【正文】 圖42（2）線的借鑒線具有位置、長度、方向，又具有寬度、濃淡等性質，不同形態(tài)的線可以帶來不同的視覺表現，線的不同排列組合更是帶來千變萬化的視覺效果。中國結是由線編織而成，在線與線的交叉處我們可以清楚的看到點的存在。設計師常常通過對點、線、面的組合構成，運用創(chuàng)造性的思維把自身的思想、情感、意圖和對生活的體驗在設計中予以形象化的表達。對中國結的造型結構的借鑒主要是指對中國結的外形和組合構成形式的借鑒。在現代的服裝設計中，對中國結的借鑒很多都是對其編織成品進行再設計后直接運用到服裝中。中國結服裝的形態(tài)之美與結組合的多與少、疏與密相關；服裝與結飾配件的合理組合、搭配能使得服飾從整體上產生協(xié)調美以及視覺上的綜合美感?？紤]到服裝穿著的舒適性，編織服裝的中國結一般采用棉、毛、絲、麻、皮革等天然纖維材料。中國結服裝是在模臺上，以各種基本結組合編制而成的。下圖34就是借鑒了中國結的造型設計出的具有現代風味的耳環(huán)。主要有頭飾、首飾、面飾、胸飾、腰飾等。圖31 當代服飾設計中的中國結運用（1）中式服裝中式服裝指具有中國風味的服裝，這里包括我們經常說的唐裝、旗袍和民族服裝。明清繩結服飾配件應用普遍,??綸飾(腰帶)、荷包、香囊、扇袋、眼鏡袋、印鑒等都有繩結裝飾，這些都是中國結在傳統(tǒng)服飾配件中的裝飾與應用。（2）在傳統(tǒng)服飾配件中的裝飾與應用古人有將印鑒系結佩掛在身上的習俗，古代的漢印、佩刀、佩劍及銅鏡等都有印鈕、鏡鈕便于打結系掛腰間(似今天的手機等服飾配件)。河南信陽楚墓出土的彩繪木俑上就清晰的描繪了佩玉打結圖案。3. 中國結在服飾中的運用 中國傳統(tǒng)服飾中的中國結運用（1）在傳統(tǒng)服裝中的裝飾與應用中國古人著裝尚寬衣博帶,要想使衣服貼體、保暖,就得靠衣帶固定并要打結。而像圖28這樣為古錢幣、木質或銅質物品這類色彩單調且偏暗的物件編制結飾時，往往就會選擇一些色彩鮮亮的材料來編結，為整個掛件增添光彩。在編制單一的結時，通常會選擇鮮亮或典雅的色彩純色編制。［15］?中國結的配色原則中國結的整體色彩效果明快、鮮艷、活潑。圖26中國人用五行包羅萬象。?中國傳統(tǒng)文化的色彩論中國傳統(tǒng)文化中滲透著八卦太極、易經和五行，在中國人的生活中處處都有體現。（3）中國結的色彩選擇編中國傳統(tǒng)結，所用的色彩是最讓人有直觀感受的。從性能的角度看，有天然、人造、合成、混紡等區(qū)別；從外觀的角度看，有軟、硬，有粗細，平、扁，有光、無光等區(qū)別；從用途的角度看，有紡織材料、非紡織材料之分。編織中國結除了用線以外，一件結飾往往還包括鑲嵌在結佇面的圓珠、管珠，做墜子用的各種玉石、金銀、陶瓷、琺瑯等飾物，如果選配得宜，就如紅花綠葉，相得益彰了。形大質粗的東西，宜配粗線；雅致小巧的物件，則宜配以較細的線。其次，線的硬度要適中。如圖25分別為這兩種組合結。盤長結基本形狀就如佛教八寶之一的盤長，盤長是象征回環(huán)貫徹，是萬物的本源，是最重要的基本結之一，經常是許多變化結的主結，也因為中國結具有緊密對稱的特性，所以在感觀視覺上容易被一般人所喜愛。是中國結的基本結之一。團錦結團錦結是中國結的基本結之一結形圓滿，變化多端，類似花形，結體雖小但美麗且不易松散，常鑲嵌珠石，非常美麗。此結結形牢固，不易松散，常用來編制手鏈、項鏈等。八字結八字結結形小巧、靈活，常用于編結掛飾或鏈飾的結尾。蛇結VS金剛結蛇結是中國結的基本結之一，常用于項鏈帶子，兩根繩編結，長度根據所編物制定。平結平結是一個最古老、最通俗和最實用的結索。所以，中國結在視覺感官上較容易被廣大中國人接納喜好。比如在春節(jié)、端午節(jié)、婚嫁等喜慶的日子，人們需要共同的象征吉祥的符號表達一致的愿望。吉祥結代表佛陀的心，又稱為無盡結，因為此結無首無端，代表佛陀心法無盡，它常用在廟宇帳幔及僧人袈裟上，具有避邪消災、逢兇化吉涵義；藏密中常以此結為信眾佩戴加持。［11］如表2—2簡單概括了16種結的吉祥寓意，都表現了人們的美好愿望。中國結是一種傳遞文化、交流思想、表達情感中幫助人們從容面對各種心理壓力的重要載體。在日常用品如手袋，扇子等加上一結飾，更容易引發(fā)思古之幽情。其“費時、費工”的背后，蘊藏著質樸、自然的情愫，蘊藏著對人的親和之質以及機器永遠無法替代的人工之巧，對傳統(tǒng)的中國結繼承和發(fā)場是有價值、有意義的。