甘肅省蘭州20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題 -全文預(yù)覽
【正文】 預(yù)刊物之外的其他學(xué)術(shù)理論問題。二是意在表明西西弗斯與朱光潛先生同樣有著始終不渝的精神 :西西弗斯不斷推石上山，周而復(fù)始，永不停頓；朱光潛先生為學(xué)術(shù)事業(yè)、為堅(jiān)持真理而孜孜以求，堅(jiān)持不懈、銳意進(jìn)取、永不停歇。② 瞠目結(jié)舌：瞪著 眼睛說不出話來，形容人窘迫或驚呆的樣子。⑤不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。 B項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)將“而在于”改為“更在于”。 。 20.①鼠兔面臨著重重威脅（或鼠兔的天敵很多）②在覓食順序上也頗有安排③安全價更高 ，然后入住公寓。⑥ 生機(jī)勃勃：形容生命力旺盛的樣子。此處應(yīng)改為“不期而至。ng）嘉言懿行（ y236。 (概括合理即可 ) (3)精神矍鑠；肅穆、威嚴(yán)而又不乏和氣；認(rèn)真、矜持而又不乏善意；干脆、專注、純粹；自主、有尊嚴(yán)；堅(jiān)毅、勤勉、從不懈怠。（ 2分） 10.（ 3 分）全詩表達(dá)了詩人對獻(xiàn)身沙場的壯士豪杰的惋惜和對自恃勇武、炫耀紫騮的所謂“游俠兒”的諷刺；（ 2分）抒發(fā)了詩人對戰(zhàn)爭的厭惡和對和平生活的向往之情。 3． A A 項(xiàng)曲解文意，良渚人的簡化的神眼已經(jīng)沒有了猙獰的模樣。 700字以上。（ 4分） 繳納學(xué)費(fèi) （銀行收費(fèi)點(diǎn)） 家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生到所在學(xué)院 填寫綠色通道申請表 校學(xué)生資助管理中心審批 到所在學(xué)院報到 入住公寓 未繳費(fèi)學(xué)生 已繳費(fèi)學(xué)生 ___________________________________________________________________________________五、作文 （ 30 分） 讀下面文字，按要求作文。尤其是在冬季到來前儲備食物的初期階段，高原鼠兔對食物的選擇表現(xiàn)出更加明顯的順序性。每處不超過 15個字。同時，當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)的情況并沒有 ④ 好轉(zhuǎn)，股市的泡沫情況仍很嚴(yán)重。其所嚙食的塑料或被完全降解礦化為二氧化碳，或被化解為蟲體脂肪。高的名作《向日葵》上熾烈的黃顏色已經(jīng)改變，也就是說我們現(xiàn)在所看到的《向日葵》，壓根兒就不是梵 ④著名導(dǎo)演諾蘭、昆汀等人紛紛表示將以自己的實(shí)際行動來支持膠片技術(shù)，以圖挽救 江河 ． ．日下 ． ． 的膠片行業(yè)。） 涕 泗 ． 交流（ s236。） ． （ zōu）生 彘 ． （ zh236。） 長歌 當(dāng) ． 哭（ dāng） 遒 ． （ qi (5分 ) 第Ⅱ卷 （表達(dá)題，共 51分） 四、語言文字運(yùn)用 （ 21分） ，讀音全都正確的一組是 （ ） （ 2分） 廓 ． （ ku238。 D.“朱光潛先生辭世后，我不止一次地想起他，不論是從學(xué)術(shù)業(yè)績方面，還是從精神人格方面以及人生軌跡方面”，飽含著“我”對朱光潛的懷念之情。西西弗斯每日要將一塊沉重的石頭推上山，每當(dāng)石頭推到山頂就滾下來，于是西西弗斯又得重新將石頭往山頂推，周而復(fù)始，永不停歇。他只專注于學(xué)術(shù)，心無旁騖。 朱光潛先生辭世后，我不止一次地想起他，不論是從學(xué)術(shù)業(yè)績方面，還是從精神人格方面以及人生軌跡方面。直到十年浩劫結(jié)束，朱光潛重新活躍在學(xué)術(shù)舞臺上。 在美學(xué)理論王國里，朱光潛是一個矜持、肅穆、有尊嚴(yán)的“王者”。 幾次接觸后，我就確切地感到，他是一個很自主的人，很有主見并力求影響別人的人。 如果說我曾經(jīng)感到他身上有一種肅穆之氣的話，在接觸之后，我更確切地感到他有一種由內(nèi)而外、并非刻意求之、而是自然而然滲透出來的威嚴(yán)。我見到朱光潛的時候，他已經(jīng)六十多歲，雖然瘦小單薄，白發(fā)蒼蒼，但精干靈便，精神矍鑠。他滿頭銀發(fā)，高懸在上，露出一個寬大的額頭，幾乎占了半個腦袋。（戴望舒《雨巷》） （ 3）滿載一船星輝， 。 ？這樣寫對全詩有何作用？（ 4分） ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 樣的情感？請簡要回答。 ①幽并：幽州和并州，在今河北、山西北部、內(nèi)蒙古、陜西等一帶地區(qū)。 塞下曲 王昌齡 蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。 。 ，但是攻進(jìn)咸陽之后，卻“財物無所取，婦女無所幸”，想收買人心而爭奪天下?！皩④姂?zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”句中“河”指黃河。張良運(yùn)籌帷幄，佐劉邦平定天下，以功封留侯，乃因其封地為留地?！表?xiàng)王曰：“諾。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！事犞?。張良是時從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。 ，繪著一對倒立的大魚，人面魚紋可能是半坡人心中的神靈形象，它與魚崇拜有關(guān)，可能是水神或其他。 ，構(gòu)圖非常完整，形態(tài)固定簡化，獠牙齜出，猙獰生動，是 中國史前陶器上年代最早的神面。 ，以頭面代表神靈的本體，甚至只留下眼睛或齜出獠牙的嘴來象征神靈的完形 。這樣說來，人面魚紋還真可能是半坡人心中的神靈形象，尚不知是什么神格。不同之處是那兩條附加的魚紋。半坡文化的彩陶上見過這樣的神面，不過以往研究者似乎不大在意這個發(fā)現(xiàn)。那神面的構(gòu)圖已是非常完整， 也已 經(jīng)是很固定的形態(tài)，也都顯露著齜出的獠牙，猙獰之態(tài)躍然眼前。商周遺址出土的同類玉器往往被歸入新石器時代。玉琮上許多的神面，只有眼或嘴的刻畫，或者連嘴也不見了。這樣的神面，是史前人制作的神靈的簡化圖形，它并不只是表示一個頭面，而是以頭以面代表神靈的本體，頭面是神靈完形的一個象征，是一個簡約的造型。 在史前藝術(shù)中，有一些半人半獸的藝術(shù)形象，不論是繪在彩陶上的或是刻畫在器物上的，這樣的形象都被我們認(rèn)作是神面，是神靈人格化的偶像。 蘭州一中 202020171 學(xué)期期中考試試題 高一語文 說明：本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。 第Ⅰ卷 （閱讀題，共 49分） 一、
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