高考語文現(xiàn)代文閱讀技巧-全文預覽
【正文】 來了 ， 冬季也已臨近 。 自然、寧靜、悠然、勻稱、和諧 CE:C項應為 “ 由表及里 ” E項指所有的歌。 ? “ 白鷺是一首精巧的詩 ” ， 是從白鷺的外貌 、 形態(tài)特點著眼的 。 那是清澄的形象化 ，而且具有了生命了 。 田的大小好像是有心人為白鷺設計的鏡匣 。 白鶴太大而嫌生硬 ， 即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺 ， 也覺得大了一些 ， 而且太不尋常了 。徐渭（字文長）創(chuàng)畫雪竹的方法，所畫極為精絕 宋元明竹畫家蜂起 風格獨特、技法高超 ? 結論： （ 1） 抓中心句 （ 也叫主導句 ） ； （ 2） 關注承上啟下的過渡句； （ 3） 對中心句不明確的 ， 要分析語句間的關系 ， 把握重點；既要去掉 枝末節(jié) ，又要不偏不漏要點 。四大家之一倪方林的畫，大都是修竹數(shù)竿，意境蕭疏，具有獨特的風格。 ? 要求：濃縮創(chuàng)造性思維的特點（ 25個字以內） 新穎性和價值 高度機動性和堅定性 清楚勾勒和解決問題 ? 宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫家。 ? 又如 jie 寄生，它從某些樹木吸取養(yǎng)料，它需要鳥類來傳布它的種子，更因它是雄雌異花，又必須依賴昆蟲才能完成傳粉作用。 C.“做人 ” 這個概念在中國封建時期表現(xiàn)出涵義的復雜性和虛偽性 。 “ 做 ”本有 “ 表演 ” 之義 ， 如 “ 做雜劇 ” 。 ” （ 《 續(xù)近思錄 》 十一 ） 至此 ， “ 做人 ” 已有幾層涵義 。 《 顏氏家訓 》 有 “ 為人 ” 而無 “ 做人 ” 。”； 《 尚書 ” 鄭玄箋云： “ 故云壽考遠不作人者 ， 其政變化紂之惡俗 ， 近如新作人也 。 在古之文獻中本沒有今義的 “ 做人 ” 。這種現(xiàn)象不論是野生物種還是家畜、家禽甚或人工養(yǎng)殖的物種等，都有明顯反映。具體說，遺傳多變性是指種內基因的變化，包括種內顯著不同種群間和同一種群的遺傳變異。 例如： “ 濃黑的悲涼 ” 她分明純乎已經(jīng)是一個乞丐了。 “ 句看段 ， 關鍵看鄰句 ” 。 ? ， 這說明某些現(xiàn)代作品的不足 。 （這些句子位置在：前、中、后， 個別情況下分散在句中） ? 當然 ， 我不否認為 ， 學習文言文在一定程度上對白語文的寫作有幫助 ， 幫助表現(xiàn)在兩個方面 。直到有一天 ， 人們從殘荷的根部掘出一弧又一弧白藕 ， 才驚嘆不已那破敗的殘荷原來是最富有的哩 。 殘荷無言 ， 而我我領神會 。 只有幾莖殘荷在秋風中堅守 ， 不勝襤褸 。 ? (3)指代的遠近要分析，要在上下文里找出對應的闡釋句從而明確。 但是 ， 他正視事實 ， 公正地指出： “ 把主人公在相當長時期內的一段生活概括地寫出來 ， 也是短篇小說的 “ 一種表現(xiàn)方法 ” 。 這使我謳歌生命之美 ， 對生活抱著積極進取態(tài)度 。 在馬克思看來 ， 科學是一種在歷史上起推動作用的 ， 革命的力量 。 ③ 文言文中的詞匯和 文字 表現(xiàn)力還在不斷地豐富現(xiàn)代漢語 。 ② 全部否定傳統(tǒng)的語言 、 文字 、 文學 。 但是這在他身上遠不是主要的 。 我至少發(fā)現(xiàn) ， 植物世界與人類世界之間有著一種發(fā)人深思的對應關系 ，前者有助你理解世俗人間所發(fā)生的一些事情 ， 認識你周圍的真實 。 矛盾是比較主張短篇小說表現(xiàn)橫斷面的 。 但是有多重修飾的
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