉蘭芳對(duì)東北大鼓感情深厚，一直到現(xiàn)在只要有機(jī)會(huì)，她仍然十分樂意登臺(tái)獻(xiàn)藝。那個(gè)時(shí)候，劉蘭芳經(jīng)常在茶社里唱長(zhǎng)書，有時(shí)一待就兩三個(gè)月。自此，我便與劉蘭芳老師結(jié)下了忘年之交。 我剛參加工作那會(huì)兒，劉蘭芳的評(píng)書《岳飛傳》正在電臺(tái)熱播，而我是電臺(tái)的播音員。劉蘭芳 年過(guò)七旬的劉蘭芳似乎比退休前更忙了。 ？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。在那塊靈牌上，人們終于看到了許小膽的大名 —— 許大成。莽娃癱在岸邊，嚇得扯著嗓子干 嚎。他顧不得多想，縱身跳下河去。師娘樣子很嬌俏，脾氣卻比三伏天雷公山的火閃還厲害。課上，當(dāng)他講到成語(yǔ)“膽小如鼠”時(shí)，莽娃在后面忽然冒了一句：“耗子才不膽小呢！我家的耗子呆在谷倉(cāng)里，拿響篙攆都攆不走！”聽課的領(lǐng)導(dǎo)忍不住笑了，問(wèn)：“那依你說(shuō)，什么最膽小呢？”莽娃俏皮地做了個(gè)鬼臉，用手一指許小膽：“他！”教室里頓時(shí)哄堂大笑。遇上農(nóng)忙，學(xué)生們都想幫他家干點(diǎn)農(nóng)活兒，但他從不應(yīng)允，每次都說(shuō)：“學(xué)校有規(guī)矩呢，萬(wàn)一……”于是我們常常見他滿眼血絲地走進(jìn)教室，就知道他為了趕農(nóng)時(shí)，晚上打著火把搶種搶收。最后還是村支書忍不住了，撈起旱煙管在鞋底上磕了磕：“我說(shuō)你這娃究竟咋想的，倒是給個(gè)話啊！”許小膽這才嚅囁了半天，像只蚊子似地回了一句：“老師，我還是不復(fù)讀了。班主任關(guān)心得意門生，私下里幫他一打聽，竟然早就有個(gè)同姓同名的考生去學(xué)校報(bào)到了！有人給他支招，讓他去教育局鬧一場(chǎng)，大不了大家都讀不成。填志愿的時(shí)候，好多人都勸他報(bào)一所好點(diǎn)的學(xué)校，可他提著筆想了半天： “算了，還是穩(wěn)妥一點(diǎn)。這當(dāng)然不是他的大名，可是大家都這樣喊他，就連我們這群小毛孩兒在背后也這樣喊。 (2)李白在《蜀道難》中運(yùn)用夸張手法，極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的兩句詩(shī)是“ ， ”。 E．這首詩(shī)精于錘煉字句，首聯(lián)“殘”和“空”從經(jīng)營(yíng)和政治兩個(gè)方面反映陳朝的腐敗，形象生動(dòng)；“合”字富有氣勢(shì)，表現(xiàn)力極強(qiáng)。詩(shī)人伏案， 想象金陵遠(yuǎn)近高低是松楸荒墳，殘宮禾黍；當(dāng)年盛極一時(shí)的南朝，警惕已成為歷史陳跡。陳后主當(dāng)年于此被擒，陳朝滅亡。 石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。身既隱矣，何用文為？（ 5分） 譯文： (2)放終身不娶，尤惡囂雜，故京城賜第為擇僻處。 D．種放表面退隱，內(nèi)心驕橫。 B．種放志在山林，歸隱多年。 C．詔不聽其 讓． 讓：謙讓。 八年十一月乙丑，晨興，忽取前后章疏稿悉焚之，服道士衣，召諸生會(huì)飲于次，酒數(shù)行而卒，歸葬終 南。所居山林，細(xì)民多縱樵采，特詔禁止。然祿賜既優(yōu)，晚節(jié)頗飾輿服?！奔慈帐谧笏局G、直昭文館，賜巾服簡(jiǎn)帶 。 咸平四年，兵部尚書張齊賢言放隱居三十年，孝行純至，簡(jiǎn)樸退靜，無(wú)謝古人。 淳化三年，陜西轉(zhuǎn)運(yùn)宋惟干言其才行，詔使召之。放別為堂于峰頂，盡日望云危坐。父嘗令舉進(jìn)士，放辭以業(yè)未成，不可妄動(dòng)。 D．古人通過(guò)禮來(lái)達(dá)到“禁亂”和教育人的目的，今天人們踐行中華禮制所倡導(dǎo)的精神，對(duì)于推進(jìn)國(guó)家和社會(huì)治理具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 D．所謂的“禮儀之邦”，就是諸族和諧、政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾富庶的社會(huì)，是先民向往和著力構(gòu)建的理想社會(huì)。 D．中華禮制將道德教育與理想教育相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)自幼及長(zhǎng)、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格，具有教化功能。 （選自《人民日?qǐng)?bào)》，作者湯勤福。禮既是道德要求，又是法律規(guī)范；禮制既有教化功效，又有法制規(guī)范之用。適時(shí)變革是中華禮制演進(jìn)的重要原則，這使它成為與中華民族同生共長(zhǎng)、傳承久遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)。 作為一種制度，中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)。 可以說(shuō)，中華禮制自誕生之日起就具備了教化功能，并在演化過(guò)程中逐漸將道德教育與理想教育緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)自幼及長(zhǎng)、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設(shè)禮儀之邦。所謂尊其義，就是追求道德境界、強(qiáng)調(diào)道德踐履。顯然，發(fā)揮中華禮制的凝聚功能，是凝聚國(guó)人、增強(qiáng)自信的重要途徑。 中華禮制源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕，是中華文明的重要內(nèi)容和載體，對(duì)增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。 3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。 絕密★啟用前 2017年高考桂林百色梧州崇左北海五市聯(lián)合模擬考試 語(yǔ) 文 本試卷分第 Ⅰ 卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，共 22題，共 150分，共 8頁(yè)。 2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。 第 Ⅰ 卷 閱讀題（ 70分） 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3題。例如，在我國(guó)歷史上，無(wú)論魏晉南北朝時(shí)期在北方建立的少數(shù)民族政權(quán)，還是之后建立遼朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古 族及建立清朝的滿族，無(wú)一例外地認(rèn)同并服膺中華禮制，從而能使民族融合不斷向前推進(jìn)。郊特牲》稱，“禮之所尊，尊其義也”。中華禮制注重道德修養(yǎng)與道德實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)知行合一，這使它起到了塑造道德人格、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要作用。中華禮制所倡導(dǎo)的仁愛精神、忠恕之道、和諧社會(huì)等學(xué)說(shuō)，能為今 日構(gòu)建和諧世界貢獻(xiàn)中華民族的智慧?？鬃犹岬饺Y制傳承中的“損益”，便是一種改革；《禮記》進(jìn)一步提出“時(shí)為大”這一與時(shí)俱進(jìn)的禮制改革原則。禮法合一要求人們遵禮守法，違禮即違法。古人通