背誦骨干教師培訓(xùn)材料-全文預(yù)覽
【正文】 性。杜甫說他自己的寫作得益于《文選》的熟讀，但他的詩歌卻不是《文選》的克??；他又說“讀書破萬卷，下筆如有神”，說的也是要“讀破”相當(dāng)數(shù)量的前人或旁人的優(yōu)秀作品，充分吸收，把它化為自己的血肉，創(chuàng)作時才會有神來之筆，而不是照搬或模仿“萬卷書”中現(xiàn)成的東西。正如臨帖，當(dāng)然不可能一開始就像，但在臨的過程中要求逐步相像，最后甚至足以亂真。任何一個人語言能力的養(yǎng)成、發(fā)展，都必須立足于豐厚的語言積淀，接受前人的優(yōu)秀成果。隨便讀一段話，短短幾行，就發(fā)現(xiàn)好幾處化用前人的經(jīng)典例子。嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中如是說：“少陵詩憲章漢魏，而取材于六朝，至其自得之妙，則前輩所謂集大成者也。唐朝詩人杜甫，后人評價其作詩寫文“無一字無來歷”。 1．背誦的語文功能 背誦，不僅可以提高自身正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，更深刻地懂得作者為何如此而非如彼運(yùn)用；更重要的是，將背誦的材料內(nèi)化成自己的細(xì)胞血液，不斷豐富充實(shí)“內(nèi)語言，從而不斷提高自身的語文素質(zhì)。 作為“人治”的語言，漢語本身充滿感受和體驗(yàn)的精神，要做到“其言皆若出于吾之口”、“其意皆若出于吾之心”，讀者的情感體驗(yàn)、親身領(lǐng)悟就顯得尤為重要。又如，“白了少年頭”，可以在“白”后加時態(tài)助詞“了”，而“白”一般又不能和“著”、“過”結(jié)合；但同是表示顏色的“紅”，卻可以分別和“著”、“了”、“過”搭配——“紅了櫻桃”，“他紅著臉”，“他曾經(jīng)著實(shí)紅過一陣”。由于“偏重心理”，就不能忽視話語主體的認(rèn)識、觀念、情感等心理因素的作用；由于“略于形式”，有關(guān)語言運(yùn)用的“法”就未必全部管用，相對比較靈活。所以，我們必須抓住少年這一記憶關(guān)鍵期，指導(dǎo)他們背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀詩文。”抓住記憶關(guān)鍵期進(jìn)行背誦，往往可以事半功倍。所以，初讀言語作品時必須咬準(zhǔn)字詞，不可誤一字、少一字、多一字、倒一字；背誦的過程中各個感覺器官注意力必須充分集中，做到“心到、眼到、口到；另外，背誦要及時鞏固，而且鞏固的時間以近期為好，之后還要定期溫習(xí)，如此，才能保持長久不忘。接著，個體的感覺如視覺、聽覺、嗅覺和味覺等集中注意對某一內(nèi)容進(jìn)行加工進(jìn)入短時記憶?！睘榱嗽琰c(diǎn)到教師跟前去背誦，“勉強(qiáng)記住”，根本沒有自身的體會，這種死記硬背的方法在語文教學(xué)中萬萬要不得。我們要求的背誦跟死記硬背顯然不同：“吟誦，第一求其合于規(guī)律，第二求其通體純熟。從字面上看，這兩者有相同之處——都需要記、需要背?！敝挥蟹磸?fù)地讀，“自然成誦”，逐漸內(nèi)化成自己的東西，運(yùn)用時才能“不知是人之文，我之文，如同從心里“流出來，自然而又圓渾。起碼該是一二百之?dāng)?shù)吧，而且，遍數(shù)并不嫌多。正如朱熹所說：“余嘗謂讀書有三到：心到、眼到、口到。在語文教學(xué)中，背誦應(yīng)是在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀的自然結(jié)果。因?yàn)檫@一定義似乎允許一邊追憶一邊念出的情況，而這恰恰是我們認(rèn)為最要不得的背誦。但問題也隨之出現(xiàn)，如：學(xué)生對背誦存有為難情緒，進(jìn)度難以推進(jìn)；學(xué)生隨背隨忘，感受不到背誦的意義；教師對背誦的指導(dǎo)感到茫然，不知該從何下手……。課改以來，借助背誦來增加學(xué)生積累量這一途徑已逐漸被越來越多的老師所接受。(一)什么是背誦 何為背誦?《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“憑記憶念出讀過的文字”；這當(dāng)然沒錯，但卻并不能令我們滿意。背誦的過程，是讀者與優(yōu)秀言語作品反復(fù)、持久、全面的對話過程，通過對話讀者不斷走向文本、作者，彼此視野不斷融合，從而提升自身的語文素質(zhì)和人文素質(zhì)。 要“自然成誦”，必須做到眼、耳、口、腦、手同時協(xié)調(diào)運(yùn)動?！氨閿?shù)已足，而未成誦，必欲成誦，遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)，他未規(guī)定具體遍數(shù)，只是說“但百遍時，自是強(qiáng)五十遍時；二百遍時，自是強(qiáng)一百遍時”。既足，則令少憩，然后再授如前?！? 在語文教學(xué)中，不少人混淆了背誦與死記硬背，從而反對背誦。死記硬背無論是對掌握一門知識，還是對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，都是有害的，應(yīng)該加以反對。一遍比一遍讀來入調(diào)，一遍比一遍體會親切，并不希望早一點(diǎn)能夠背誦，而自然達(dá)到純熟的境界。感覺記憶，也就是我們所說的“原始印象，它是信息進(jìn)一步加工的前提。根據(jù)“艾賓浩斯遺忘曲線，進(jìn)入長時記憶中的言語信息還需要經(jīng)過多次復(fù)習(xí)才能長久地保持在頭腦的記憶中，否則很容易遺忘。宋代學(xué)者陳亮云：“童子以記誦為能。清代著名文學(xué)家袁枚直到暮年還每天讀書抄書，但是他說：“隨抄隨摘隨忘記，偏記兒時讀過書?！崩桢\熙在《新著國語文法》也說，“國語底用詞組句，偏重心理，略于形式。比如，“說”和“講”的意思相近，但我們只能“說相聲
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