【正文】 次C．夫妻數(shù)量，夫妻是家庭的核心，家庭中有幾對(duì)夫妻就有幾個(gè)核心。E．雙方心理調(diào)適過(guò)程緩慢，難以進(jìn)入心理和諧狀態(tài)。（三）遠(yuǎn)離的“自我”A．兩個(gè)“自我”基本利益相異，各趨己利。D．家庭經(jīng)濟(jì)需求得不到正當(dāng)滿足，如因種種原因支出過(guò)多、入不敷出；或過(guò)于奢侈，正當(dāng)生活沒(méi)有保障；或一方或雙方無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源等。婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的社會(huì)性，即婚姻是按照一定的法律、倫理和習(xí)俗規(guī)定而建立的。利益和價(jià)值兩者都既有物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的因素，也包括社會(huì)的、心理的因素。C．接受的迅速性：在感染的氛圍中，感染者發(fā)出的信息及情緒刺激為被感染者迅速接受。時(shí)尚、謠言的傳播像滾雪球一樣。法國(guó)社會(huì)學(xué)家塔爾德最早對(duì)模仿進(jìn)行研究，他認(rèn)為模仿是“基本的社會(huì)現(xiàn)象”，“一切事物不是發(fā)明，就是模仿”。社會(huì)惰化也稱社會(huì)逍遙，指群體一起完成一件任務(wù)時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。從眾俗稱“隨大流”，表現(xiàn)為個(gè)體的意見(jiàn)與行為和群體中多數(shù)人相符合。2）爭(zhēng)奪中可能出現(xiàn)零和沖突（一方贏，另一方輸），也可能出現(xiàn)雙贏結(jié)局。親合是較低層次的人際吸引，喜歡是中等程度的吸引，愛(ài)情是最強(qiáng)烈的人際吸引形式。情感性：人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人們彼此間的情感活動(dòng)。4．簡(jiǎn)述人際關(guān)系的概念及特點(diǎn)。3．簡(jiǎn)述人際距離的概念。 個(gè)體可通過(guò)面部表情顯示情感，表達(dá)對(duì)他人的興趣，顯示對(duì)事物的理解表明自己的判斷等。 面部表情是另一種可完成精細(xì)信息溝通的體語(yǔ)形式。個(gè)體是很難控制它的。特別重要的是發(fā)展了自尊和自信心自我概念中兩個(gè)主要因素。社會(huì)自我大致從3歲到114歲，這個(gè)時(shí)期社會(huì)自我處于自我的中心，人們能了解社會(huì)對(duì)自己的期待，并根據(jù)社會(huì)期待調(diào)整自己的行動(dòng)。簡(jiǎn)述自我形成與發(fā)展的三個(gè)階段。 態(tài)度持有者主動(dòng)對(duì)誘因進(jìn)行計(jì)算，肯定因素和否定因素的代數(shù)和，計(jì)算總收益。美國(guó)學(xué)者凱爾曼提出態(tài)度形成包括依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。首先價(jià)值觀與態(tài)度相比，更抽象和一般，更穩(wěn)定和持久，更不容易轉(zhuǎn)變。價(jià)值觀對(duì)態(tài)度有直接的影響，這種影響是通過(guò)個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)的。嫉妒是與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。A、傷害行為：包括身體傷害和言語(yǔ)傷害 B、侵犯動(dòng)機(jī)：侵犯的主觀意圖，是侵犯行為的直接原因 C、社會(huì)評(píng)價(jià)：違反與破壞社會(huì)規(guī)范和社會(huì)準(zhǔn)則的傷害行為具有反社會(huì)性質(zhì)，而維持社會(huì)與社會(huì)準(zhǔn)則的傷害行為具有親社會(huì)性質(zhì)。 抱負(fù)水平與成就動(dòng)機(jī)有密切關(guān)系，個(gè)體抱負(fù)水平的高低取決于其成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱。出生順序是影響親合的另一個(gè)重要因素。群體在面臨外界壓力的情境下，會(huì)產(chǎn)生親合的需要。社會(huì)動(dòng)機(jī)是人的社會(huì)行為的直接原因（親和動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)、權(quán)力動(dòng)機(jī)、侵犯動(dòng)機(jī)及利他動(dòng)機(jī)）2．動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率的關(guān)系是什么？一般說(shuō)來(lái)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率之間的關(guān)系大致呈倒U型曲線，即中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)，活動(dòng)效率最高。