【正文】 本達（美）——沙塔洛夫（啟發(fā)教學法）——洛扎諾夫激發(fā)潛力，無意識——羅杰斯以學生為中心；移情性理解；尊重；真誠——布魯納以探究為主的教學方法（二）國內常用的教學方法維度內容以語言傳遞為主講授法：教師運用口頭語言系統向學生傳授知識的一種方法。”“不陵節(jié)而施之謂孫”《論語》“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復也。著作教育思想《學記》“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。7．直觀性原則（實物直觀、模象直觀和言語直觀） 教師在教學過程中，用直觀性形象的方法，引導學生形成清晰的表象，并在感性認識的基礎上對材料進行綜合分析，發(fā)展學生的理性思維要求：①正確選擇直觀教具和教學手段。③恰當地把握教學難度6. 因材施教原則——個別差異性 教師在教學中要從學生的實際情況出發(fā)。要求：①按教材的系統性進行教學。要求：①要確保教學的科學性；②要深入挖掘教材和教學情境中蘊含的教育性因素，自覺的對學生進行思想品德教育。 ②重視培養(yǎng)學生運用知識的能力。③讓學生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。 ③鼓勵學生創(chuàng)新，在評定中不僅要看答案，而且要看思路，要重視學生思維的創(chuàng)造性。④教師要注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，鼓勵學生主動提出問題。④教師應經常檢查和批改學生的作業(yè)。在教學中防止兩種傾向：一種傾向是單純傳授知識、忽視思想教育，一種傾向是脫離知識進行思想品德教育◆考點8：教學過程的基本階段；（中心環(huán)節(jié)）；；；。第二， 必須科學地組織教學過程。西方：感知、記憶、理解、判斷：明了、聯想、系統、方法。教學是學校工作的中心環(huán)節(jié)，學校工作必須堅持以教學為主。 培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎。學校教育工作必須堅持教學為主，教學也是實現教育目的的基本途徑。1）在對待師生關系上新課程強調尊重、贊賞2）在對待教學關系上新課程強調幫助、引導3）在對待自我上新課程調反思4）在對待與其他教育者的關系上新課程強調合作1）教學從“教育者為中心”轉向“學習者為中心”2）教學從“教會學生知識”轉向“教會學生學習”3）教學從“重結論輕過程”轉向“重結論的同時更重過程”4）教學從“關注學科”轉向“關注人”新課程改革的具體目標：★（核心目標）、綜合性、選擇性（國家、地方、學校）第三章 中學教學2016很可能考察2015是考德育專題九 教學概述◆考點 1：教學的內涵 教學是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學生的學共同組成的一種活動。新課程背景下的教育觀1）學生是發(fā)展的人2）學生是獨特的人3）學生是具有獨立意義的人1）自主學習2）合作學習3）探究學習1）從教師與學生的關系看，新課程要求教師應該是學生學習的促進者。4. 新課程改革的評價理念①改變課程評價過分強調甄別和選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展，教師提高和改進教學實踐的功能。：教育以人為本，即：“一切為了每一位學生的發(fā)展”。（2）主張評價除了要關注預期的結果之外，還應關注非預期的結果。課文是教科書的主體部分。國家對課程的基本規(guī)范和質量要求是各門學科的綱領性文件。 情境模式（關注目標，又關注過程。 橫向組織是將各種課程要素按橫向關系組織起來。課程目標的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進性、時間性。社會中心課程理論強調課程建設要關注社會焦點問題。呈現方式顯性課程以直接的、明顯的方式呈現的課程隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學校情境中以間接的、內隱的方式呈現的課程。選修課程滿足學生的興趣愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性。經驗課程（活動課程）（杜威）又稱生活課程，打破學科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。狹義的課程：特指某一門學科。 步驟：收集資料、史料的鑒別和史料的分析?！艨键c 5：全面發(fā)展教育的構成★——靈魂與統帥作用——前提和支持作用——物質基礎——動力作用——綜合德育、智育、體育和美育的作用◆考點 6：素質教育的基本內涵◆考點 7：素質教育的基本特點專題七 教育科學研究方法◆考點 1：教育科學研究的含義 教育科學研究就是以教育現象或問題為對象，運用各種科學方法，遵循科學的認識過程，根據對收集到的事實材料的分析，對假設或理論進行檢驗，以揭示教育現象的本質及其客觀規(guī)律的活動。