【正文】 出了自己想說的，卻遭到了人格上的極大侮辱。此論未公，吾不憑也。例如批評柳永“詞語塵下”（《詞論》）；張先“破碎何足名家”（《詞論》）；晏殊、歐陽修、蘇軾“皆句讀不萁之詩”（詞論）；晏幾道“無鋪敘”（《詞論》）；賀鑄“少典重”（《詞論》）；秦觀“少故實”（《詞論》）等等。然而，除了女子的細膩之外，李清照的作品中還有一股豪邁之氣，這是李清照獨立人格在創(chuàng)作中的具體反映。李清照能夠在眾多的流言蜚語中，堅持自己的追求和選擇，這種獨立的人格實在是非常的不易?？梢哉f，對于這樣的評價李清照不是沒有預料的，在當時那個年代，她知道自己的這個舉動會把自己推入萬丈懸崖之中，置自己與不利的地位，“責全責智，已難逃萬世之譏”、[9]“雖南山之竹，豈能窮多口之談”[9]，但是對于人格意識特別強大的李清照來說，流言蜚語并不重要，對于自己最重要的是做人的尊嚴和生活的幸福。面對這個無妄之災，李清照沒有任何的羞愧，她坦然接受這些流言蜚語，因為她的堅強和獨立。所有的作品意識都傳達了獨立人格這一訊息。在行動和思想上實踐著一個反叛者的角色，能夠大膽的批判，大膽的抒發(fā)自我，展示的是一種掙脫之美，是超凡脫俗的，這是李清照人格的獨特魅力。她常在詞中把詩與酒放在一起：如“酒朋詩侶”（[永遇樂]），“酒意詩情誰與共”（[蝶戀花]）?！盵6]。[5]到了南宋時期，封建禮教對婦女的束縛越來越緊。這樣一片情真意切的作品，能夠出自一位受壓迫的女性口中，實在是難能可貴。”（[一剪梅]）落花，使人想到年華的消逝；流水，使人想到歲月的遷移。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。具體表現(xiàn)在她不受世俗約束，能夠自然大方地表露內心感情。對于當時的人來說，她愛情詞的真正意義，是使讀者能夠第一次領略到作品中女主人公的真實感受，對于時代是一個了不起的進步。李清照打破了社會對女性設置的一個個禁區(qū)，毫無顧忌的表達自己最真摯的感受，歌頌了像自己一樣的廣大女性同胞。她的行為是一種遠遠脫離于那個時代的覺悟覺醒的體現(xiàn)。但是李清照卻不同于這些普通女子，她勇敢地站出來公然反對這些腐朽陳舊的教條，甚至用自己的文學才能挑戰(zhàn)統(tǒng)治者們。《宋史》有傳：“李清照漂流臨安、孤苦無依，心懷叵測的張汝舟用花言巧語騙取了李清照，婚后對她欺凌侵害，李清照忍無可忍，告上官衙，并揭發(fā)了他科舉考試中的舞弊行為，因而很快離異。從《金石錄后敘》中描寫的情形可以看出李清照夫婦之間志同道合，知音共賞的親密關系：“每獲一書，即同共?？?、整理、簽題……余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某在某書、某卷、第幾頁、第幾行、從中否角勝負。宋代是孔孟儒學向程朱理學轉化的時期，理學使儒家禮教進一步系統(tǒng)化、理論化，在壓制女性方面也更為殘酷。（一）叛逆人格的塑造與延續(xù)在長達兩千多年的封建社會中，“三從四德”、“三綱五?！钡确饨ǘY教信條緊緊地束縛著占社會成員一半的整個女性以及女性的一生。她的與生俱來的人格魅力影響著她的作品，繼而影響著我們這些瞻仰她的后輩們。在一次又一次的反民族壓迫斗爭中，她執(zhí)著的主張光復河山，要求堅持抗戰(zhàn)，這種愛國主義思想伴隨了她的一生。李清照在輾轉流徙中飽受戰(zhàn)亂之苦,對下層百姓顛沛流離的生活深有體會。