內(nèi)控者的的態(tài)度與行為方式是符合社會(huì)期待的。此類人的控制點(diǎn)在內(nèi)部，稱為內(nèi)控者。7．行為原因的主要分類是什么？（一）內(nèi)因和外因（二）穩(wěn)定性原因與易變性原因（三）可控性原因與不可控性原因8．簡(jiǎn)述控制點(diǎn)理論。5．什么是刻板印象？人們通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)某類人或某類事較為固定的看法叫刻板印象。最初獲得的信息的影響比后來(lái)獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)。人往往是經(jīng)驗(yàn)主義的，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)其未來(lái)認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程和結(jié)果產(chǎn)生影響。包括復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程，既有對(duì)人外部特征和人格特征的知覺(jué)，又有對(duì)人際關(guān)系的知覺(jué)以及對(duì)行為原因的推理、判斷與解釋。什么是性別角色社會(huì)化？性別角色社會(huì)化是個(gè)體在社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)按自己的性別角色的規(guī)范行事的過(guò)程。個(gè)體進(jìn)入學(xué)齡期后，學(xué)校成為其社會(huì)化最重要的場(chǎng)所。是個(gè)體同他人交往，接受社會(huì)影響，學(xué)習(xí)掌握社會(huì)角色和行為規(guī)范，形成適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的人格、社會(huì)心理、行為方式和生活技能的過(guò)程。（P106—107） 弗洛伊德的主要概念和觀點(diǎn)：意識(shí)、潛意識(shí)和前意識(shí)；力必多、快樂(lè)原則和現(xiàn)實(shí)原則、生本能與死本能、人格結(jié)構(gòu)（本我、自我、超我） 榮格的分析心理學(xué)——他反對(duì)弗洛伊德的自然主義傾向，強(qiáng)調(diào)人的精神有崇高的抱負(fù)；心理治療的目的應(yīng)該是發(fā)展病人的創(chuàng)造性潛力及完整的人格，而不是治療癥狀。后來(lái)布勞發(fā)展了社會(huì)交換論，認(rèn)為社會(huì)交換關(guān)系是建立在互惠基礎(chǔ)上的人們自愿的活動(dòng)。 此理論認(rèn)為人的言語(yǔ)習(xí)得過(guò)程是通過(guò)模仿進(jìn)行社會(huì)學(xué)習(xí)的典型事例。其代表人物：俄國(guó)的巴浦洛夫、美國(guó)的華生、霍爾、斯金鈉、米勒、多拉德和班杜拉 社會(huì)學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程有三種機(jī)制，即聯(lián)想、強(qiáng)化與模仿 聯(lián)想是經(jīng)典條件反射。如果問(wèn)卷過(guò)長(zhǎng)，問(wèn)題太多，會(huì)引起被調(diào)查者的疲倦甚至反感。②全面性原則：設(shè)計(jì)問(wèn)卷時(shí)要全面考慮問(wèn)卷內(nèi)容的構(gòu)成，在提問(wèn)語(yǔ)句及答案設(shè)計(jì)中要盡量窮盡相關(guān)內(nèi)容。價(jià)值中立原則的含義是什么？采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，對(duì)客觀事實(shí)不能歪曲和臆測(cè)。勒溫指出：要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群。勒溫的行為公式是什么？社會(huì)行為及其發(fā)展取決于個(gè)體與其所處情境的狀況。在精神質(zhì)這一維度上得分高的人是自我中心的、攻擊性的、冷酷的、缺乏同情的、沖動(dòng)的、對(duì)他人不關(guān)心的，并且經(jīng)常不關(guān)心別人的權(quán)力和福利。典型的內(nèi)傾的人則是安靜的、不與人交往，只有少數(shù)知音。艾森克把許多人格特質(zhì)歸結(jié)到幾個(gè)基本的維度或類型上?？ㄌ貭栠€提出，有些特質(zhì)是關(guān)于人格的動(dòng)力的，它們是促使人朝著一定目標(biāo)去行動(dòng)的動(dòng)力特質(zhì)，這些特質(zhì)是人格中的動(dòng)力因素。共同特質(zhì)是一個(gè)社區(qū)或一個(gè)集團(tuán)的成員所具有的特質(zhì)；個(gè)別特質(zhì)是某個(gè)人所具有的特質(zhì)。次要特質(zhì)是只在特殊場(chǎng)合下才表現(xiàn)出來(lái)的，人體的一些不太重要的特質(zhì)，它所起的作用比中心特質(zhì)更小。