【正文】 名的心?！　」临I虛譽(yù)。　　嫁禍賣惡。　　認(rèn)恩推過。　　免，是脫?！　∑埜欢??！　∷渍Z說，一世破婚三世窮，極為慘毒。稼，是稻?！饘γ婵磥恚迫穗m有財(cái)勢，總要謙退，積些陰德?！　〕眩欠趴v。○對面看來，善人與人為善，或把言助，或把力助，或把財(cái)助。我要去侵奪他，便不是理。○對面看來，善人最要調(diào)和他人的?！　‰x人骨肉?！　『娜素涁?cái)。訐人之私。蔽，是遮掩。公字，使是對病的良藥，生平最要掃去了私，一概秉公，內(nèi)是冰心，外是鐵面，財(cái)帛情面，奪我不動，天道好公，人心愿公，公了便安穩(wěn)?！　U，是不用。　　惡，是不好的物?！　p人自益?！　∥Ｈ俗园?。功，是安國的功，濟(jì)世的功。世界上好人多，好事多，自然風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安了。所以做官的，務(wù)要嚴(yán)禁宰殺耕牛，粘網(wǎng)飛鳥，及鳥槍射彈等惡習(xí)。這四句最是殺害物命的惡。那可填塞他，倒壞他?！痫w的禽，走的獸，也是性命，那可射殺他，趕捉他。填穴覆巢。這三句最是尖刻狂悖的惡。先圣先賢，敢於毀謗，是無忌憚的小人?！饘γ婵磥恚迫税巡缓θ说姆叫g(shù)，留心薦揚(yáng)，使他衣食有賴；他如邪師、庸醫(yī)、燒丹、房術(shù)等類，不在此例，因他要害人性命，又該嚴(yán)禁的。如周必大做監(jiān)獄官，衙役失火，燒了民房，必大自認(rèn)，甯革職免他死刑，後來必大，仍做到宰相?！　∫?，是扳扯?！饘γ婵磥恚迫酥脧氐?，凡一切身外的事，與我終不相干涉，惟善是身內(nèi)的至寶，生時不能帶一物來，只帶得善來；死時不能帶一物去，只帶得善去?！饘γ婵磥恚迫巳杖瞻l(fā)憤改過，凡口過、身過、心過，辦到毫厘，絕弗自恕，如芒刺在肉，速要剔出，如毒蛇咬指，速要斬除，漸漸打掃得心頭清凈，才動了便覺，才覺了便無。奉勸做官、做鄉(xiāng)紳的，奉行感應(yīng)篇，是修福的要訣。譬如點(diǎn)一燈，油盡了，火光便滅，若豫先常常添油，火光便常常明亮，這是一樣道理。得此二法，孳孳行善，則受福一分，便可積福十分。這多字最確實(shí)，在這樣的較多，若不精明果決，立定主意，做好官，那得有好結(jié)局?！鸶袘?yīng)篇的召福召禍，尤莫大於做官的人，蓋做官的做出善來，關(guān)系極大?！　∫姎⒓优??！饘γ婵磥?，善人做刑官最公，公則無欺，理直的雖是微賤必寬，理曲的雖是豪富不赦?！饘γ婵磥恚迫俗鲂坦僮盍?，廉則有守，不敢執(zhí)法，也不敢枉法?！　壏ㄊ苜T?！　×韫卤乒选Ｕ钦??！饘γ婵磥恚迫俗鰧?，誓不妄殺一人，臨戰(zhàn)必要計(jì)出萬全；若投降的，務(wù)要憐憫他，開導(dǎo)他，安慰他，至誠感動他，使奸民化做循良?！　≌D降戮服。位，是官位?！饘γ婵磥?，善人做官，地方上有財(cái)?shù)?，勸他樂善好施，多方?yōu)獎他。若賞到不義的人，縱惡養(yǎng)奸，遺害不淺；刑到無罪的人，含冤受屈，還報(bào)必來，豈可草草做的。　　賞及非義?！　_亂，是攪亂。輕蔑，是作賤他?！饘γ婵磥砩迫硕攘繉?，福量大，除了君父兄弟的大仇，其余概不計(jì)較，頓時消釋，養(yǎng)得心地清，生平報(bào)德不報(bào)怨?！　⌒?，是罷休?！　「?，是想他好處。