精品課程《民族法》第二章 民族法學(xué)的研究視閾-全文預(yù)覽
【正文】 的的選擇上。 ? 在王天璽之后， 一些學(xué)者對(duì)民族法學(xué)的研究范圍都進(jìn)行過(guò)闡釋 ，或者是對(duì)上述觀點(diǎn)的明確，或者是對(duì)上述觀點(diǎn)的細(xì)化，或者僅及其中一個(gè)或幾個(gè)方面，從總體上講都沒(méi)有突破上述范圍。 ? 由于民族區(qū)域自治是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思列寧主義解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)重要的政治制度，因而關(guān)于民族區(qū)域自治的法制，是我國(guó)民族法制的主要內(nèi)容。 ? 這就是民族法學(xué)研究的視閾問(wèn)題。 ” [1]吳宗金教授也認(rèn)為：“ 民族法學(xué)是以調(diào)整民族關(guān)系的法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)。第二章 民族法學(xué)的研究視閾 ? 一般而言，學(xué)科的研究視閾包括三個(gè)層面的問(wèn)題：一是研究對(duì)象；二是研究范圍；三是研究的立場(chǎng)。 ? 史筠教授認(rèn)為， “ 民族法學(xué)是研究一切多民族國(guó)家內(nèi)部如何用法律手段處理和調(diào)整民族關(guān)系的學(xué)科。對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和分析包括兩個(gè)角度： ? 一是研究范圍的選擇，即民族法學(xué)應(yīng)該研究哪些領(lǐng)域、哪些問(wèn)題； ? 二是研究視角的選擇，即對(duì)某一具體問(wèn)題的研究應(yīng)該從什么角度、什么立場(chǎng)入手。他認(rèn)為， “ 中國(guó)的民族法制是調(diào)整國(guó)內(nèi)的民族關(guān)系的，
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