個(gè)人特質(zhì)因其在生活中表現(xiàn)的范圍不同，奧爾波特又將其分為三類，即首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。極端內(nèi)向或外向的人很少，多為中間型的。瑞士新精神分析學(xué)家容格在《心理類型論》一書(shū)中提出了內(nèi)外向人格類型理論。從組成性格的各個(gè)方面來(lái)分析，可以把性格分解為態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征四個(gè)組成成分。發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，豐富的社會(huì)文化生活是能力發(fā)展的肥沃土壤，和諧的家庭氛圍是能力發(fā)展的基石，而教育則是能力發(fā)展的關(guān)鍵。2）環(huán)境和教育的因素。遺傳因素主要指的是一個(gè)人的素質(zhì)或叫天賦，即一個(gè)人生來(lái)具有的解剖生理特點(diǎn)，包括他的感覺(jué)器官、運(yùn)動(dòng)器官及神經(jīng)系統(tǒng)構(gòu)造和機(jī)能的特點(diǎn)。2）能力類型的差異，不同的人在能力的不同方面上所表現(xiàn)出來(lái)的差異也是很大的，這包括感知覺(jué)能力、想像力，以及特殊能力方面的明顯差異。能力是掌握知識(shí)技能的前提，沒(méi)有某種能力難于掌握相關(guān)的知識(shí)和技能；能力決定著掌握知識(shí)技能的方向、速度、鞏固的程度和所能達(dá)到的水平。人格的心理特征包括人的能力、氣質(zhì)和性格。人格的結(jié)構(gòu)是什么？人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包含著各種成分。1） 意志的自覺(jué)性；2）意志的果斷性；3）意志的堅(jiān)韌性；4）意志的自制性。2）雙避式?jīng)_突：兩個(gè)目標(biāo)都想避開(kāi)，但只能避開(kāi)一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，人們只好選擇對(duì)自己損失小的，避開(kāi)損失大的目標(biāo)，這種沖突叫雙避式?jīng)_突。（二）執(zhí)行決定階段。應(yīng)激是在出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。簡(jiǎn)述情緒狀態(tài)的分類。（一）情緒情感的動(dòng)力性有增力和減力的兩極。湯姆金斯直接把情緒看作是動(dòng)機(jī)。情感通過(guò)情緒來(lái)表現(xiàn)，離開(kāi)了情緒，情感也就無(wú)法表達(dá)了。情緒指的是感情反映的過(guò)程，也就是腦的活動(dòng)過(guò)程。生長(zhǎng)需要的特點(diǎn)：出現(xiàn)的晚，高層次需要，有益于健康、長(zhǎng)壽、和精力的旺盛。簡(jiǎn)述缺失性需要和生長(zhǎng)需要的特點(diǎn)。動(dòng)機(jī)和行為之間有著復(fù)雜的關(guān)系，同一行為可以由不同的動(dòng)機(jī)引起；不同的活動(dòng)也可由相同的或相似的動(dòng)機(jī)引起。注意轉(zhuǎn)移和注意分散的區(qū)別是什么？注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象叫注意轉(zhuǎn)移。注意的特征是什么？注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。想像以表象為素材，所以想像出來(lái)的事物來(lái)源于現(xiàn)實(shí)。這一中樞受到損傷，患者其他運(yùn)動(dòng)機(jī)能正常，卻不能寫(xiě)字繪畫(huà)了，這種失語(yǔ)癥叫失寫(xiě)癥。這一中樞受到損傷所發(fā)生的失語(yǔ)癥叫接受性失語(yǔ)癥。言語(yǔ)活動(dòng)包括說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)、讀等幾種不同形式。語(yǔ)言是在人們相互交際的社會(huì)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，語(yǔ)言也只有發(fā)揮它的交際工具的功能才有存在的價(jià)值，才是活的語(yǔ)言，離開(kāi)了人們的交際活動(dòng)，語(yǔ)言業(yè)就變成了死的語(yǔ)言，它將被社會(huì)淘汰。語(yǔ)言是以語(yǔ)音或者文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語(yǔ)法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)。思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，思維作為一種反映形式，它的最主要的特征是間接性和概括性。是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在一分鐘以上的記憶。