在下的用巧計(jì)，奉承在上的，便是揣合上的意思，期望得寵?！　≌~上希旨?！　”┡靶∶瘢灰澣∽约旱墓p，如興大工大役，不顧民間疾痛，只取完結(jié)的功；比錢糧，不顧水旱災(zāi)荒，只取足額的功；緝強(qiáng)盜，不顧真假虛實(shí)，只取全獲的功?！　∪俗鰫菏拢拐f他是；人做善事，倒說他非，是非便不允當(dāng)了。這二句，最是使氣任性的惡?！　赓|(zhì)剛暴強(qiáng)忍，又喪了本心慈愛的德，殘忍刻薄，斲削太盡，把本來面目滅絕了。這幾樣如在泛交，尚且不可，何況自己的宗族親戚。詐，是奸巧欺人。攻訐宗親?！　≈r，是誹謗。無識，是沒識見，不曉事理的。這四句最是逆?zhèn)惖膼??！饘γ婵磥?，善人敬重先生，?nèi)外一樣，始終不倦，像待父兄一般。○對面看來，善人最尊君親，暗里頭一念無欺，一事無欺，不必要君親曉得的。　　暗侮君親?！　￡?，是暗?！　“察恫蝗?，叫做忍。　　以惡為能。設(shè)或有人，起不合義的念頭，念頭上惡了，做不順理的事務(wù)，做事上惡了。宜做的事，叫做義。稍稍做些善事，倒是淺淺水，常常流，況福報(bào)自然來的，比那財(cái)多德薄，當(dāng)戴不起的人，好不安慰?？嗪o邊，回頭是岸，走轉(zhuǎn)來也是容易，只要把這四個字，反轉(zhuǎn)來做。沈懷玉說道，有兩個相好，俱勤算致富，性子極是鄙吝，勸他作善，十不一應(yīng)，後來不及十多年，身亡子敗，兩家一貧如洗。凡人隔善如山，病痛只在奢、華、鄙、吝四字。第一要守牢節(jié)儉慷慨四字，節(jié)儉則多盈余，慷慨則善事成就。果能積善，斷然必應(yīng)驗(yàn)的。立，是積字解釋。當(dāng)立三百善。今勸世間人，大家奮興奮興，勉力勉力，事也不難，只要肯做。　　這是善人的精神，長留天地間，受報(bào)愈遠(yuǎn)了。　　作善的人，邪神都要退避他，故疫魔癘鬼，不敢侵犯；正神常要擁護(hù)他，故消災(zāi)解厄，托賴安全，這是善人享康健的報(bào)?！　「５撾S之。　　人皆敬之。這是救濟(jì)該重的道理，凡此十二條，愚人夢夢，善人了了，所以慷慨舍財(cái)無私心，無吝心，終身不變，就像貪名貪利的一般，這二句再提濟(jì)急救危事，是善人到樂善不倦地位了。竇氏濟(jì)人，增壽三紀(jì)，并受無限福祿。今試細(xì)講這種道理：凡人生來的福有限，享一分便減一分，積來的福無限，密密做利濟(jì)事去，則受福一分，便可積福十分，一也。教子孫做善人，是起家的本，若論財(cái)只消溫飽便足，何苦財(cái)多業(yè)重，毒害子孫。財(cái)聚了必有散日，猶如人生了，必有死日，今日做救濟(jì)事，酌量散施，原不虧本的，不要等天來散，等後人來散，散出禍來，二也?！　∈┒魇羌踊菖c人，是把財(cái)物授人。從此趁這勢力，大積功德，豈敢有一日的懈怠。從此閉門靜想，愈要積德，豈有一毫的怨恨?！疬@句說財(cái)帛，善人獨(dú)能讓人便宜，甘自吃虧的意。　　推多取少。揚(yáng)，是表獎。善人真?zhèn)€寬厚，故愛惜人的聲名真?zhèn)€謙虛，故淹沒己的才干。不炫己長　　炫，音眩。如己之失。然富利迷心竅時節(jié)，甘中的毒，那得醒悟，三教中處處說道，積財(cái)不肯散施，必有奇禍，豈是哄騙。為此水火盜賊，疾病橫災(zāi)，以及子孫賭蕩等報(bào)，必遭一二，破散家財(cái)。