【正文】 遺址和遺物。元封二年(前109年)，漢使涉何召朝鮮王右渠(衛(wèi)滿之孫)入朝，右渠不肯奉詔，何殺朝鮮裨王而返，武帝命何為遼東東部都尉，朝鮮發(fā)兵擊殺何，漢軍攻入朝鮮?！　∥鳚h惠帝高后時(shí)，遼東太守約朝鮮王滿“為外臣，保塞外蠻夷，無(wú)使盜邊。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕“嘗略屬真番、朝鮮，為置吏，筑塞。他們都是定居，有城、宮室、倉(cāng)庫(kù)，有專門的政權(quán)機(jī)構(gòu)，最高統(tǒng)治者為王，其下根據(jù)所轄事務(wù)命官，如夫余“以六畜名官，有馬加、牛加、狗加，其邑落皆主屬諸加”。夫余等族　　夫余，與朝鮮、高句驪、沃沮、(或稱貊)等族基本上是一個(gè)民族集團(tuán)，他們的居住地區(qū)約當(dāng)今北至松花江，南至朝鮮漢江，西抵遼寧，東臨大海。是后或降或畔，與匈奴、烏桓更相攻擊”。和帝永元元年(89年)，漢將竇憲與南匈奴軍大破北匈奴，迫使北匈奴遠(yuǎn)遁，鮮卑盡得匈奴故地，匈奴留在漠北的十余萬(wàn)落，“皆自號(hào)鮮卑，鮮卑由此強(qiáng)盛”。鮮卑大都護(hù)偏何對(duì)漢表示歸順，進(jìn)攻北匈奴左伊育訾部，“還輒持首級(jí)詣遼東受賞賜”。鮮卑　　鮮卑與烏桓同族，“言語(yǔ)、習(xí)俗與烏桓同”。武帝把他們遷到上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東五郡(今河北省北部、北京市北部及遼寧省西部)安置，設(shè)置了護(hù)烏桓校尉管轄烏桓各部，并使烏桓為漢偵察匈奴動(dòng)靜。遷至烏桓山(又作烏丸山，在今西拉木倫河以北)的一部，就以此為名。提示 ：一是生產(chǎn)方式，二是氣候與緯度，三是中原物產(chǎn)豐饒等。武帝時(shí)，南越的割據(jù)成為大一統(tǒng)局面鞏固的障礙。漢高祖也承認(rèn)南越的治理成績(jī)，他說(shuō)：“前時(shí)秦徙中縣(中原地區(qū))之民南方三郡，使與百粵(百越)雜處。中原地區(qū)的鐵器輸往嶺南。東漢初重新并入漢朝版圖東漢時(shí)期，夜郎、滇的文化有了明顯發(fā)展。西南夷包括夜郎、且蘭、滇等許多少數(shù)民族，生活：兩漢時(shí)期西南夷的生活地區(qū)以及他們的基本狀況。西域都護(hù)以下設(shè)有副都尉、司馬等屬官，西漢中央政府對(duì)西域?qū)嵤┝擞行У墓茌?。漢宣帝神爵二年(前60)，西漢設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，治所在烏壘城。張騫持節(jié)西去，以鑿空西域道彪炳史冊(cè)。BC119年，第二次出使，雙方建立友好關(guān)系。（3）與東漢關(guān)系：東漢初匈奴分裂南北兩部，南匈奴內(nèi)遷到河套地區(qū)與陜西、山西北部，同漢族雜居，開(kāi)始向農(nóng)耕定居生活過(guò)渡；北匈奴退居漠北，仍不時(shí)進(jìn)攻東漢，阻隔東漢與西域的交通。互市興盛，友好相處四十年。這三次大戰(zhàn)基本解除了匈奴對(duì)北方邊郡的威脅，西漢在“上郡、朔方、西河、河西開(kāi)田官，斥塞卒六十萬(wàn)人戍田之”，逐漸開(kāi)發(fā)了這一地區(qū)。）當(dāng)時(shí)，西漢國(guó)力強(qiáng)盛起來(lái)，漢匈的力量對(duì)比發(fā)生了很大變化。這種和親政策緩解了匈奴對(duì)邊疆的侵?jǐn)_，但并不能阻擋匈奴的掠奪 和親的含義：是統(tǒng)治者處理與少數(shù)民族關(guān)系的一種特殊的方式 評(píng)價(jià)：在經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力相對(duì)薄弱的情況下，中原王朝無(wú)力用軍事手段抵御邊疆少數(shù)民族的侵?jǐn)_，被迫采取了帶有屈辱性的和親政策。和親：西漢初（高祖至景帝）被迫和親，進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)。至此，北方出現(xiàn)農(nóng)牧業(yè)政權(quán)分立局面，時(shí)常發(fā)生兩種文明的碰撞。無(wú)文字，以言語(yǔ)為約束使用鐵器，冶鐵業(yè)為最重要的手工業(yè)部門。社會(huì)狀況（生產(chǎn)生活）：生活于蒙古高原，畜牧為主，逐水草而居。西域諸國(guó)：西部與西北。鮮卑：北偏東北。戰(zhàn)爭(zhēng)是暫時(shí)的，統(tǒng)一、和平、兄弟情誼、共同發(fā)展，才是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。