蘇教版中職語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）下冊(cè)第6課《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》2-全文預(yù)覽
【正文】 ，如（或者）五六十 或者 C 7．在括號(hào)內(nèi)解釋下列句中的 “ 方 ” 或“ 與 ” 。 譯： 因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，（但）你們不要認(rèn)為這樣就不敢講了。 “ 得理不讓人 ” 改為 “ 講話不謙虛 ” 怎見得方圓六七十里或五六十里的就不是國(guó)家大事呀？ B 辨析紅色字的不同意思。 譯： 治理國(guó)家要用禮儀，（可是）他得理不讓人，因此笑他。 譯： 子路、曾皙、冉有、公西華陪著孔子站著。）：到；比及：等到 3．下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（ ） A．失其所與，不知；以亂易整，不武 B．莫春者，春服既成 C．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作 D．如其禮樂，以俟君子 D 智 暮 稀 4．下列劃線的字詞不是名詞活用的一項(xiàng)是（ ） A．宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉 B．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸 C．三子者出，曾皙后 D．子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 端：用整幅布做的禮服，用作動(dòng)詞：穿著禮服；章甫：布制禮帽，用作動(dòng)詞：戴著禮帽。） C．端章甫（ fǔ） 愿為小相（ xi224。 ” 希 :通稀 .鼓 :名作動(dòng) ,彈奏 .言 :名作動(dòng) ,談?wù)?. 風(fēng) :名作動(dòng) ,迎風(fēng)乘涼 .莫 。 知識(shí)是會(huì)過時(shí)的，智慧是永恒的。 “非禮勿視，非禮勿聽，非禮 勿言，非禮勿動(dòng)。 ” 1998年 1月全世界諾貝爾獲得者集會(huì)巴黎時(shí)的宣言 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 孔子的生平 名丘 ,字仲尼 ,春秋末期魯國(guó)人 ,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 .我國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家、教育家 .公認(rèn)為世界文化名人之一 . （公元前５５１－－前４７９） 贊周禮 ,寫春秋 ,立杏壇 ,育才德 ,桃李三千 刪詩(shī)書 ,定禮樂 ,創(chuàng)儒學(xué) ,傳經(jīng)藝 ,師表萬世 政治思想的核心是“ 仁 ”，提倡“仁者愛人”，“忠恕”之道；強(qiáng)調(diào)“克已復(fù)禮” 。 在品德方面，主張 “ 寬、恥、信、敏、惠、 溫、良、恭、儉、讓 ” 等； 《 論語(yǔ) 》 主要是記錄孔子言行的一部書，是一部語(yǔ)錄體的散文集，是孔門弟子及再傳弟子所輯錄的言行錄，全面反映孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想 ,是關(guān)于儒家思想感情的最重要的著作 ,是了解孔子生活、思想的重要資料 . “半部論語(yǔ)治天下 ” 《 論語(yǔ) 》 不是知識(shí)，是智慧。 ?
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