【正文】 的D．隨著資本積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴大，社會財富日益集中到資產(chǎn)階級手中10．貨幣的基本職能有 A．價值尺度 B．流通手段C．貯藏手段 D．支付手段和世界貨幣11．影響資本周轉(zhuǎn)速度的關(guān)鍵因素有 A．資本周轉(zhuǎn)的時間 B．產(chǎn)品的使用價值C．固定資本和流動資本的構(gòu)成 D．產(chǎn)品的價值12．關(guān)于馬克思勞動價值論的意義敘述正確的有 A．馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的觀點B．馬克思勞動價值論為剩余價值的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)C．馬克思勞動價值論揭示了商品經(jīng)濟的一般規(guī)律D．馬克思勞動價值論為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展提供了理論指導(dǎo)13．下列關(guān)于勞動二重性的說法中正確的是 A．具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值 B．抽象勞動形成商品的價值C．具體勞動與抽象勞動是同一勞動過程的兩個方面 D．具體勞動與抽象勞動是兩個勞動過程14．商品的價值量與 A．生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動時間成正比 B．生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動時間成反比C．生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成正比D．生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比15．下列對資本主義意識形態(tài)認識正確的有 A. 資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下的觀念上層建筑B. 資本主義意識形態(tài)是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的 C. 資本主義意識形態(tài)是資產(chǎn)階級階級意識的集中體現(xiàn) D. 資本主義意識形態(tài)是人類文化發(fā)展的特定形式和環(huán)節(jié)之一 三、判斷題1．決定商品價值量的是生產(chǎn)商品的個別勞動時間。材料三：胡適說：英雄人物“一言可以興邦，一言可以喪邦”。、二中包含的哲學(xué)依據(jù)有（ ABCD ）A．社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用 B．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律C．無產(chǎn)階級政黨堅持群眾觀點和群眾路線 D．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用，運用經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系原理分析我國社會主義改革，下列說法正確的是（ ABCD ）A．經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運動規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 B．我們必須正確把握經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動過程中的利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟體制改革，完善社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)，以促進生產(chǎn)力發(fā)展的同時，加快上層建筑領(lǐng)域的改革C．要積極穩(wěn)妥地推進上層建筑領(lǐng)域的改革和發(fā)展，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益 D．上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用集中體現(xiàn)在：為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立或維護其在社會中的統(tǒng)治地位材料分析題（二）分析下列關(guān)于人民群眾在歷史上的作用問題的不同觀點： 材料一：孟軻說：“民為貴．社稷次之，君為輕。大會中指出，加強農(nóng)村文化建設(shè)，要始終堅持以人為本，以廣大人民群眾為本，任何時候都不能忘了農(nóng)村、忘了農(nóng)民、忘了我們的父老鄉(xiāng)親。 √9．科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的重要動力，因此它對人類社會是有利而無弊的。 5．歷史唯物主義的任務(wù)在于揭示社會發(fā)展的一般規(guī)律。這是因為 、揭示社會本質(zhì)提供科學(xué)的理論基礎(chǔ)和理論指導(dǎo) ，為無產(chǎn)階級解放提供了思想武器 三、判斷題1．社會存在決定社會意識，也就是說社會意識不具有相對獨立性。這個標準也是這樣的“不確定”，以便不至于使人的知識變成“絕對”，同時它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的斗爭。工具往往是有效或無效的，適當(dāng)?shù)幕虿贿m當(dāng)?shù)?