善人看人的急，真像自己的急；看人的危，真像自己的危。　　濟(jì)人之急。善人不是空空憂他，要百計(jì)勸化他改悔，改悔了，我憂方寬。樂人之善?！　±ハx，是蟲的總名。凡養(yǎng)老堂、育嬰社，仁人最該并舉的。幼，是弱的?！　【蠢蠎延?。凡鰥寡孤獨(dú)，算做四窮，施恩最要先的?！　●?，是哀憐。然化人的時節(jié)，務(wù)要真真切切，好顏好語，想一個法兒，去感化他的，不是說了幾句，憑他聽不聽便罷了?！　≌夯?。至誠相愛，他或不順，只認(rèn)我的差，不認(rèn)他的差。前賢說舜能化象，其機(jī)括只在不見象的不是?！　⌒秩鄣?，叫做友，弟去敬兄，叫做悌。又每日思量當(dāng)初孝子，有代父受刑，刀斧不避的；有萬里尋親，性命不顧的；即使遭了最苦境界，也要做出孝順來的。善人每日思量父母，生我萬般辛苦，說不盡的，便要做出報(bào)親的孝來了。前賢說忤逆子媳，便是禽獸。催徵務(wù)思善法，刑獄每盡仁心，革刁風(fēng)，察奸吏，水旱早勘，速報(bào)災(zāi)荒，設(shè)法賑濟(jì)，鰥寡孤獨(dú)，責(zé)養(yǎng)有人，圩岸溝渠，勸修有效，嚴(yán)禁溺女、掠賣、賭博、煙花、迎神、做戲、淫書、宰牛等惡事。然下民性命攸關(guān)，縣令作縣，尤不可不忠的。　　這忠字，不但殺身殉難，即平日做官，盡心盡職，也叫是忠。善人時刻想胸中本善的趣味，認(rèn)得純熟，一到待人接物，他便流露出來，時時有一片懇懇切切痛癢相關(guān)的意思。　　慈心，是慈悲的心。前賢說道，凡做善事，必要功德圓滿，方能感格天神；趁早去做，到得積累日子，便是圓滿處。　　善心純熟便是德，善事真實(shí)便是功，從少到多叫做積，從低增高叫做累。室，是房室?！饛倪@句到當(dāng)立三百善，是太上勸人作善召福的事?！鹌胁宦男皬?，到與人不追悔，便是是道；篇中非義而動，到殺龜打蛇，便是非道。非道則退。凡要做最有壽的人，必須遠(yuǎn)絕了這過惡，就像避水怕淹死，避火怕燒死一般?！　∑溥^大小有數(shù)百事?！　∫钥傉f諸神，既嚴(yán)察人的過惡了，便定他那個過大，那個過小。有巡查的鬼神，有照察的鬼神，有在身在家的鬼神；憑你機(jī)密，那有不曉？讀了感應(yīng)篇，凡起一念頭，走一路徑，務(wù)要刻刻畏懼，常怕得罪於天地神明?！　〈苏f人的一家，都有神明鑒察的，一月的末日，叫做晦。曹，是衙門。三尸的神，住在人身里，凡心頭意語，總是瞞不過的?！　∈粼姟Ｔ谌松碇?。錄是登寫。　　此說人的一生，都有神明鑒察的。　　又有三臺北斗神君?！　盒菫?zāi)之?！鹱鲪旱娜?，人人都厭恨他的，這是公道在人，惡人到此，便無容身的地了?！鹱鲪旱娜耍衩骷葴p了他的壽又罰他貧苦，耗散災(zāi)厄纏身。人活百日叫一算，犯輕的少奪，犯重的多奪。依人所犯輕重。如影隨形。　　禍福無門。伏望四方善士，躬行心得之後，口頭存方便，舌上積陰功，到處講講，開悟群迷，均出禍關(guān)，共登福路。即此類推，句句皆然。感，是感動，應(yīng)，是報(bào)應(yīng)；言人以善惡感動，天必有禍福報(bào)應(yīng)。項(xiàng)氏遂產(chǎn)。庶幾由誦而覺。得病危甚。而勸人持行焉。莫知所向。以便遵行。虔奉感應(yīng)篇?？V施?；幸姲滓氯耸驹??！　″X塘金鏡。王忽蘇。王足疲不前。此王鳳也。被二卒攝去。棄業(yè)醫(yī)。生男宛肖凈。後果有娠。四歲病亡。是年錢姓妾生一子。