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正文內(nèi)容

唐宋文學(xué)復(fù)習(xí)-全文預(yù)覽

  

【正文】 含情的表現(xiàn)手段。杜甫詩(shī)歌取得成就的主要原因在于感情的強(qiáng)烈,這種強(qiáng)烈的感情是杜甫最能打動(dòng)讀者的所在。4)陸游詩(shī)的語(yǔ)言不拘一格,愛(ài)國(guó)詩(shī)多雄壯豪放語(yǔ),農(nóng)村詩(shī)多平淡古樸語(yǔ),閑適、田園詩(shī)多清新精致語(yǔ),但這些詩(shī)的語(yǔ)言又具有共同的特色,即明朗曉暢,精煉自然。3)陸游的詩(shī)無(wú)體不備,各體皆工,尤其擅長(zhǎng)七言詩(shī)的創(chuàng)作,七古、七律和七絕的成就都很高。他的詩(shī)全面深刻地反映了南宋社會(huì)的生活面貌,是時(shí)代的一面鏡子,被稱為一代“詩(shī)史”,這方面他主要是繼承了杜詩(shī)的現(xiàn)實(shí)精神。因此,宋代古文,進(jìn)一步奠定了韓、柳開(kāi)創(chuàng)的新的書(shū)面語(yǔ)言的基礎(chǔ),更有利于表達(dá)思想,也更便于為人們接受,發(fā)揚(yáng)了他們開(kāi)創(chuàng)的新的散文傳統(tǒng)的精神。他的同輩蘇洵,學(xué)生蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏,各樹(shù)旗幟,擴(kuò)大影響,從而使宋代古文運(yùn)動(dòng)達(dá)到波瀾壯闊的地步。韓柳古文理論體系還包括主張“養(yǎng)氣”、學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、自創(chuàng)新意新詞、內(nèi)容形式并重、寫作態(tài)度、反對(duì)盲目地厚古非今等基本內(nèi)容。唐宋時(shí)期的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng),其內(nèi)容主要是復(fù)興儒學(xué),其形式就是反對(duì)駢文,提倡古文。三、李白的詩(shī)歌善于運(yùn)用豐富而奇詭的想象,創(chuàng)造出絢麗多姿的藝術(shù)形象,并寄托著詩(shī)人的情感意蘊(yùn)和精神境界。他反對(duì)綺麗華靡、雕琢繁飾,倡導(dǎo)清新自然、樸素真率的詩(shī)風(fēng)。她把委婉的情思和超脫的襟懷融合在一起,婉約而不綺靡,柔中有剛;即便是寫感時(shí)傷懷、追念往事的凄苦之作,出流動(dòng)著一股豪邁激昂之氣。李清照詞的語(yǔ)言也獨(dú)具特色。參考答案:一、以女性的身份塑造抒情主人公多愁善感、纏綿凄惋的自我形象,真實(shí)地展現(xiàn)了詞人的情感歷程和內(nèi)心世界,打破了以往“男子作閨音”的傳統(tǒng)格局,表現(xiàn)出較為濃厚的女性自覺(jué)意識(shí)。 五、主張多種藝術(shù)風(fēng)格的自由發(fā)展與結(jié)合 蘇軾論詩(shī)并尊李白、杜甫,他自己所作也兼有現(xiàn)實(shí)和浪漫精神,“以文字為詩(shī),以才學(xué)為詩(shī),以議論為詩(shī)”,又與韓愈詩(shī)風(fēng)相近。為了把作者的感受與認(rèn)識(shí)充分表達(dá)出來(lái),需要破除一切陳規(guī)舊套的障礙,象充沛的源泉隨處能噴薄而出,象云水的漂浮流蕩,隨所變態(tài),呈現(xiàn)異景。通過(guò)生活鍛煉、生產(chǎn)勞動(dòng)、文藝活動(dòng),都可以獲得對(duì)事物規(guī)律性的一定程度的認(rèn)識(shí),詩(shī)歌創(chuàng)作如能從一個(gè)典型反映萬(wàn)象,其作者的規(guī)律性認(rèn)識(shí)也就更加深刻。包括兩層意思:一是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作必須是作者對(duì)客觀事物有真實(shí)的感受而有把這種感受抒寫出來(lái)的沖動(dòng),是胸中充滿勃郁激情的自然流露。 簡(jiǎn)述蘇軾的文藝思想。四. 雅俗并存:(一)“俗”的方面:柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名,他能將有趣的白話加到詞中,構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格。如《望海潮》。為長(zhǎng)調(diào)慢曲作詞,柳永屬第一人,他是慢詞體制的開(kāi)創(chuàng)者。如《李娃傳》《霍小玉傳》《鶯鶯傳》《柳毅傳》及片描寫愛(ài)情的的佳作都善于選擇一個(gè)有典型意義的事件,展開(kāi)矛盾沖突,但其構(gòu)思方式和情節(jié)結(jié)構(gòu)各有特色.3)唐傳奇的細(xì)節(jié)描寫、心理描寫對(duì)生活的描寫和人物的刻畫(huà)走向了細(xì)致化的藝術(shù)境地,注重生活細(xì)節(jié)的描寫和人物的精神心理的展現(xiàn),成功地塑造了眾多的、具有性格化的人物形象,同是女性, 李娃霍小玉鶯鶯舉止神態(tài)判然不同.4)語(yǔ)言、詞采等方面也都取得了很大的成就。