（能力培養(yǎng)）（傳授）（杜威——“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”）◆考點 4：確立我國教育目的的依據、經濟、文化因素3. 制定者的教育理想和價值觀內容：（1）人的全面發(fā)展。也可以說是一般與個別的關系，或整體與局部的關系。教育目的作用：導向作用、激勵作用、評價作用。教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點。：始于近代，發(fā)源于德國?！艨键c 8：義務教育制度：義務教育是依據法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學校、 家庭必須予以保證的國民教育。延長義務教育年限。2.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）》—21世紀以來我國第一個教育規(guī)劃綱要，是知道教育改革和發(fā)展的綱領性文件工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（根本要求）、改革創(chuàng)新（強大動力）、促進公平（基本教育政策）、提高質量（核心任務）。它處于國民教育的核心和主體地位。（2）學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。 【概念】（2）學校教育是通過受過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好。 遺傳素質具有可塑性。3. 多因素相互作用論：人的發(fā)展是個體的內在因素與外部環(huán)境相互作用的結果◆考點 5：影響人的身心發(fā)展的因素★內部因素①遺傳——可能性（物質基礎） 遺傳的意義——遺傳素質是人的身心發(fā)展的物質前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。◆考點 2：個體身心發(fā)展的一般規(guī)律 ★：個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、簡單到復雜、由量變到質變的過程（教育啟示：由具體到抽象，由淺入深，由簡到繁，由低級向高級的順序，循序漸進，不能“拔苗助長”，“不陵節(jié)而施”，適應最近發(fā)展區(qū)）：個體在不同的年齡階段表現出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務（教育啟示：不同階段不同質，不能搞“一刀切”，量力而行） ：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的、不同方面所達到的某種發(fā)展水平或成熟的時期是不同的（教育啟示：不同時期不同速，抓關鍵期）：機體之間的互補、心理機能與生理機能之間的互補（教育啟示：揚長避短，注重發(fā)現學生自身優(yōu)勢，促進學生的個性化發(fā)展）：個體與個體之間進行比較（教育啟示：因材施教）◆考點 3：心理發(fā)展的基本特征2014簡答題◆考點4：影響人發(fā)展因素的理論★——內在需要（遺傳決定論）代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德（性本能是人發(fā)展根本動因）、威爾遜（基因復制）、格塞爾（成熟勢力說）、霍爾（“一兩的遺傳勝過一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學”）。校園文化學校文化的縮影。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。（2）文化影響教育內容的選擇。（1）教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。（4）生產力的發(fā)展制約學校結構。布魯納《教學過程》提出結構主義教學理論倡導發(fā)現教學法瓦根舍因《范例教學原理》創(chuàng)立范例教學理論蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》《帕夫雷什中學》全面和諧教育理論著作被稱為“活的教育學”皮亞杰《教育科學與兒童心理學》教學目的是發(fā)展學生智力布魯姆《教育目標分類學》教學目標分為認知、情感、動作技能三大領域※巧記：木（姆）有目標，哪（納）來結構，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯基。 （3）有關的教育論述包含于哲學或道德論述。第七，實現教育現代化是各國教育的共同追求。 第三，教育民主化向縱深發(fā)展。（4）教育的多元化。（4）重視教育立法，倡導依法治教。（5）古代學校教育初步發(fā)展，尚未形成復雜的結構體系。