五十無嗣。當(dāng)增祿壽。適到冥司。深以為憂。忽夢神告曰?！　↑S巖楊琛家極貧。果見是書。一日父夢老叟謂之曰。為諸生時。事母孝。福祿隨之。二子問曰。盡在於是。年老分析。　　感應(yīng)篇致富靈驗(yàn)　　松江張德甫每日虔誦感應(yīng)篇。汝母亦享高壽。一日夢父謂曰。以父靜虛公欲鏤板未就。汪源童年時。大圣大慈。著道德凡五千言。隱圣顯凡。歷劫度人。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，罪善奉行，久久必獲吉慶；所謂轉(zhuǎn)禍為福也。若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當(dāng)妄取之值?！　∈┡c後悔，假借不還；分外營求，力上施設(shè)；淫慾過度，心毒貌慈；穢食餧人，左道惑眾；短尺狹度，輕秤小升；以偽雜真，采取奸利；壓良為賤，謾驀愚人；貪婪無厭，咒詛求直?！　∑埢蚍橇x而動，背理而行；以惡為能，忍作殘害；陰賊良善，暗侮君親；慢其先生，叛其所事；誑諸無識，謗諸同學(xué)；虛誣詐偽，攻訐宗親；剛強(qiáng)不仁，狠戾自用；是非不當(dāng)，向背乖宜；虐下取功，諂上希旨；受恩不感，念怨不休；輕蔑天民，擾亂國政；賞及非義，刑及無辜；殺人取財(cái)，傾人取位；誅降戮服，貶正排賢；凌孤逼寡，棄法受賂；以直為曲，以曲為直；入輕為重，見殺加怒；知過不改，知善不為；自罪引他，壅塞方術(shù)；訕謗圣賢，侵凌道德。不彰人短，不炫己長；遏惡揚(yáng)善，推多取少?！　∈堑绖t進(jìn)，非道則退。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。WORD格式整理《太上感應(yīng)篇》直講　　太上感應(yīng)篇原文　　太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形?！　∮钟腥_北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀(jì)算。其過大小，有數(shù)百事，欲求長生者，先須避之。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。欲求天仙者，當(dāng)立一千三百善；欲求地仙者，當(dāng)立三百善?！　÷裥M厭人，用藥殺樹；恚怒師傅，抵觸父兄；強(qiáng)取強(qiáng)求，好侵好奪；擄掠致富，巧詐求遷；賞罰不平，逸樂過節(jié)；苛虐其下，恐嚇於他；怨天尤人，呵風(fēng)罵雨；斗合爭訟，妄逐朋黨；用妻妾語，違父母訓(xùn)；得新忘故，口是心非；貪冒於財(cái)，欺罔其上；造作惡語，讒毀平人；毀人稱直，罵神稱正；棄順效逆，背親向疏；指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事。　　又諸橫取人財(cái)者，乃計(jì)其妻子家口以當(dāng)之，漸至死喪?！　》蛐钠痨渡?，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而兇神已隨之。胡不勉而行之？　　太上老君寶誥 志心皈命禮　　隨方設(shè)教。立天之道、地之道、人之道?；薪窆拧４蟊笤??！　