鶯兒打的花樣有“一灶香，朝天鏡，象眼塊，方勝，連環(huán)，梅花，柳葉”，其中，如方勝、連環(huán)、梅花等，至今也還是打中國結時常常要用到的基本樣式。中國編結成為真正流傳民間的藝術，其編制技法已經相當成熟。當時的吉祥結、丁字結、連環(huán)結等廣泛用于服飾、器物、家具等裝飾，強化了中國古代裝飾的莊重含蓄、飄逸典雅以及吉祥喜慶的美感和內涵。鸞鳥嘴銜飄動的同心結紋樣的綬帶，寓意永結秦晉之好。魏晉時期出現了雙錢結，環(huán)緩結。結不僅用于器物的裝飾，同時也應用在人們的穿衣、佩飾上。［8］?繩結紋裝飾繩結樸素的實用功能和神圣的記事功能,在長期的社會實踐中逐漸形成審美內涵。?繩結記事《易它的最大特點就是，每一個結從頭到尾都用一根絲繩完成。在研究中國結的階段，涉及到自己制作一些簡單的中國結，以感受這具有代表性的中國傳統(tǒng)手工藝的博大精深，所用到的工具主要有繩子，剪刀，珠針（大頭針），泡沫板等。邏輯歸納法經過以上幾種方法的研究，我們已經得到了很多有關本課題的研究內容，那么我們必然要對這些內容進行系統(tǒng)的邏輯歸納，才能真正得到我們想要的東西。?市場考察法通過對國內一些中國結產品密集的旅游景點以及市場的實地參觀考察，切身實地的感受中國結的文化藝術魅力與市場行情，加深自己對中國結這一民俗文化的理解和感受。對中國結這一服飾設計元素的研究也是為了讓中國結以不同的表現形式展現在世人面前，讓更多的人了解中國結、喜歡中國結，也希望能對中國結在服裝設計中的運用帶來一點啟迪。［5］然而，服裝設計最注重創(chuàng)新，需要不斷的推陳出新，將中國結作為一種時尚元素融入到服裝設計是一個創(chuàng)造性的過程，不能生搬硬套、簡單模仿。無論是繩結記事，還是應用于傳統(tǒng)服飾的束衣之結、盤扣、盤花，還是寓意傳情，都像我們昭示著中國結在傳統(tǒng)服飾中應用之頻繁和廣泛。［4］與此同時，2008年的奧運會更是把許多具有中國特色的東西推向了世界，并得到世界人民的認可和贊許，中國結就是其中之一。中國結運用之普遍促進了技藝的更新。在生活中，隨處可見服飾、配件和禮品包裝、室內陳列裝飾等很多方面，中國結已作為一種最受人們喜愛的裝飾件而存在。在上海APEC會議后，以“唐裝”之稱的中式服裝一下子充斥了全國的服裝市場，引起了“傳統(tǒng)熱”。［１］但在20世紀90年代，現代人在懷舊思緒的牽引下，把目光轉向了傳統(tǒng)工藝，大多數人為生動明艷的中國結所吸引，除了形式因素的感召外，其情感的共鳴最初恰恰出自于對純樸自然的古老民間生活的回憶、好奇或是感慨，人們對中國結藝產生了極大的震動和強烈的“回歸”之情。1. 前言 研究背景（1）國內背景中國結在服飾中的運用可謂歷史悠久。20世紀以來，由于西方觀念如科學技術大量輸入，我國原有的社會形態(tài)和生活方式發(fā)生了重大的變化，再加上對于許多固有的文化遺產并未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高、而制作費時費事的傳統(tǒng)文化和技藝漸告式微，甚至在不斷朝現代化蛻變的社會中湮沒。這些藝人所創(chuàng)作的美輪美奐的中國結作品，給人們帶來了視覺與文化心理的雙重享受。［2］現在各式各樣色彩鮮艷的中國結掛滿了大街小巷，這個象征著人們喜慶、吉祥的編結裝飾頻頻亮相于中國傳統(tǒng)節(jié)日、婚宴慶典、壽宴以及日常生活中。每個系列又包括多個品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內掛件、汽車掛件等；編結服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項鏈、腰帶、古典盤扣等。另一方面,加入WTO使中國紡織業(yè)與服裝業(yè)直接加入到經濟全球化的激烈競爭之中,“民族的就是世界的”,民族民間傳統(tǒng)服飾手工藝術的“復興”將是增強中國服裝業(yè)實力的一股重要力量。中國結是悠久的中國歷史和優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的象征。中國傳統(tǒng)服飾元素已逐漸成為現代服裝大師們的寵兒，“越是民族的就越是國際的”。［6］本論文在研究過程中通過實驗不斷探索如何創(chuàng)造性的將民族元素融入到今天的時尚設計中，使時尚設計不只停留在漂亮外觀的表象上，而是在時尚中融入中國