【正文】 包括職業(yè)觀念、職業(yè)理想、和職業(yè)作風(fēng)等多方面。答案：正確5系統(tǒng)思維或者說是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識，不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。答案：不正確5科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。答案：不正確5會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的“堅(jiān)持準(zhǔn)則”不僅指會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，而且包括會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、國家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度以及與會(huì)計(jì)工作相關(guān)的法律制度。答案：不正確4有懲罰的教育是不完整的教育。答案：正確4愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心，是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。A、好奇B、質(zhì)疑C、想象D、繼承答案：A,B3系統(tǒng)思維相對于單極思維來說，更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)，其研究重點(diǎn)已從。統(tǒng)計(jì)的基本任務(wù)是對國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展情況進(jìn)行()A、統(tǒng)計(jì)調(diào)查B、統(tǒng)計(jì)分析C、提供統(tǒng)計(jì)資料D、實(shí)行統(tǒng)計(jì)監(jiān)督答案：A,B,C,D3統(tǒng)計(jì)的生命就在于真實(shí)。A、以身作則，言傳身教　B、學(xué)而不厭，誨人不倦C、愛護(hù)學(xué)生，無私無私D、講究教法，循循善誘答案：A,B,C,D3“教育社會(huì)化”是現(xiàn)代教育的特征之一，它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的一致性。B、教師教育和教學(xué)的過程，既是科學(xué)又是藝術(shù)，很難用硬性的指標(biāo)加以規(guī)定，從某種意義上說，教師的勞動(dòng)取決于他的職業(yè)道德，而教育質(zhì)量的提高也必須取決于教師的職業(yè)道德。A、“全心全意為人民健康服務(wù)”B、“救死扶傷、防病治病”C、“懲前毖后、治病救人”D、“全民健身”答案：B2尊重病人主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即尊重病人的。A、按原則辦事 B、不循私情 C、堅(jiān)持按勞分配 D、不懼權(quán)勢，不計(jì)個(gè)人得失答案：A,B,D2“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化，是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。2003年8月，產(chǎn)品轉(zhuǎn)型急需外購一批原材料，供貨方提出先預(yù)付材料款30萬元。校長們則反映，如今上級的檢查太多太濫。他們恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)，自覺踐行這一道德規(guī)范。A、塑造企業(yè)形象B、提高企業(yè)產(chǎn)值C、提升企業(yè)的核心競爭力D、滿足消費(fèi)者需要答案：C二、案例分析題(每題5分,共5題)201一些企業(yè)在人才流動(dòng)中，為了竊取其它企業(yè)的商業(yè)秘密，往往采取招聘競爭對手的從業(yè)人員，用其企業(yè)職工做自己單位的兼職顧問和實(shí)行“帶項(xiàng)目優(yōu)先”聘用的手段，獲取競爭對手的商業(yè)秘密。圣吉C、馬克思A、忠于人民的教育事業(yè)B、熱愛學(xué)生，誨人不倦C、言傳身教、為人師表D、團(tuán)結(jié)互助，協(xié)同施教答案：A1社會(huì)主義國家以作為制定和執(zhí)行科技政策的道德最高宗旨。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作B、誠實(shí)守信C、勤勞節(jié)儉D、愛崗敬業(yè)答案：D辦事公道是指職業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)要做到（）A、原則至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏B、奉獻(xiàn)社會(huì)，襟懷坦蕩，待人熱情，勤儉持家C、支持真理，公私分明，公平公正，光明磊落D、犧牲自我，助人為樂，鄰里和睦，正大光明答案：C“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我們要注意到我國社會(huì)現(xiàn)狀中存在這樣一個(gè)人際因素：即教師訓(xùn)斥學(xué)生，學(xué)校同事、領(lǐng)導(dǎo)，以至家長往往都認(rèn)為“老師是為學(xué)生好”，表示理解與寬容，也使得教師的懲罰失去監(jiān)督?！边@就是告訴我們教師，任何一所學(xué)校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成教書育人的重任某校一位學(xué)生期中物理考試考了12分，讓學(xué)生自評時(shí)，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：“你去死！”討論：指出該教師的錯(cuò)誤，并進(jìn)行原因分析和點(diǎn)評。為什么天堂的人們這樣快樂呢？原來天堂里的人們彼此用長勺喂對方吃！這就是天堂與地獄的差別。學(xué)生有沒有聽懂的地方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向教師請教的。答：按照新課程理念，學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是學(xué)生自我建構(gòu)知識的過程。初中數(shù)學(xué)課上，老師按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)講完了規(guī)定的課程，老師問：“同學(xué)們，聽懂了嗎？”全班同學(xué)大聲說：“聽懂了。認(rèn)識：一、教師與其他職業(yè)從事人員的一個(gè)重要區(qū)別，就在于教師要經(jīng)常扮演“家長”的角色。當(dāng)這位學(xué)生接過衣服的時(shí)候，兩眼含著感激的淚水說：“張老師，你比媽媽還好。二、教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識的同時(shí)，必須同時(shí)以自己的言行做示范，教育學(xué)生本分做人。案例中學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠信的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)予于教育，面對一些學(xué)生家長和學(xué)校要求提高學(xué)生分?jǐn)?shù)的壓力，那位女教師憤然辭職，并得到近一半老師的支持。