即5～9個(gè)項(xiàng)目，這就是平常我們所說(shuō)的記憶廣度。瞬時(shí)記憶具有鮮明的形象性；瞬時(shí)記憶的容量很大，但保留的時(shí)間很短；如果說(shuō)對(duì)瞬時(shí)記憶中的信息加以注意，或者說(shuō)當(dāng)意識(shí)到瞬時(shí)記憶的信息時(shí)，信息就被轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶了。從遺忘進(jìn)程的規(guī)律我們應(yīng)該得到啟示，為了取得良好的記憶效果，要做到及時(shí)的復(fù)習(xí)。對(duì)識(shí)記過(guò)的鞋料既不能回憶也不能再認(rèn)，或者發(fā)生了錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)叫遺忘。巴赫（Bach，2006）等人將錯(cuò)覺(jué)主要分為六大類：（1）亮度和對(duì)比度錯(cuò)覺(jué)；（2）運(yùn)動(dòng)和時(shí)間錯(cuò)覺(jué)；（3）幾何或角度錯(cuò)覺(jué)；（4）空間、大小恒常性和不可能圖形錯(cuò)覺(jué)；(5)認(rèn)知和格式塔效應(yīng)錯(cuò)覺(jué)，如大家熟知的主觀輪廓效應(yīng)；（6）顏色錯(cuò)覺(jué)。1簡(jiǎn)述似動(dòng)現(xiàn)象的概念。4）理解性：在我們知覺(jué)某個(gè)物體的時(shí)候，總想知道它是什么，實(shí)際上就是想用一個(gè)詞把這個(gè)物體標(biāo)示出來(lái)。2）選擇性：在每一時(shí)刻人們知覺(jué)外部物體的范圍是有限的，但每一時(shí)刻作用于感覺(jué)器官的外界物體又是很多的，人不可能把作用于他感覺(jué)器官的所有物體都納入自己的意識(shí)范圍，注意到它們。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，痛覺(jué)最難于適應(yīng)。簡(jiǎn)述痛覺(jué)的生物學(xué)意義。簡(jiǎn)述內(nèi)臟感覺(jué)的主要內(nèi)容。人類聽(tīng)覺(jué)的感受性和年齡有關(guān)，20歲以前隨年齡的增長(zhǎng)感受性逐漸提高；60歲以后隨年齡的增長(zhǎng)感受性逐漸降低。外祖父是色盲，媽媽僅僅是遺傳基因的攜帶者，她自己能分辨顏色，是隱性的色盲而不是色盲，好能分辨顏色。全色盲的人什么顏色都看不見(jiàn)，他們看世界只能看到明度不同的灰。部分色盲又分紅綠色盲和黃藍(lán)色盲。明適應(yīng)的過(guò)程大約在1分鐘內(nèi)即可完成。在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。是以德國(guó)物理學(xué)家、。感覺(jué)性是用感覺(jué)閾限的大小來(lái)度量的，二者成反比，閾限值低感覺(jué)性高，閾限值高感覺(jué)性低。（四）動(dòng)力定型。神經(jīng)過(guò)程在大腦皮層上運(yùn)動(dòng)的基本形式就是擴(kuò)散和集中。巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的幾個(gè)基本規(guī)律是什么？（一）條件反射的抑制。20世紀(jì)60年代，（Spery,）做了“割裂腦”的實(shí)驗(yàn)。1860年法國(guó)外科醫(yī)生布洛卡發(fā)現(xiàn)，大腦左半球額葉受損傷導(dǎo)致了運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥，即患者雖然發(fā)音器官并沒(méi)有毛病，卻失去了說(shuō)話的能力。大腦兩半球的分工和生活中用手的習(xí)慣有關(guān)，慣用右手的人，左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)，和言語(yǔ)有關(guān)的，像概念形成、邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算這些活動(dòng)左半球也占優(yōu)勢(shì)；右半球占優(yōu)勢(shì)的功能是不需要語(yǔ)言參加的空間知覺(jué)和形象思維活動(dòng)，像音樂(lè)、美術(shù)能力，情緒的表達(dá)和識(shí)別能力等。腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)由許多散在于縱橫交錯(cuò)的神經(jīng)網(wǎng)中的大小不等、類型不同的神經(jīng)元構(gòu)成，貫穿于腦干的大部分區(qū)域。自主神經(jīng)一般不受意識(shí)支配，經(jīng)特殊訓(xùn)練，意識(shí)或意念可在一定程度上調(diào)節(jié)自主神經(jīng)的活動(dòng)。簡(jiǎn)述自主神經(jīng)系統(tǒng)的功能。第二節(jié) 心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)簡(jiǎn)述神經(jīng)系統(tǒng)的主要結(jié)構(gòu)。