使詩(shī)情畫(huà)意與哲理完美和諧統(tǒng)一。而在畫(huà)卷中,活動(dòng)著長(zhǎng)夜不眠的思婦和漂泊天涯的游子并在渲染、暗示、寄托中將明月之光、相思之情和詩(shī)人宇宙無(wú)線而人生須臾、人情難圓的感懷。由于注重錘煉文字、音韻,從而形成隱約迷離幽深的意境。主要的詞人還有孫光憲、李珣、牛希濟(jì)。又說(shuō):“楚雨含情俱有托”。無(wú)題詩(shī)具有“朦朧”的特點(diǎn),旨意隱秘。變文是唐代興起的一種說(shuō)唱文學(xué),多用韻文和散文交錯(cuò)組成,內(nèi)容原為佛經(jīng)故事,后來(lái)范圍擴(kuò)大,包括歷史故事、民間傳說(shuō)等。 他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、 排偶的駢文視為俗下文字,認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng),所以稱“古文”。創(chuàng)作主張及特色有:重視句法、喜用拗句;用典以故為新、變俗為雅;風(fēng)格生新瘦硬,但兼有瀏亮芊綿。 江西詩(shī)派:江西詩(shī)派是宋代影響最大的一個(gè)詩(shī)歌流派,江西詩(shī)派有一祖三宗之說(shuō),一祖為杜甫,三宗是黃庭堅(jiān)、陳師道和陳與義。所謂新樂(lè)府。主要反對(duì)以西昆體為代表的浮靡文風(fēng),主張對(duì)詩(shī)、文進(jìn)行革新。唐代經(jīng)濟(jì)繁榮,特別是城市經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,使市民的文化生活豐富,各種民間藝術(shù)得以發(fā)展,為傳奇小說(shuō)創(chuàng)作奠定了社會(huì)的基礎(chǔ)。傳奇本是傳述奇聞異事的意思,唐傳奇是指唐代流行的文言短篇小說(shuō)。元輕白俗:元詩(shī)“輕”大概指有些作品“輕佻”、輕薄,如《會(huì)真詩(shī)三十韻》等艷情詩(shī),這是中唐文學(xué)世俗化的表現(xiàn)之一。后用以形容詩(shī)文類似的意境?!?14“_沉舟側(cè)畔千帆過(guò)_,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”為劉禹錫的名句。 14“_江畔何人初見(jiàn)月_?江月何年初照人?”(張若虛《春江花月夜》) 14“叢菊兩開(kāi)他日淚,_孤舟一系故園心_。 1東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。山映斜陽(yáng)天接水,芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。 13現(xiàn)存的“小說(shuō)”話本中,以_愛(ài)情_(kāi)和_公案_兩類作品為最多,成就也最高。 1“把酒祝東風(fēng),且共從容,垂楊子陌洛城東”出自歐陽(yáng)修的《浪淘沙》。 12提出“點(diǎn)石成金”、“奪胎換骨”的作家是黃庭堅(jiān)。12九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉 ,風(fēng)休住,篷舟吹取三山去(李清照《漁家傲》) 12我國(guó)文學(xué)史上著名的女作家_李清照_,是南北宋之交的詞作大家,是_婉約_詞派的代表。 11把邊塞詩(shī)的內(nèi)容帶進(jìn)詞的領(lǐng)域,使詞具有較多社會(huì)內(nèi)容和開(kāi)闊的風(fēng)格的作家是_范仲淹_。 11五代時(shí),中國(guó)詞史上有著名的兩個(gè)詞壇_西蜀_和_南唐_。 1唐代傳奇是在六朝_志怪小說(shuō)_的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,它的出現(xiàn),標(biāo)志我國(guó)小說(shuō)發(fā)展趨于_成熟_。”(陸游《書(shū)憤五首》其一)10古文是與當(dāng)時(shí)流行的_駢文_相對(duì)稱的散文因?yàn)檫@種文體的倡導(dǎo)者主張恢復(fù)先秦時(shí)代的散文傳統(tǒng),故稱之為古文。10“永嘉四靈”包括_趙師秀_、徐璣、徐照、翁卷四位永嘉詩(shī)人。 9李清照的詞被稱為“ 易安 ”體。 9曲子詞的異稱有_樂(lè)章_、_樂(lè)府_ 和 _詩(shī)余_等。 90、“四六文”是_駢文_的異稱。 8杜甫享有“_詩(shī)圣_”的聲譽(yù),他的詩(shī)被稱為“_詩(shī)史_”。為我國(guó)最早的一部文人詞總集。 7溫庭筠在晚唐詩(shī)壇與__李商隱_齊名,號(hào)稱“溫李”。 7唐傳奇的發(fā)達(dá)與唐代“_好奇_”之風(fēng)有關(guān)系。 7韓愈第一次提出“文以明道”的觀念,是在貞元九年所寫的《爭(zhēng)臣論》中。