學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到：一、教師要模范遵守憲法及其他各項(xiàng)法律法規(guī)，堅(jiān)持德法并重，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求；二、教師要學(xué)法、知法、懂法，自覺增強(qiáng)法律意識，全面履行教師的義務(wù)和正確行使教師的權(quán)利，并運(yùn)用法律武器，維護(hù)學(xué)校、學(xué)生和自己的合法權(quán)益。2理論創(chuàng)新的作用：（一）理論創(chuàng)新是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量；（二）理論創(chuàng)新對人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有指導(dǎo)作用；（三）理論創(chuàng)新對人類文化的發(fā)展具有促進(jìn)作用；（四）理論創(chuàng)新增強(qiáng)了人類的認(rèn)知能力；案例分析一位學(xué)生在班里丟失了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有兩名學(xué)生入選。25創(chuàng)造性思維有哪些形式？答：按照思維的內(nèi)容和由來分：邏輯思維；形象思維；靈感思維。問題來源于好奇心；問題來源于懷疑精神。1公民道德建設(shè)的方針原則是什么？答：（一）堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；（二）堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；（三）堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一；四）堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)；（五）堅(jiān)持把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來；（六）堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相結(jié)合；1家庭美德的主要內(nèi)容是什么？答：尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)；1什么是我國公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想？答：我國公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。為什么要堅(jiān)持集體主義原則？答：集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則。第一、道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化并不同步，不是亦步亦趨；第二、道德的相對獨(dú)立性還體現(xiàn)在它相對獨(dú)立地直接同上層建筑和其他成分發(fā)生關(guān)系和作用；第三，道德相對獨(dú)立性的最重要的表現(xiàn)就在于它具有自己相對獨(dú)立性的發(fā)展歷程。三是從管理出發(fā)，發(fā)揮創(chuàng)新人才的最大效用江都誠德鋼管廠完善管理，利用各種機(jī)制發(fā)揮創(chuàng)新人才的最大效用：報(bào)酬激勵(lì)文化激勵(lì)組織激勵(lì)　工作激勵(lì)（三）加大企業(yè)創(chuàng)新，開辟科技創(chuàng)新的前沿陣地。生產(chǎn)階段既是科技創(chuàng)新的目標(biāo)之一，也是對其進(jìn)行進(jìn)一步檢驗(yàn)的手段。應(yīng)用研究是有針對性、有目的性地對基礎(chǔ)研究所取得的成果進(jìn)行具體研究，從而使其從基礎(chǔ)科學(xué)轉(zhuǎn)化為科技形態(tài)的過程，是一個(gè)由抽象的理論階段向現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)型的過程。在新思想的指引下，科技創(chuàng)新活動(dòng)便隨之展開?？萍紕?chuàng)新的實(shí)踐性。開放性。五、簡述科技創(chuàng)新的概念、特征及其一般過程。2．教師職業(yè)道德的示范性。（3）調(diào)節(jié)教師與其他方面的人際關(guān)系。答：（一）教師職業(yè)道德的功能可分為調(diào)節(jié)功能和促進(jìn)功能。2．在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性。4．保護(hù)環(huán)境：觀念到位，行為習(xí)慣，綠化美化。二、什么是公德？它的內(nèi)容有哪些？答:（一）社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)全體成員為了維護(hù)社會(huì)正常的生活、工作秩序與環(huán)境，而要共同遵守的最簡單最起碼的道德準(zhǔn)則和要求。道德具有廣泛的社會(huì)性。道德對社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的推動(dòng)作用。（1）問題來源于好奇心；（2）問題來源于懷疑精神；2如何培養(yǎng)和提高生疑問題的能力？P256—261答：（1）培養(yǎng)好奇心、尋找原因；（2）尋找規(guī)律、力求簡單；（3）瑣事中蘊(yùn)涵著創(chuàng)新；（4）擺脫習(xí)慣思維的束縛；（5）提不出問題怎么辦；2想象有哪些形式？P272答：（1）再現(xiàn)性想象；（2）創(chuàng)造性想象；2創(chuàng)造性思維有哪些形式？P30304答：按照思維的內(nèi)容和由來分：（1）邏輯思維；（2）形象思維；（3）靈感思維；按思維過程的形式特點(diǎn)分：（1）發(fā)散式思維（2）收斂式思維；我國學(xué)者和日本學(xué)者合著的《跨世紀(jì)的思維方式：打破現(xiàn)狀思維的七項(xiàng)原則》一書將發(fā)散式思維和收斂式思維作了整合，提出“展開——整合式思維方式”包括：（1）邏輯思維（2）形象思維（3）靈感思維（4）發(fā)散式思維（5）收斂式思維；2理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵各是什么？P334答；理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是；理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和迅猛發(fā)展的知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，要勇于和善于探索。）答：因?yàn)椋海?）