（5） 教育與生產勞動、社會生活融洽在一起緊密集合；◆考點 7：古代社會的教育奴 隸 社 會學校名稱教育內容備注中國夏、商、西周庠序校六藝（禮樂射御書數）政教合一學在官府外國古印度古儒《吠陀》為主的經典、經義宗教教育古埃及文士學校文字、書寫、執(zhí)政能力以僧為師以吏為師古希臘斯巴達軍事體育尚武雅典政治、哲學、文學藝術、體操等崇文封 建 社 會學校名稱教育內容備注中國春秋戰(zhàn)國私學以儒、墨為主的顯學百家爭鳴漢代官學私學“罷黜百家，獨尊儒術”察舉制征辟制隋唐六學二館分科教學（經、史、律、書、數）科舉制宋以后四書（大學、論語、中庸、孟子）五經西方中世紀教會學校七藝（三科文法、修辭、辯證法，四學算術、幾何、天文、音樂）培養(yǎng)教師和僧侶騎士學校七技培養(yǎng)封建騎士古代學校教育的基本特征是：（1）產生了學校，教育成為社會專門職能。（3）相對獨立性—教育具有繼承性 教育要受其他社會意識形態(tài)的影響（教育內容和教育觀點會不同） 教育與社會政治經濟發(fā)展不平衡（可能超前或者落后）◆考點 5：教育的起源學說主張代表人物神話起源說神（上帝或天）所創(chuàng)造的宗教生物起源說動物界的生存本能利托爾諾、沛西（3）教育是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經驗的活動。 ，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動?！督逃R與能力》考點梳理(2019)第一章 教育基礎知識和基本原理專題一 教育的產生和發(fā)展◆考點 1：“教育”一詞的由來：“教育”一詞最早見于《孟子它包括社會教育、學校教育和家庭教育。（2）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐活動。（2）歷史性——不同的社會或同社會的不同歷史階段，教育的性質，目的，內容各不相同。（4） 教育目的一致，教育權利平等。（4）適應古代思想文化的發(fā)展，表現出道統性、專制性、刻板性和象征性。（義務教育最早起源于16世紀的德國）（3）教育的世俗化。（3）教育的民主化。 第二，教育與生產勞動相結合成為現代教育規(guī)律之一。 第六，終身教育成為現代教育中一個富有生命力和感召力的教育理念。 （2）以機械類比、比喻、寓言等思維方式為主。3.“一、二、三、四+教育性原則”（赫爾巴特）：一：一本書《普通教育學》；二“學”：倫理學、心理學；三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯想、系統、方法4.“民主威新分三、四、五步走”（杜威）：民主：《明主主義與教育》；威：杜威；新三：兒童中心、經驗中心、活動中心；四：教育即生活、教育即生長、教育即經驗的改組或改造、學校即社會；五：五步教學法（創(chuàng)設疑難情景、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設、推斷哪個假設能解決這個困難、驗證這個假設）◆考點 12：教育學的發(fā)展階段教育家教育著作教育思想馬卡連柯《教育詩》《論共產主義教育》集體主義教育克魯普斯卡婭（列寧的老婆）《國民教育與民主主義》最早以馬克思主義為基礎探討教育問題凱洛夫《教育學》世界上第一部馬克思主義的教育學著作，對我國建國后的教育都產生了很大的影響楊賢江《新教育大綱》我國第一部以馬克思主義為指導的教育學著作教育家教育著作教育思想贊可夫《教學與發(fā)展》發(fā)展性教學理論高難度、高速度、理論知識起主導作用、理解學習過程、使所有學生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。（2）生產力水平決定教育的規(guī)模和速度 第一次科技革命：初等教育 第二次科技革命：初級中等 第三次科技革命：高級中等 信息革命：高等教育大眾化（3）生產力的發(fā)展水平制約課程設置和教學內容的選擇?！艨键c 3：教育與政治經濟制度的關系★（1）政治經濟制度決定著教育目的 （2）政治經濟制度決定教育的領導權（3）政治經濟制度決定著受教育的權利 （4）政治經濟制度影響部分教育內容（5）教育相對獨立于政治經濟制度(教育的政治功能)?！艨键c4：教育與精神文化的相互關系（1）文化影響教育目的的確立。（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。（1）文化本身是一種教育力量（2）教育本身是一種特殊的文化現象◆考點5：學校文化—學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。 包括生理和心理兩方面的發(fā)展。（荀找洛華生）觀點： 人的發(fā)展依靠外在力量，環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學校的教育促進人的發(fā)展，學習是成長的主要途徑。 遺傳素質不能預定或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。④學校教育——主導作用 ★1. 學校教育——主導作用（為什么）（1）學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。（學校教育起主導作用的表現）：（1）學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。