√细袘?yīng)篇靈驗(yàn)記　　感應(yīng)篇福親靈驗(yàn)　　錢塘。毅然有遵行之志。印送萬部。我已超昇天堂。後果如其言。田八百余畝。為人之道。汝曹當(dāng)如我力行之。蓋言人所以貧也。後二子奉持如父命?！　「袘?yīng)篇登第靈驗(yàn)　　錢塘何矞云。未之知也。後至子館。後兩科又登進(jìn)士。勉刊第十七號一板。　　感應(yīng)篇誕子靈驗(yàn)　　河間楊守業(yè)六旬無子。謂家人曰。只因奉行感應(yīng)篇?！　√跣⑶浼屹D百萬。獨(dú)錢姓妾慨然力行印施萬卷。生男王凈。求亡兒再投妾腹。繼覺胎動?！　「袘?yīng)篇延壽靈驗(yàn)　　瑞安王鳳。一日病危。一黃衣者曰。二卒唯唯。家人方旁徨。竟得高壽。適其妻病篤。嗣後可告世人篤信奉行。文學(xué)許廷俞。朝夕禮誦。迷惘移時。益發(fā)心募刻。因妻項(xiàng)氏甫娠。使人便於持誦。梓人捧板至門。感應(yīng)篇，是太上勸人作善之書。如忠字是綱，後半輕蔑天民等句之對面，便是目；孝字是綱，後半違父母訓(xùn)等句之對面，便是目；不彰人短句，是綱，後半凡說口過之對面，都是目；推多取少句，是綱，後半凡說貪財(cái)之對面，都是目。朱子之說理，猶如白話，務(wù)使人人了悟；是編仿此，號曰直講?！　√侠暇f道?！　∩茞褐畧?bào)。　　是以天地有司過之神?！鸫苏f上天降下來的神道，專掌人間過惡的，巡游查察遇有過犯，即時錄奏定罪，便削除人的壽了?！　『模艉?，去聲。　　惡，去聲?！　∽鲪旱娜?，凡吉的化做兇了，慶的變做禍了，吉祥吉慶，不與他湊合的?！　∽鲪旱娜耍赖臅r節(jié)，壽命多短促的，從此做畜生，做餓鬼，入地獄，料來不能免的。奪其紀(jì)算。這般星神，在人頭上，日夜盤旋，凡暗室虧心，總是瞞不過的。　　又有三尸神。言人罪過。○此說人的一心，都有神明鑒察的。詣，是往到。灶神亦然?？蓢@愚人不知利害，瞞了人眼，便要起邪僻的心、做茍且的事；那曉得人可瞞，天不可瞞。小則奪算。做一個人，最要趁早思量，趁早立定腳跟的。　　這是老君勸人，先從避過做起?！　∈堑绖t進(jìn)。想得來不合道理的，便落得不去做，這是避兇關(guān)頭。善人放正了心，便件件事，都要做得正經(jīng)的；他看茍且的財(cái)色等事，猶如禽獸路頭，決要立定主意，必不肯做的。暗，是陰暗?！　》e德累功。發(fā)心要真要堅(jiān)，用力要勤要久。　　慈心於物。人的仁，便是慈悲的心，初出胞時，就帶來的、這點(diǎn)胎元，斲削不得。　　忠。凡宰相到個百姓，都有該盡的忠在。率屬勤訪民隱，仿美政於程宋，問良模於時彥，不循情面，不受財(cái)賄，旌善懲兇，興利除害，倡鄉(xiāng)約，重農(nóng)桑，訓(xùn)士理學(xué)，教民勤儉?！　⌒?，是萬善的頭。古人說孝，必連思字，不思做不出孝的。每日思量養(yǎng)親悅親，也算不得盡孝，便要愛惜精神，不敢斲傷，不敢犯法，又要種德報(bào)親，諸惡莫作，眾善奉行，做出保身修身的孝來了?！　∮雁?。今人兄弟不睦，若內(nèi)有一個賢明，甘自吃虧，就可和好。善人讓些財(cái)帛，耐些沖撞，旁言弗聽，宿怨弗留，化導(dǎo)利濟(jì)，先從此做，不論賢愚繼庶，兄弟間一團(tuán)和氣?！鹞鍌悊握f三樣，為人能盡了，孝悌，則和好夫婦，信交朋友，自能明白了，這是善人的盡倫。善人端正了自己，又要去勸化別人，勸化人共存善心，共作善事，這是功德最大的?！　●婀滦艄选９?，