熱愛學(xué)生是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)；（2）是教師做好教育工作的重要條件；（3）有助于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力；……應(yīng)該這樣熱愛學(xué)生：（1）了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生；（2）尊重學(xué)生，信任學(xué)生；（包括尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個(gè)性；尊重學(xué)生的志向、抱負(fù)）（3）愛護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。什么是教師職業(yè)道德？P133答：師德是教師職業(yè)道德的簡稱，它是指教師在從事教育工作過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。道德有三層含義：（一）道德是由一定社會(huì)關(guān)系所決定的思想關(guān)系；（二）道德是人類精神的自律；（三）道德是社會(huì)中各種道德現(xiàn)象的總和。⑥流程創(chuàng)新。②制度創(chuàng)新。③科技創(chuàng)新無論對發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都十分必要。④要加強(qiáng)職業(yè)道德本身的立法和制度化建設(shè)。④道德對社會(huì)生活的作用方式是非強(qiáng)性的。④道德對于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用?！狿3243近代世界第一個(gè)科技中心是（C、意大利）——P36131830年至1920年（C、德國）成為世界科學(xué)技術(shù)中心——P361“五項(xiàng)修煉”的核心是（D、系統(tǒng)思考）——P14“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”這句話是（C、韓愈）提出的——P14“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”是（A、孔子）提出的——P14（D、富蘭克林）冒著危險(xiǎn)把雷電引入地面——P1984（C、江澤民）指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭之源泉。60、改變心智模式是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。（）——P正:金字塔組織形式包括[直線制、直線職能制和事業(yè)部制]。5管理創(chuàng)新的過程既有知識密集型的也有資金密集型的。（√）——P3735科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對象趨于復(fù)雜化的作用。（）——P335正:理論創(chuàng)新是人的本質(zhì)屬性最高體現(xiàn)。（√）——P3174決策思維的一條重要原則就是只有一個(gè)方案時(shí)不能決策。4發(fā)散式思維又稱擴(kuò)散式思維。4按思維的內(nèi)容可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。（√）——P2883系統(tǒng)思維是一種模式思維。3想象越超脫，越富有創(chuàng)新價(jià)值，但包含的謬誤也越多。（√）——P2533創(chuàng)新必須擺脫慣性思維的束縛。（√）——P247問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)。（）——P244正:在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識是核心生產(chǎn)要素。（）——P242正:第四次浪潮是由梅納德提出的。（）——P2372工藝創(chuàng)新大多屬于突破性創(chuàng)新。（√）——P2311發(fā)明式創(chuàng)新的前提條件是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新。（√）——P1521對科研過程進(jìn)行倫理控制能夠防止危害人類的因素產(chǎn)生。（）正:哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對待，不同的人不同對待”是一種公正的[形式]原則。道德對社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)作用。（）——P1 正:道德屬于[上層建筑]范疇。（√）——P75哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對待，不同的人不同對待”是一種公正的內(nèi)容原則。（√）——P1481教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。（√）——P2311有些創(chuàng)新是無效的，有些創(chuàng)新甚至是負(fù)效的。2經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺的創(chuàng)新。（√）——P2402第四次浪潮是由托夫勒提出的。（√）——P2432在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素。2知識經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。3問題是一個(gè)系統(tǒng)。（）——P267正:解決問題的第一步是[想象]。3思維定勢在一定情況是必要的。（）——P297正:辯證思維執(zhí)行的是一套[動(dòng)態(tài)]思維法則。（）——P308正:靈感思維是一種帶有突發(fā)性，[非自覺性]的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。4收斂式思維又稱聚合思維。（√）——P3344理論創(chuàng)新是人的自然屬性最高體現(xiàn)。（√）——P4005科技創(chuàng)新具有必然性和偶然性。（）——P正:想象的內(nèi)容是[理性思維]。（√）——P3885金字塔組織形式包括直線制和直線職能制兩種。（）——P40403正:知識經(jīng)濟(jì)對組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向[扁平化]。[《大趨勢》]——P2401“求異思維法”屬于（B、收斂式思維）——P313191理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是（B、勇于和善于探索）[實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是]——P3341理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)是（A、社會(huì)實(shí)踐）——P3331一個(gè)國家在激烈的國際競爭中取勝的關(guān)鍵是（科技創(chuàng)新）——P3601在世界的人才競爭中，（C、美國）是世界上最大的人才引進(jìn)市場——P3611目前，我國科技對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率約為（D、40%以上）——P361未來20年，我國必須保持（C、7%）以上的經(jīng)濟(jì)增長速度——P362221世紀(jì)，科技、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)之間呈現(xiàn)出以下運(yùn)行關(guān)系（D、科學(xué)?技術(shù)?生產(chǎn)）——P36