他的無(wú)題詩(shī)具有“朦朧”的特點(diǎn),旨意隱秘。 6_王建_以描寫宮女生活的《宮詞一百詩(shī)》聞名于世,因此獲得宮詞之“祖”的聲譽(yù)?!? 6白居易將自己的詩(shī)分為四類:_諷喻_、_閑適_、_感傷_和_雜律_。5杜甫在《戲?yàn)榱^句》中總結(jié)了自己寫詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)是:“_別裁偽體親風(fēng)雅_(tái),轉(zhuǎn)益多師是汝師。 5陳子昂在《修竹篇序》中明確反對(duì)“_沒(méi)有風(fēng)骨、興寄_”的齊梁詩(shī)風(fēng)。 50、“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”出自李商隱的《錦瑟》。 4五律的定型是由_宋之問(wèn)_和_沈佺期_最后完成的。 4辛棄疾詞的主導(dǎo)傾向是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。 3中國(guó)文學(xué)史上第一部文人詞集是:《_花間集_》,它產(chǎn)生于五代十國(guó)時(shí)期的 _西蜀_(國(guó))。 3《正氣歌》的作者是_文天祥_(kāi)。春景》) 3體現(xiàn)陳子昂詩(shī)歌革新精神的主要作品是他的《_感遇詩(shī)_》三十八首。 2大歷詩(shī)風(fēng),指的是_大歷_至_貞元_年間活躍于詩(shī)壇上的一批詩(shī)人的共同創(chuàng)作風(fēng)貌。 2白居易的諷諭詩(shī)往往“卒章顯其志”,如《輕肥》:“_是歲江南旱,衢州人食人。日日花前常病酒,不辭鏡里朱顏瘦。1“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”是杜甫評(píng)價(jià)李白的。1“黃金百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”出自王昌齡 的《從軍行》。 李賀《雁門太守行》表現(xiàn)大兵壓境:“黑云壓城城欲摧 ,甲光向日金鱗開(kāi)。 在韓孟詩(shī)派中,以瘦硬奇警為詩(shī)風(fēng)特點(diǎn),直接影響宋代江西詩(shī)派的重要詩(shī)人是孟郊。 提出詩(shī)歌的“風(fēng)骨”、“興寄”說(shuō)的是陳子昂。 “文章四友”是指、李嶠、崔融、蘇味道、杜審言。 杜甫詩(shī)歌風(fēng)格多樣,但為歷來(lái)所公認(rèn)的主要風(fēng)格是“ 沉郁頓挫 ”。 杜甫的《聞官軍收河南河北》被稱為“生平第一快詩(shī)”。1溫庭筠詞最顯著的特征是秾艷香軟。 1盛唐邊塞詩(shī)的代表作家有高適 、王昌齡 、岑參。 2“誰(shuí)道閑情拋擲久?每到春來(lái),惆悵還依舊。 2杜甫千古名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,見(jiàn)于《自京赴奉先縣詠懷五百字》一詩(shī)。 2蘇軾的思想主要表現(xiàn)是外儒內(nèi)佛 。(蘇軾《蝶戀花 3南宋初期,_呂本中_作《江西詩(shī)社宗派圖》,確立了江西詩(shī)派的名稱。 3韓愈的《_祭十二郎文_》,被稱為“祭文中千年絕調(diào)”。 4南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里創(chuàng)立了新鮮活潑的_誠(chéng)齋體_體詩(shī)風(fēng)。與李嶠、蘇味道和崔融并稱“_文章四友_”。4張若虛的《_春江花夜月_》奠定了他在唐詩(shī)史上的大家地位。_”,才是真正孟浩然的詩(shī)。 5“古來(lái)圣賢皆寂寞 ,惟有飲者留其名”是李白《將進(jìn)酒》中的名句。 60、白居易在《_與九元書(shū)_》中論詩(shī):“根情、苗言、華聲、實(shí)義。元稹和白居易在元和年間寫的詩(shī),統(tǒng)稱為“_元和_體”。 6李商隱,號(hào)_玉谿生_。 7在《送孟東野序》中,韓愈提出了“_不平則鳴_”的口號(hào)。 7白行簡(jiǎn)的《_李娃傳_》是一篇完全擺脫志怪氣息的社會(huì)人情小說(shuō)。其中人物虬髯客、李靖和紅拂被后世譽(yù)為“_風(fēng)塵三俠_”。 8《_花間集_》由后蜀趙崇祚編輯,選詞十八家共五百首。8杜甫詩(shī)“清新庾開(kāi)府,_俊逸鮑參軍_”是贊美李白詩(shī)歌的風(fēng)格的。 8《錦瑟》是晚唐著名詩(shī)人_李商隱_的作品。 9蘇軾的詞具有“以詩(shī)為詞”的特點(diǎn)。 9 溫庭筠 是第一位致力于填詞的文人。 10中興四大家包括楊萬(wàn)里、范成大、尤袤和 陸游 。 10“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 10柳宗元字_子厚_,河?xùn)|解縣人,因參加王叔文革新朝政的活動(dòng),被
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