學(xué)前教育系畢業(yè)論文正稿-全文預(yù)覽
【正文】 育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題并嘗試自己解決問題。教師根據(jù)不同年齡班逐步在游戲活動(dòng)中對(duì)待幼兒“收”、“放”自如；在游戲中，幼兒是游戲的主人，教師是指導(dǎo)游戲的主人。均等的游戲機(jī)會(huì)，能保證每個(gè)幼兒在此時(shí)此地去自由選擇自己想玩的游戲。教師角色的多重性教師以多重身份指導(dǎo)游戲，有利于對(duì)游戲的有效指導(dǎo)。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒有任何外力的強(qiáng)加。幼兒游戲的實(shí)質(zhì)在于自主性。A 幼兒對(duì)游戲活動(dòng)具有支配和控制的權(quán)利和能力，其中包含幼兒對(duì)游戲活動(dòng)的決定權(quán)和參與權(quán)；B 自主性游戲可以促進(jìn)兒童主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)展；C教師在了解幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機(jī)會(huì)，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進(jìn)行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來的快樂和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動(dòng)。心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為游戲是在真實(shí)的實(shí)踐之外,在行動(dòng)上再造某種生活現(xiàn)象，突出強(qiáng)調(diào)了游戲是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的反映,概括出游戲的結(jié)構(gòu)組成、活動(dòng)特征及價(jià)值等；美國(guó)教育家杜威提出在幼兒階段,“生活即游戲,游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀，蘊(yùn)含了游戲的社會(huì)性本質(zhì)的意識(shí)傾向；我國(guó)的游戲理論研究堅(jiān)持游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng),認(rèn)為游戲不是幼兒的本能活動(dòng),游戲是反映真實(shí)生活的活動(dòng)，有其必然的社會(huì)性；黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中,將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛的、主動(dòng)的活動(dòng),是幼兒反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)”。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀所局限,否認(rèn)了游戲來源的客觀現(xiàn)實(shí)性；美國(guó)心理學(xué)家霍爾的游戲復(fù)演論的觀點(diǎn)和德國(guó)心理學(xué)家格羅斯的游戲準(zhǔn)備觀點(diǎn),對(duì)當(dāng)時(shí)的游戲本質(zhì)觀有一定的進(jìn)步意義，但是忽略了游戲的社會(huì)性和幼兒對(duì)于游戲的主觀能動(dòng)性,沒能夠走出游戲本能論的窠臼；20世紀(jì)初期,荷蘭生物學(xué)家、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說,成熟說是當(dāng)時(shí)游戲理論發(fā)展的最高水平。代表人物及其觀點(diǎn)如下： 德國(guó)福祿貝爾。人們對(duì)游戲概念的理解,只是停留在感性層面,還不能達(dá)到自覺地把握游戲的本質(zhì)，因?yàn)闆]有人去有意識(shí)地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動(dòng)與其他活動(dòng)(主要是工作)在人類社會(huì)發(fā)展中的不同作用的同樣社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)問題。何德蘭曾記載了發(fā)生于1909 年的“甩辮子游戲”( 時(shí)當(dāng)清末, 男孩子要留一條長(zhǎng)辮子。身體機(jī)能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn) 從頭到頸, 兒童可以玩頂?；蝽斞颍焕媚樕系钠鞴? 兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲； 從肩膀到胳膊、腕部、手掌和手指, 兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲；從胸腹到后背和腰部, 兒童可以玩翻扁擔(dān)、背口袋、拔蘿卜等游戲；從臀部到大腿、小腿到腳趾, 兒童可以玩梭坡坡（ 類似于滑滑梯的游戲）、斗雞、滾疙瘩（ 雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾, 身體縮成團(tuán), 從松軟斜坡上滾下來的游戲）等。在人對(duì)自身的觸摸上, 可以說, 人既是游戲的主體, 也是游戲的客體。有很多兒童游戲, 并沒有教師的指導(dǎo)或成人的幫助, 就自然存在于兒童社會(huì)中。本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進(jìn)行展開論述的。幼兒園游戲活動(dòng)應(yīng)該為幼兒游戲提供有效的指導(dǎo)策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡，真正實(shí)現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價(jià)值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價(jià)值。當(dāng)然，他們的游戲方式和內(nèi)容會(huì)有所不同?；谶@一認(rèn)識(shí)，幼兒園游戲活動(dòng)應(yīng)為幼兒游戲提供更有效的指導(dǎo)策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲內(nèi)容、游戲環(huán)境材料等要素之間交互作用達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的平衡過程，真正實(shí)現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價(jià)值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價(jià)值。通過研究提出自發(fā)自主、自由自
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