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【正文】 歸宿……后來(lái)知道，它們叫蒲公英。出水方知兩腿泥，在和孤獨(dú)殊死搏斗中，有一條永恒的簡(jiǎn)單定理：輸了，你便輸?shù)袅四阕约?；唯有贏了，你才贏了整個(gè)世界。倘若換成一顆麻木不仁的靈魂，放在寒冰和沸水里又有何區(qū)別？所以孤獨(dú)從來(lái)都不是一條清淺的小溪，它是一片沼澤叢生的泥淖，至少也是一條波瀾壯闊的通天河。正如徜徉飄逸在藍(lán)天的風(fēng)箏，每一次的牽線下墜阻力，都是為了更進(jìn)一步地送它平步青云，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。不信，你聽(tīng)，所謂大隱隱于朝，小隱隱于市。孤獨(dú)當(dāng)然不請(qǐng)自來(lái)，坐實(shí)不速之客的名號(hào)。此時(shí)，你盯著的只有自己的腳尖兒，無(wú)暇顧及旁的風(fēng)景。在這漫漫征途上，孤獨(dú)應(yīng)運(yùn)而生。一不小心，你就做了俘虜，從此一敗涂地，翻本兒無(wú)望。于是，人生便留下了一串串混濁而醒目的痕跡?；蛟S這種境界，世人早已有之，只是自己還未及抵達(dá)而已。在這個(gè)繁華，嘈雜，動(dòng)亂的城市，世界，懷一顆孤獨(dú)心，做一個(gè)孤獨(dú)者，體驗(yàn)孤獨(dú)的獨(dú)特之處。柔軟的心，是強(qiáng)硬的生活態(tài)度。它不像寂寞給人一種脫離世界，脫離人群的恐懼，不像空虛，給人無(wú)從適世的焦慮無(wú)奈，更或許說(shuō)，孤獨(dú)是一種態(tài)度。在旁人看來(lái)孤獨(dú)就是寂寞，空虛，潦落，一種不被常人接受的狀態(tài)?！ ∫魂嚽屣L(fēng)吹來(lái)，打斷了我的思緒?！笆刂皟海?dú)自怎生得黑”，是李清照喪夫之后的寂寞；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，是柳永在離別之后預(yù)感到的寂寞；詩(shī)仙李白因不得志而感到寂寞無(wú)助，寫(xiě)下了“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”的感慨；“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，道盡了范仲淹思鄉(xiāng)難歸之情；而后主李煜在亡國(guó)后才深深感悟到“寂寞梧桐深院鎖清秋”?！ ∪欢?，好奇的我又在追問(wèn)：寂寞，是什么？我冥思苦想，最后似乎得到了答案。文章緊扣引用豐富，句式整齊，條理清楚，是一篇詞采俱佳的文章?！ 〖拍沓墒?，代表堅(jiān)韌?！ 〖拍谷诉h(yuǎn)離世俗，感覺(jué)超脫塵世的一種獨(dú)立與完整，感覺(jué)自己掌握自己的一種實(shí)在與安穩(wěn)。寂寞的時(shí)候，自己傾聽(tīng)自己，最適于反思，也最適于工作。寂寞是一種感覺(jué)。年輕的我總樂(lè)意品味寂寞。寂寞是有群星環(huán)繞的明月，身處繁華卻孤獨(dú)清冷。然而寂寞并非圣賢的專(zhuān)利，凡人也會(huì)寂寞。寂寞時(shí)，即使身邊有萬(wàn)人聚集也宛如無(wú)形，即使耳旁有笑語(yǔ)歡聲也置若罔聞，于是寂寞時(shí)有一種寧?kù)o?！奔拍卿伨统晒χ返幕?。所以，當(dāng)被寂寞包圍的時(shí)候，請(qǐng)不要沮喪，也許這正是成功的契機(jī)，請(qǐng)細(xì)細(xì)品味，好好把握。所以，請(qǐng)品味寂寞，完成心靈的升華。先是探尋古人對(duì)寂寞的種種，然后以一句“其實(shí)，不光是人會(huì)感到寂寞，這世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有可能寂寞”過(guò)渡到自然界，從而拓展寂寞的外延和內(nèi)涵。我想象著嫦娥正在廣寒宮里垂淚，不知不覺(jué)地，一種來(lái)自月宮的力量侵入我體內(nèi)，我想這大概就是寂寞吧?！ 」艁?lái)文人多寂寞，而寂寞也成了文人寫(xiě)作的重要素材。 屹立在峭壁的黃山迎客松因不畏寂寞而舉世聞名，獨(dú)立寒冬的梅花因寂寞而受到世人的稱(chēng)
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