其二，隨著社會(huì)進(jìn)步、生產(chǎn)發(fā)展、交通發(fā)達(dá)，各族人民之間的聯(lián)系越來(lái)越頻繁，經(jīng)濟(jì)文化的交流也不斷加強(qiáng)，各族人民相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展，促進(jìn)了民族融合，豐富了中華民族文化，而且隨著封建國(guó)家的日益富強(qiáng)，中央朝廷的政治力量逐漸深入邊疆。2公元前[ ]西域都成立，是其正式歸屬[ ]的開(kāi)始。西域漢時(shí)，甘肅玉門關(guān)、[ ]以西、蔥嶺以東、新疆[ ]南北地區(qū)。 秦朝西漢時(shí)期東漢時(shí)期匈奴居住在蒙古高原1派[ ]30萬(wàn)大奪回[ ]2在河套設(shè)縣3把[ ]、[ ]、[ ]長(zhǎng)城連起東起[ ]西到[ ]1公元前200年、匈奴南犯晉陽(yáng)，“白登之圍”2漢武帝時(shí)，與匈奴大規(guī)模戰(zhàn)役有[ ]次，公元前[ ]衛(wèi)青、霍去病大敗[ ]1東漢初，匈奴分裂為南北兩部。教學(xué)難點(diǎn)：漢朝政權(quán)與少數(shù)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)分析教具教法：史料，講述，讀圖練習(xí)，教師指點(diǎn)分析教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課 由漢的統(tǒng)治范圍，指認(rèn)地圖位置，導(dǎo)入。兩漢時(shí)期，朝廷加強(qiáng)對(duì)邊疆一些地方的管轄，密切與少數(shù)民族的聯(lián)系，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了古代物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步。雖然中原地區(qū)與邊疆地區(qū)的社會(huì)發(fā)展極不平衡，但中華文明具有非常強(qiáng)大的凝聚力。通過(guò)本節(jié)有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用正確的觀點(diǎn)，全面、科學(xué)地分析較為復(fù)雜的民族關(guān)系史問(wèn)題的能力，并初步掌握辯證地分析、研究歷史問(wèn)題的方法。匈奴的社會(huì)狀況；匈奴的統(tǒng)一；漢武帝對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)；呼韓邪單于與昭君出塞；東漢初年的南匈奴與北匈奴；東漢對(duì)北匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。教學(xué)目標(biāo) 基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)邊疆各主要民族及其生活地區(qū)。能力培養(yǎng)目標(biāo)兩漢時(shí)期，漢朝政府與匈奴的關(guān)系有戰(zhàn)有和，比較復(fù)雜。思想教育目標(biāo)中國(guó)自古以來(lái)就形成統(tǒng)一的、多民族的國(guó)家。祖國(guó)境內(nèi)各族人民共同發(fā)展了中華文明，共同創(chuàng)造了中國(guó)歷史。教學(xué)要點(diǎn)　　一、匈奴的興衰　　　　“和親”　　　　　　　　二、張騫通西域　　　　　　　　　　三、西南夷和百越　　　　　　　　教學(xué)重點(diǎn)：匈奴的發(fā)展及兩漢與匈奴的關(guān)系；張騫通西域。在此基礎(chǔ)上，教師歸納總結(jié)，導(dǎo)入新課。公元前[ ]竇[ ]大敗北匈奴解除其威脅。公元前[ ]再使，帶回葡萄、苜蓿、核桃、胡蘿卜種子，西域得到[ ]、[ ]，學(xué)會(huì)鑄造[ ] 、鑿井。西南 少數(shù)民族漢武帝派人在四川西南，貴州、云南等地建立[ ]知識(shí)結(jié)構(gòu)概述：民族及民族關(guān)系史是中國(guó)古代史的重要內(nèi)容之一，教師在講授時(shí)要把握好一些原則：其一，中國(guó)自古時(shí)個(gè)多民族國(guó)家，中華文明、中國(guó)歷史是由中華民族共同創(chuàng)造的，漢族和祖國(guó)境內(nèi)的其他兄弟民族組成了中華民族，各族人民都為祖國(guó)的繁榮進(jìn)步、文明昌盛，做出了貢獻(xiàn)。隨著民族間交往與交流的發(fā)展，隨著民族融合的不斷加強(qiáng)，兄弟民族之間的矛盾、隔閡也就逐漸消除。烏桓：東北。羌：西方。 民族交往的意義政治經(jīng)濟(jì)民族文化一、匈奴的興衰及其與秦漢的交往 匈奴的興起寬裕則以畜牧狩獵為生，急困則四出攻掠