認(rèn)知心理學(xué)的主要觀點(diǎn)是什么？20世紀(jì)60年代發(fā)展起來(lái)的認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)研究的新方向，它把人看作是一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和提取等的加工過(guò)程來(lái)研究人的認(rèn)知活動(dòng)。當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向是什么？人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和生理心理學(xué)。離開(kāi)客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)考察人的心理，心理就變成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。從心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，也說(shuō)明了心理是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦活動(dòng)的結(jié)果，神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦，是從事心理活動(dòng)的器官。心理過(guò)程又包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程。心理現(xiàn)象分兩大類，即心理過(guò)程和人格。心理是腦的機(jī)能。所以客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。只有從自然和社會(huì)兩個(gè)方面進(jìn)行研究，才能揭示心理的實(shí)質(zhì)和規(guī)律。人本主義重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。認(rèn)知心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的結(jié)合結(jié)合，開(kāi)辟了人工智能的新領(lǐng)域。神經(jīng)元由細(xì)胞體、樹(shù)突和軸突三部分組成。交感神經(jīng)的功能在于喚醒有機(jī)體，調(diào)動(dòng)有機(jī)體的能量；副交感神經(jīng)的功能則在于使有機(jī)體恢復(fù)或維持安靜狀態(tài)，使有機(jī)體儲(chǔ)備能量，維持有機(jī)體的機(jī)能平衡。簡(jiǎn)述腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的作用。簡(jiǎn)述大腦兩半球功能的不對(duì)稱性。簡(jiǎn)述布洛卡的發(fā)現(xiàn)。簡(jiǎn)述Spery,。因?yàn)檫@時(shí)右手只受左半球支配，左手只受右半球支配，所以這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)一步證明，對(duì)于右利手的人來(lái)說(shuō)，他的左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)，右半球空間知覺(jué)和形象思維占優(yōu)勢(shì)。（二）擴(kuò)散和集中。當(dāng)一種神經(jīng)過(guò)程進(jìn)行的時(shí)候，可以引起另一種神經(jīng)過(guò)程的出現(xiàn)，這叫相互誘導(dǎo)。我們把感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力叫感受性；能引起感覺(jué)的最小刺激量叫感覺(jué)閾限。簡(jiǎn)述費(fèi)希納定律。簡(jiǎn)述視覺(jué)的適應(yīng)。相反，人們從黑暗處初來(lái)到強(qiáng)光下時(shí)，起初感到一片耀眼光亮，不能看清物體，稍待片刻后才恢復(fù)視覺(jué)，這一過(guò)程稱為明適應(yīng)。色弱者能分辨顏色，但其感受性差。光譜上的黃和藍(lán)的地方他看到的是不同明度的灰。遺傳的途徑是，男孩是外祖父通過(guò)媽媽傳給自己的。簡(jiǎn)述人類聽(tīng)覺(jué)感受性的特點(diǎn)。皮膚表面的溫度叫生理零度。只有某個(gè)內(nèi)臟器官發(fā)生異?；虿∽兊臅r(shí)候，才會(huì)引起明顯的內(nèi)臟感覺(jué)。所以，痛覺(jué)具有生物學(xué)的意義。1）整體性：知覺(jué)是對(duì)物體整體的反映，它已經(jīng)把對(duì)這一物體的各種感覺(jué)結(jié)合在一起了。但是，我們都會(huì)把他知覺(jué)為同樣的高矮。兩眼視網(wǎng)膜上形成的兩個(gè)略有差異的視像叫做雙眼視差。通常，我們既可以按照感覺(jué)通道來(lái)進(jìn)行劃分，如視錯(cuò)覺(jué)、聽(tīng)錯(cuò)覺(jué)等，也可以按照按知覺(jué)對(duì)象劃分為平面幾何、空間、時(shí)間、