《子路曾皙冉有公西華侍坐》教案附同步練習(xí)-全文預(yù)覽
【正文】 稱御道，專供天子行車之路。植益內(nèi)不自安。植嘗乘車行馳道①中，開司馬門②出。今汝年亦二十三矣，可不勉與！”植既以才見異，而丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼。性簡(jiǎn)易，不治威儀，輿馬服飾，不尚華麗?！ ￡愃纪踔沧肿咏??！薄 》蜃舆又?。”（ ） ?。?）吾與之共知越國(guó)之政（ ） ?。?）不知木蘭是女郎（ ） ?。?）君子博學(xué)而日參省首乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣（ ） ?。?）人不知而不慍（ ） ?。?）孰為汝多知乎（ ）（二）課內(nèi)語(yǔ)段閱讀題 閱讀文段，完成文后問(wèn)題 子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。 附：板書設(shè)計(jì) 孔子問(wèn)志 弟子述志 孔子評(píng)志 子路：比及三年，可使有勇，且知方也 哂之（以其言不讓） 如或知爾 冉有：比及三年，可使足民。孔子“喟然”而嘆，對(duì)曾皙所說(shuō)的深表贊許。開始便用“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也“的勸導(dǎo)打消弟子們的思想顧慮，態(tài)度謙和、親切，接著引用學(xué)生平時(shí)發(fā)牢騷的話，既激發(fā)他們發(fā)言，又作了一點(diǎn)含蓄的批評(píng)（因?yàn)榭鬃又鲝垺叭瞬恢翰粦C”），可見他了解學(xué)生，注意引導(dǎo)；再如，他雖對(duì)子路的“不讓”有所不滿，但為使弟子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒(méi)有加以評(píng)論；曾皙因與其他弟子志向不同，沒(méi)有立刻說(shuō)出自己的志向，孔子也沒(méi)有加以責(zé)備，仍耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)。從他簡(jiǎn)短的言辭中，尤其是兩個(gè)“愿”字，一個(gè)“學(xué)”字，一個(gè)“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)） 對(duì)子路：贊成他的治國(guó)志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績(jī)僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂(lè)教化，則不是自己力所能及的事。 冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。在他看來(lái)，讓他去治理一個(gè)中等國(guó)家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。 學(xué)生交流作業(yè)中的問(wèn)題答案并發(fā)言。 第二段（從“子路率爾對(duì)曰”到“吾與點(diǎn)也”）：寫弟子述志。 學(xué)生發(fā)言，教師明確： 這是一篇以記敘為主的記敘文。 舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。 居則曰：“不吾知也?；蛘? （五）、翻譯下面句子注意“方”的用法 方六七十，如五六十 ：計(jì)算面積的單位，縱橫各一里 可使有勇，且知方也：正道，指是非準(zhǔn)則 復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí) 不以規(guī)矩，不能成方圓：方形 方欲行轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中：正，才 （六）、翻譯下面句子，注意“與”的用法 夫子喟然曰：吾與點(diǎn)也 與：同意 唯求則非邦也與大利 與：語(yǔ)氣助詞 復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)： 失其所與，不知 與：結(jié)交、親附 遂與外人隔絕 與：和 生三人，公與之母 與：給予 （七）、翻譯下面句子，注意加點(diǎn)詞的用法 宗廟之事，如會(huì)同，端章甫章 甫：名詞作動(dòng)詞，穿著禮服，戴著帽子。 以結(jié)構(gòu)助詞“是”、“之”提前賓語(yǔ)?！耙浴保樵~， 用。 如或知爾——如果有人了解你們 。以，認(rèn)為。因之：之，指代師旅。 重難點(diǎn)解決過(guò)程。 雩，音y 莫，音m249。《五經(jīng)》是指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。 《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文，是孔子門人及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的言行。今天我們就通過(guò)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇課文來(lái)感受這位教育家的形象?？鬃幼鳛橐粋€(gè)偉大的思想家、教育家和政治家，為人類留下一筆豐富的精神財(cái)富。 體會(huì)孔子的思想。 孔子政治上主張“禮治”，即以禮治理國(guó)家。 “莫春”，陰歷三月，即陽(yáng)歷四月，從氣候上看，北方（魯國(guó)，現(xiàn)山東境內(nèi)）的天氣還是比較冷，怎么能沐浴呢？即便能沐浴，到“舞雩”臺(tái)上吹風(fēng)、乘涼恐怕難以解釋得通吧？ 何謂“舞雩”？魯國(guó)的祈雨臺(tái)！！是能隨便上去的地方嗎？ 王充在《論衡》中解釋曾點(diǎn)的所述是一種祭祀儀式，即舞雩的儀式。 孔子為什么要“與點(diǎn)”呢？ 這是一個(gè)很難讓學(xué)生理解的問(wèn)題，因?yàn)樵c(diǎn)的“志”從字面上看，不過(guò)是和人出去游玩而已（教參就這樣翻譯的），其他三人都是從如何治理國(guó)家的角度來(lái)回答，而孔子也正希望弟子們回答他們的政治理想，所以“與點(diǎn)”是令人費(fèi)解的。 公西華——在“宗廟之事，如會(huì)同”時(shí)，“愿為小相”。“以”，介詞，由于。 莫，音m249?！爆F(xiàn)在讓我們一起來(lái)了解孔子以及有關(guān)文學(xué)常識(shí) 孔子，名 ，字 ， 家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱為 ，思想核心是 ，政治上主張 ，鼓勵(lì)人們 ，即“出來(lái)做事”。 教學(xué)時(shí)間： 一至兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入 1998年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同作過(guò)一個(gè)宣言：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百多年，去吸取孔子的智慧。 二、學(xué)生齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀出語(yǔ)氣 俟，音s236。 則何以哉—— 你們打算做點(diǎn)什么呢？ 加之以師旅——有別國(guó)軍隊(duì)來(lái)侵略它。 冉有——治理“方六七十，如五六十”的小國(guó)，“可使足民”，不過(guò)“如其禮樂(lè)，以
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