然而,封建社會表現(xiàn)的卻和她的期望截然相反。一個弱女子有如此之覺悟，是和她的堅強獨立性格息息相關的。當李清照由于生活的重擔，不得不獨自走向社會時，她沒有被嚇倒，反而增加了其使命感和責任感。沒有了外在的修飾，白菊表現(xiàn)的是作者的人格狀態(tài)，獨立而自尊。韓令偷香,徐娘敷粉,莫將比擬未新奇。陶淵明以蓮花喻自己，表現(xiàn)自己的高潔品格，而李清照在《鷓鴣天》詞中,以桂花為 “花中第一流”來表現(xiàn)自己的卓越才華和高尚的品格,詞中的藝術表現(xiàn)力不言自明。九萬里風鵬正舉。這對她來說是一種人格的解放，對封建禮教來說也是一股巨大的風暴。她所有的年華不像普通女性那樣平庸度過，而是活在自己的意志中，她不是任何人的附庸品，做的就是最真實的自己。李清照在被這種傳統(tǒng)文化深刻影響的同時,又有意無意的導致了她內心深處對傳統(tǒng)文化以及觀念的叛逆:“風住塵香花已盡,日晚倦梳頭”（[武陵春]）,“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒”（[如夢令]）。李清照領先于當時那個時代所有女性的一個重要方面就是她敢于反抗社會對女性的無情壓制，她敢于大聲喊出自己對愛的渴求。而在思想方面,她把封建宗法意識的束縛擺脫掉,大膽而又真摯地表露了自我的真實愛情意識。（[如夢令]）”這是李清照不愿意把自己最美好最燦爛的青春丟失于閨閣之中的呼喊，她這是一種反叛思想的具體表現(xiàn)，她在文學創(chuàng)作中鮮明的揭示了自我主體的個性意識。但李清照不是這樣的,她不僅專注于表達自我個體作為人的意義的存在,人的意識也用詩詞的形式來表達，同時也在作品中表現(xiàn)自己作為女性的一般化抒寫,換一句話說,也就是抒寫自我形象時具有強烈的個性化特征。此情無計可消除, 才下眉頭, 卻上心頭。]李清照筆下的形象無疑是柔美的、是多情的, 但決不像柳永筆下的女子是嬌柔的, 她認真的感悟生活, 慢慢品味其中的痛苦或者歡樂, 以女性的獨特細膩心理，傾注了最真摯的感情在其創(chuàng)作中, 從相同的角度關注了那個時代女性的心理。讀她的詞，可以發(fā)現(xiàn)在她早期的一些詞中含蓄的表現(xiàn)了其愛心的萌動, 顯露了少女特有的矜持心理。季節(jié)的更替、環(huán)境的變化, 都給她們以極大的感觸。在中國古代文學歷史上，有這么一位女作家，她與眾不同的人格成就了她獨具特色的詞作，使她獨樹一幟，取得了文學史上的輝煌成就，她，就是李清照。 Independent。本文將從其叛逆人格、獨立人格及自戀人格來共同闡述其復雜的人生?；茨蠋煼秾W院2014屆畢業(yè)論文試論李清照的人格與創(chuàng)作學生：王婉（指導教師：朱玉）（淮南師范學院中文與傳媒系）摘要：本文從李清照的生平介紹出發(fā)，圍繞其文學作品以及作品藝術特色，尋找她身上獨具的人格特質及形成原因。就這樣，閱歷、人格、作品三者相互交融，相互影響，構成了她輝煌而有意義的一生。Treason。他們的人格特征成就了他們不同的作品風格，另一方面，這些傳世佳作也反過來告訴后人其作者的人格特征。由于生活在自己的小天地里, 被周圍的環(huán)境所困, 因此在進行文學創(chuàng)作時描述的多是日常所見所感的事情。她在詞中塑造的女主人公形象通常都有著鮮明的個性意識, 豐富的內心世界, 并通過愛情這一主題描繪了主人公一