摘要、關(guān)鍵詞與引言的寫(xiě)法-全文預(yù)覽
【正文】 這一問(wèn)題。除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚地理解的以外 ,在首次出現(xiàn)時(shí)應(yīng)加以說(shuō)明；一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式 ,不出現(xiàn)插圖、表格?？芍苯右?“ 闡述了 ……” ,“介紹了 ……” 等等。如 “ 全面、深刻論證 …… 問(wèn)題 ” ， “ 填補(bǔ)了 …… 空白 ” ， “ 突破了 ……” ，“ 有一定 …… 價(jià)值 ” ， “ …… 提出了改進(jìn)的有效措施。例如， “ 文章概述了我國(guó)當(dāng)前影視文學(xué)的現(xiàn)狀，指出了存在的主要問(wèn)題 ,并提出了相應(yīng)的對(duì)策。明清時(shí)期 ,通過(guò)編例活動(dòng) ,判例被成功改造并納入法律體系之中 ,律例實(shí)現(xiàn)了一體化。可以說(shuō) ,判例在中國(guó)古代始終居于輔助的地位 ,不能和成文法平分秋色。 文章通過(guò)對(duì)曹禺戲劇的比較文學(xué)研究綜述，一方面力圖理出曹禺戲劇研究的一個(gè)重要特點(diǎn)和趨勢(shì)，以供研究和了解者參考；另一方面，以曹禺戲劇研究為對(duì)象，嘗試使用比較文學(xué)的方法進(jìn)行歸類 ,以有助于比較文學(xué)的方法和相關(guān)文學(xué)研究的密切結(jié)合 。兩者的論說(shuō)方式對(duì)各自傳統(tǒng)的影響有利亦有弊，但就孔子與蘇格拉底而言，他們身上都體現(xiàn)著一種 “ 述而不作 ” 的謙卑態(tài)度和 “ 反求諸己 ” 的自省精神。蘇格拉底的論說(shuō)方式催生了西方哲學(xué)史上種種二元范疇的區(qū)分以及由此而來(lái)的二元論。一般有報(bào)道性、指示性和報(bào)道 — 指示性摘要三種。 ”國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)對(duì)摘要的解釋為 ： “ 以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋，簡(jiǎn)明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織在 《 ISO2141976文獻(xiàn)工作 [E]》 中給出的定義為： “ 對(duì)原文獻(xiàn)內(nèi)容準(zhǔn)確、扼要而不附加解釋或評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)略的表述。 由于論文的性質(zhì)不同，摘要可有不同的寫(xiě)法。 蘇格拉底與孔子皆探討倫理問(wèn)題，然兩者的
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