，?jīng)濟的或浪費的。于何原之？下原察百姓耳目之實。以行而求知，因知而進行。[材料三] 荀子說：凡性者，天之就也，不可學(xué)，不可事。 10. “彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者見仁，智者見智”，二者都是對客觀真理的否定。 。 2．實踐活動過程在主體的自覺意識支配下，既能動地變革著客觀世界，又能動地改造著自身的實踐能力。這是強調(diào)（C）A．讀書不能獲得真知 B．實踐是認識發(fā)展的動力C． 實踐是認識的來源 D．實踐是認識的目的（D）A．絕對精神 B．人的意識C．人 D．具有思維能力、從事社會實踐和認識運動的人13．實踐的客體是（D）A．絕對精神的對象化 B．客觀物質(zhì)世界C．人的意識的創(chuàng)造物 D．進入主體的認識和實踐范圍的客觀事物14．實踐的中介是（A）A．各種形式的工具、手段及其運用、操作這些工具的程序和方法B．對一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和C．構(gòu)成事物一切要素的總和D．受命于主觀、見之于客觀的的活動15．“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。因為就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題——這就是一個優(yōu)選問題。所以，在那里貓一見老鼠，就喪魂落魄地拼命逃走。為了保護鳥類，行政當(dāng)局只好動員鳥類愛好者，拿起獵槍，四出打貓。三年后，島上的老鼠成災(zāi)。偏偏有些地方的貓，不喜歡吃老鼠，而喜歡吃鳥類。堅持資源開發(fā)和節(jié)約并舉，克服各種浪費現(xiàn)象，綜合利用資源，加強污染治理。美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他當(dāng)?shù)氐木用?，為了想得到耕地、把樹都砍完了，但是他們夢想不到，這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地。熱帶民族的怯懦常常使這些民族成為奴隸，而寒冷氣候民族的勇敢使他們能夠維護自己的自由，這是自然的原因所產(chǎn)生的后果。（ ） 1否定之否定規(guī)律揭示事物運動變化并終將回到起點。（√ ）質(zhì)量互變規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。（ ） 自然界是物質(zhì)的，人類社會則不具有物質(zhì)性?！薄皠?、靜，皆動也。主要有（ABCD ） 9．對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的體系的實質(zhì)和核心，是因為（ ABC ） A. 它揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力B. 它是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的以及唯物辯證法基本范疇的中心線索和理解理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”——矛盾分析法D. 它給人們指出了前進的方向和道路（ ABCD ）A. 就事論事 B. 因材施教 C. 對癥下藥 D. 量體裁衣11．下列關(guān)于量變質(zhì)變規(guī)律說法正確的有（ CD ）A. 量變僅指事物數(shù)量的變化 B. 凡是事物的變化都是質(zhì)變C. 量變是質(zhì)變的必要準備 D. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果12．辯證否定的基本內(nèi)容是 （ ABCD ）A. 否定是事物的自我否定 B. 否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C. 否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) D. 辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”13．我國古代哲學(xué)家王夫之認為：“動靜者，乃陰陽之動靜也。 ，熱脹冷縮用針灸治療疾病?！边@里的“?！敝傅氖牵?C ） 12．馬克思說：人在“勞動過程結(jié)束是得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著”。第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題1．人們對整個世界的總體看法和根本觀點即是（ B） 2．恩格斯認為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（ C ） 3．“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是 ( D ) 4．唯物辯證法的總特征是（ C ）A．運動 B. 規(guī)律 D. 矛盾5．有一首描述在戰(zhàn)爭中缺了釘子的馬掌會導(dǎo)致國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬撅；戰(zhàn)馬撅，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅。”（1）材料1中的“這個綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時了”這句話，其主要的背景包括（ D ）?！? [材料4]恩格斯在《英國狀況——評托馬斯’” [材料2]恩格斯在1895年時指出：“但是，歷史表明我們也曾經(jīng)錯了，暴露出我們當(dāng)時(1848年革命時期，編者)的看法只是一個幻想。