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【正文】 導(dǎo)致迷失自我，給自己錯(cuò)誤的包裝。對(duì)于桑德拉，有這樣的“慈善大使”的“包裝”，何樂(lè)而不為呢？可見(jiàn)，本色和包裝都有一個(gè)相同的目的，那就是綻放自身的光彩，使自己得到肯定，但如何平衡二者間的關(guān)系是大眾需要認(rèn)真考究的一個(gè)關(guān)鍵。蘇珊大媽用她那響遏行云的歌聲，更用她的質(zhì)樸本色征服了評(píng)委甚至千萬(wàn)觀眾的心，她獲得了肯定；塞林格用他的作品，也用他于作品中體現(xiàn)的擁有對(duì)生活的熾熱卻淡泊名利的本色，塑造了自身“守望者”的形象。包裝適度，本色最真現(xiàn)時(shí)社會(huì)中有不少人認(rèn)為本色與包裝二者間是不共戴天的，認(rèn)為人們于二者間往往顧此失彼，但本色與包裝均在某種程度上捕捉了大眾的心。包裝不應(yīng)失去它原本的作用，它起的僅僅是推動(dòng)作用，本色是永遠(yuǎn)貫穿事物始終的，包裝在事物發(fā)展過(guò)程中只是適當(dāng)?shù)乜痛?，并不能代替事物本身。就像蘇珊大媽一樣，一鳴驚人。沒(méi)有包裝，本色難以大放光彩。包裝，或許真的能讓你走運(yùn)。曾聽(tīng)說(shuō)招聘會(huì)上，某單位將一疊簡(jiǎn)歷先分成兩堆，然后抓出其中一堆扔向垃圾桶，說(shuō)是：“我們不需要運(yùn)氣不好的人。但有實(shí)力的聰明人，在本色的基礎(chǔ)上為自己包裝。例后采用假設(shè)分析法、意義分析法和反問(wèn)比喻等多種修辭，扣題議論，說(shuō)理有力。本色以見(jiàn)包裝。然而，沒(méi)有《百家講壇》這個(gè)平臺(tái)，文化人便缺乏一個(gè)展現(xiàn)真知灼見(jiàn)的窗口。試想，假如沒(méi)有當(dāng)初的包裝，宜華至今豈不仍是農(nóng)村地區(qū)的一間制木材的小作坊？包裝，讓本色結(jié)出最完美的碩果。宜華木業(yè)是扎根潮汕本土的大型民營(yíng)企業(yè)，如今其優(yōu)良品質(zhì)廣為同行業(yè)界稱道，企業(yè)的利潤(rùn)亦連年增長(zhǎng)。又通過(guò)媒體推廣，做大做強(qiáng)品牌。潮陽(yáng)金灶的三棱橄欖，“酥、香、甜”是本色。沒(méi)有防守的進(jìn)攻后勁不足，沒(méi)有進(jìn)攻的防守銳氣羸弱。人們開始棄去裝飾，去找尋事物的自然本真，去享受自然本色給他們帶來(lái)的好處。在商業(yè)中，區(qū)區(qū)成本幾元錢的月餅，包裝花上十幾元甚至幾十元的屢見(jiàn)不鮮，買一副鞋墊，光包裝盒就價(jià)值數(shù)倍于鞋墊的已屬常見(jiàn)。同樣，在當(dāng)代，中國(guó)共產(chǎn)黨的“地下黨員”，若無(wú)“裝飾”，是難以為黨做出巨大貢獻(xiàn)的。 楊國(guó)忠蜜口毒心，欺上瞞下，留下了千古罵名；秦檜假作忠臣，騙過(guò)皇上殺死了岳飛，遭受萬(wàn)世唾罵；吳三桂外順內(nèi)逆，心藏不軌，最終被斬殺。北京冬日的街頭出現(xiàn)了色彩繽紛的花卉和高大繁茂的熱帶喬木，使人們“饒有興趣地觀看，議論”，還“讓人們感受到春天的氣息”。人們開始棄去裝飾，去找尋事物的自然本真，去享受自然本色給他們帶來(lái)的好處。在商業(yè)中，區(qū)區(qū)成本幾元錢的月餅，包裝花上十幾元甚至幾十元的屢見(jiàn)不鮮，買一副鞋墊，光包裝盒就價(jià)值數(shù)倍于鞋墊的已屬常見(jiàn)。同樣，在當(dāng)代，中國(guó)共產(chǎn)黨的“地下黨員”，若無(wú)“裝飾”，是難以為黨做出巨大貢獻(xiàn)的，然而，無(wú)論在怎樣的裝飾，他們依然能保持自我的本色。楊國(guó)忠蜜口毒心，欺上瞞下，留下了千古罵名；秦檜假作忠臣，騙過(guò)皇上殺死了岳飛，遭受萬(wàn)世唾罵；吳三桂外順內(nèi)逆，心藏不軌，最終被斬殺。北京冬日的街頭出現(xiàn)了色彩繽紛的花卉和高大繁茂的熱帶喬木，使人們“饒有興趣地觀看，議論”，還“讓人們感受到春天的氣息”。②自定立意。走在大街上，一家家店鋪裝飾堂皇，一件件物品包裝精美……就是人，也似乎一個(gè)個(gè)都在為裝飾打扮自己而不顧一切了。n更多企業(yè)學(xué)院： 《中小企業(yè)管理全能版》183套講座+89700份資料《總經(jīng)理、高層管理》49套講座+16388份資
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