高二語文君子之風(fēng)-全文預(yù)覽
【正文】 …… 為恥辱 惡：壞，不好。此后，他求學(xué)于儒家大師曾子，又因母喪不歸，被注重孝道的老師逐出。 二是對以后的責(zé)任有畏難情緒，害怕不能勝任。那可真是 “ 熙熙攘攘為名利，時(shí)時(shí)刻刻忙算計(jì) ” ，結(jié)果還多半會(huì) “ 算來算去算自己 ” 。總之是他想得到又生怕失去的東西罷了。圣賢非不事功名也，可為則為，不可為則不為，不害于道德也。 皆生于患失而已 。當(dāng)然，這種人是不會(huì)有什么好的結(jié)局的。 成語： （ 1） 患得患失 形容一味擔(dān)心得失，斤斤計(jì)較個(gè)人 的厲害。此為“把 …… 當(dāng)作邊邑”。后多含貶義。 ” 患得患失 無所不至 鄙夫 事 君 患 得之 既 得之 茍 患失之 庸俗淺薄的人 侍奉 擔(dān)心 已經(jīng) 如果 未得到時(shí)，擔(dān)心不能得到；既得到時(shí)，又擔(dān)心失去。9 17”也可以如諸葛亮一樣“鞠躬盡瘁，死而后已”，不應(yīng)作拘泥的理解。 不成熟的人為了偉大的事業(yè)而死去， 成熟的人為了偉大的事業(yè)而卑賤地活著 ? 【 讀解 】 ? 人生自古誰無死？ 留取丹心照汗青。 儒家是熱愛生命的，提倡心胸要開闊，意志要堅(jiān)定，不能因一時(shí)遭受挫折就放棄生命。 ” —— (《 宋史 文天祥 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。 孔子這種思想影響十分深遠(yuǎn) 。 生命誠可貴 ， 但為了仁 ， 無求生以害仁 ， 有殺身以成仁 ， 可以獻(xiàn)出寶貴的生命 。 君子之風(fēng) （ 15?9）子曰： “ 志士仁人，無求生 以害仁 ，有殺身以成仁 。所以中國歷來就有 “ 儒商 ” ，無論是 “ 徽商 ” 還是 “ 晉商 ” 都以 “ 誠信 ” 為本。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 孔子 說“君子喻于義”，主張見利思義，不反對正當(dāng)?shù)那罄?。１９９８年２月２１日，山西省人民檢察院呂梁分院對這一慘案的罪魁禍?zhǔn)滋崞鸸V。在今天，還有不少商人、企業(yè)家昧著良心、不顧消費(fèi)者生命健康賺錢。 ” 明白，通曉 以韓非子為代表的法家的價(jià)值觀，完全是功利主義的。 三、遜，即是謙遜，出言吐語謙遜恭謹(jǐn)。義而后禮，禮而后遜，遜而后信，有次序焉。君子哉！ ” 義 以為 質(zhì) 禮 以 行之 孫 以 出 之 信 以 成 之 賓前；以為，把 …… 作為；質(zhì)，根本。 ? “志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！边@個(gè)解釋闡明了這里所謂的“游于藝”的意思。 本章講述君子的道德修養(yǎng)主要內(nèi)容。 而人的一切行為準(zhǔn)則的德目中 ， 仁又是主要的 ， 它統(tǒng)攝各種道德 ． 所以必須依于仁 ， 只有達(dá)到仁的境界 ， 個(gè)人的修養(yǎng)才達(dá)到爐火純青的地步 。 第一 、 要立志 ， 要立定遠(yuǎn)大的志向 。上層階級的人稱為 “ 君子 ” ；下層階級的人稱為 “ 小人 ” 。 君子？小人？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ 君子之德風(fēng)，小人之德草 政治地位高的人 品德高尚的人 君子之交淡如水 ,小人之交甘若醴。[語文版 ]浙江省溫州市蒼南縣礬山高級中學(xué)高二語文 《 君子之風(fēng) 》 課件 ? 儒家文化是以“人”為中心的倫理型文化。 ? 《 論語 》 中提到君子的地方有 107次，提到小人的地方有 23次，可以說，君子是 《 論語 》一書的核心概念。 君子坦蕩蕩，小人長戚戚 “君子 ” 、 “ 小人 ” 本來是就人的政治地位來說的?！? 追求 正道 于：引出對象 志于道 依 依據(jù) 游 于藝 禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝 六藝 經(jīng)傳皆通習(xí)之 六經(jīng) 君子守則一： 追求正道，執(zhí)守道德， 依據(jù)仁愛，熟諳六藝 ? 四書： 《 大學(xué) 》《 中庸 》《 論語 》 《 孟子 》 ? 五經(jīng)： 《 詩 》《 書 》《 禮 》《 易 》 《 春秋 》 1 . 禮、樂、射、御、書、數(shù) 六藝 2.《 詩 》 、 《 書 》 、 《 禮 》 、 《 樂 》 、 《 易 》 、 《 春秋 》 六種儒家經(jīng)書。 德是道德規(guī)范 ， 是一個(gè)人立身行事的準(zhǔn)則 。 所以這四者 ， 體現(xiàn)了孔子的教學(xué)思想和教育目的 。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其及而信其道，是以雖離師輔而不反也。 你覺得孔子的這一做法對當(dāng)前教育有怎樣的啟示？ 成為君子的途徑 倡導(dǎo)素質(zhì)教育 探究 ? 孔子培養(yǎng)學(xué)生，就是以仁、德為綱領(lǐng)，以六藝為基本，使學(xué)生能夠得到全面均衡的發(fā)展，成為真正的君子，請同學(xué)
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