公共基礎(chǔ)知識考前強(qiáng)化練習(xí)題六-全文預(yù)覽
【正文】 正在進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)都受到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)馗鞣N條件的限制，實(shí)踐既具有歷史繼承性，又具有歷史的局限性 B. 外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展，因而，外因是事物發(fā)展變化的根本原因 6. 中國有句古話，“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。 正確答案是:B,C A. 充分發(fā)揮意識能動(dòng)作用的表現(xiàn)”這是（）。 D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn) C. 意識是客觀存在的主觀映象 C. 它是在實(shí)踐的推動(dòng)下完成了對客觀世界的認(rèn)識的科學(xué)體系 C. 狄德羅的唯物主義 D. 費(fèi)爾巴哈的唯物主義 A. 是一切唯物主義的觀點(diǎn) B. 只是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn) 9. 在認(rèn)識中堅(jiān)持反映論的原則 ( )。 D. 沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累 B. 實(shí)踐、感性認(rèn)識、理性認(rèn)識C. 客體、主體、客體 D. 低等生物的刺激感應(yīng)性，動(dòng)物的感覺和心理，人類的意識 C. 對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系問題的不同回答 A. 理性認(rèn)識可靠，感性認(rèn)識不可靠 3. 理性認(rèn)識高于感性認(rèn)識，因?yàn)椋ǎ?C. 堅(jiān)持重點(diǎn)論 D. 既全面又有重點(diǎn)地認(rèn)識問題A. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一 1. 毛澤東同志的著名詩句“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”包含的哲理是（ ）。 B. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無限性和時(shí)空有限性的統(tǒng)一 B. 理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的把握，感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識 D. 對物質(zhì)和意識何者為第一性，何者為第二性問題的不同回答 5. 一切唯心主義者都主張 ( )。 A. 世界是精神的產(chǎn)物 B. 世界萬物是“感覺的復(fù)合” 8. “不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”的名言告訴人們的哲理是：（）。 A. 沒有量變，就不會(huì)有質(zhì)變，量變會(huì)引起質(zhì)變 C. 只是辯證唯物主義的觀點(diǎn) D. 是唯心主義的觀點(diǎn) 10. 享樂主義是（ ）。 A. 現(xiàn)代社會(huì)高消費(fèi)的價(jià)值觀 B. 剝削階級腐朽、頹廢的價(jià)值觀 正確答案是:A,D 2. 辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)椋海ǎ?D. 它繼承了哲學(xué)史上的優(yōu)秀成果，概括了自然科學(xué)的新材料，總結(jié)了無產(chǎn)階級斗爭的經(jīng)驗(yàn)這一點(diǎn)表明：（） D. 觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的這句話體現(xiàn)了：( ）。 A. 物質(zhì)決定意識，客觀存在決定人們的思想 正確答案是:A,B 5. “人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到。 B. 唯心主義的“精神萬能論”的表現(xiàn) C. 事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾，但外因也是事物變化不可缺少的條件 C. 人的實(shí)踐
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