D. 馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對資本主義、建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標的科學(xué)理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。從此，在列寧和布爾什維克的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國革命進入了新的階段。而另外一些人主張，只要參加罷工，不參加組織也可以宣布為黨員。1903年7月，俄國社會民主工黨第二次代表大會在比利時舉行。他依靠自己的努力，終于成了一個掌握廣博知識和革命理論的革命家，成為俄國工人階級的領(lǐng)袖人物。他的哥哥薩沙因為刺殺沙皇亞歷山大三世未遂而被捕犧牲。弗拉基米爾根據(jù)遺囑，他的骨灰盒被葬入大海。大會通過了這個決議。恩格斯熱情地領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動。這兩位親密無間的朋友都為這部不朽的著作傾注了心血。為了整理出一份“完全符合作者本意”的原稿，恩格斯一絲不茍地推敲每一個字，并且增補了許多新材料來說明馬克思的每一個論點。恩格斯必須首先辨認和抄寫手稿，然后在各種原稿本中選擇最成熟的一種，并把所有的空白都填補起來，而且要寫得和馬克思的手筆一樣。恩格斯失去了親密的戰(zhàn)友，獨力擔(dān)負起指導(dǎo)各國工人運動的重任。但是，長期的窮困、勞累和疾病，損害了他的健康。（ ╳ ），是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。 （ ╳ ），為馬克思主義產(chǎn)生提供了客觀條件。 （ ACD ）。.. . . . .. 緒論一、單項選擇題、社會歷史條件的是（ B ） B. 資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 、繼承者的認識成果，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說，是從它的（ A ）。 D 實踐基礎(chǔ).（ AC ）。（ ╳ ） ，對現(xiàn)在的社會問題已經(jīng)沒有指導(dǎo)意義。（ √ ）。（ √ ） 四、連線題 ①英國古典政治經(jīng)濟學(xué) A、圣西門 ②德國古典哲學(xué) B、費爾巴哈 ③空想社會主義 C、亞當(dāng)?斯密A. ①B ②C ③A B. ①C ②A ③B C. ①C ②B ③C D. ①A ②B ③C ①馬克思 A、客觀唯心主義 ②黑格爾 B、舊唯物主義 ③費爾巴哈 C、辯證唯物主義A. ①B ②C ③A B. ①C ②A ③B C. ①C ②B ③C D. ①A ②B ③C五、材料分析題閱讀下列材料并根據(jù)材料回答問題：材料：從馬克思、恩格斯到列寧巴黎公社失敗以后，馬克思把主要精力用在寫作《資本論》的第二、三卷上。他被安葬在倫敦郊區(qū)海格特公墓里。中間留下了無數(shù)的空白。他就請了一位秘書做記錄，自己口述馬克思的原稿。《資本論》的作者是馬克思，最后完成者卻是恩格斯。費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等重要著作，豐富了馬克思主義的理論寶庫。因為在1886年的這一天，美國芝加哥等地的工人為爭取8小時工作日舉行大罷工和示威游行，顯示了工人階級的勇敢斗爭精神。1895年，恩格斯因患癌癥醫(yī)治無效，在8月5日逝世了。到20世紀初，俄國的革命活動在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，成了各國工人和他們的政黨矚目的中心。從青年時代起，他就關(guān)心國家命運，反對沙皇專制統(tǒng)治。警官問他：“你要造反嗎？要知道，你前面是一堵墻！”列寧毫不示弱，反擊說：“是一堵腐朽的墻，一推就倒的！” 后來，他又組織了馬克思主義小組，自學(xué)外文以學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯的著作，還自學(xué)了大學(xué)的課程，并以校外生的資格，參加彼得堡大學(xué)法律系的畢業(yè)考試，獲得優(yōu)異成績。此后，他到了法國，辦起了《火星報》，為成立工人階級政黨作理論準備。這樣才能保證黨的純潔性和組織性。另一派人占少數(shù)，被稱為“孟什維克”（意為少數(shù)）。C. 從研究對象和主要內(nèi)容來看，是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。特別是公社已經(jīng)證明：‘工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器，并運用它來達到自己的目的?！? [材料3]恩格斯指出：“我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來糾正我們的錯誤的后代，大概比我們有可能經(jīng)常以十分輕蔑的態(tài)度糾正其認識錯誤的前代要多得多。但結(jié)論在一定時期應(yīng)當(dāng)有一定的形式，在自己的發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)擺脫模棱兩可的不確定性，應(yīng)當(dāng)形成明確的思想。B. 對待馬克思主義，我們必須持科學(xué)的、實事求是的態(tài)度，絕不能把馬克思主義當(dāng)成圣經(jīng)和教條，一定要區(qū)別對待，馬克思主義才能有效地成為我們行動的指南和勝利的法寶?！边@兩句詩包含的哲學(xué)道理是（ D ) 11．