【正文】 彩技法知識中，色彩三要素的“色相”“明度”“純度”分別指什么？答：（1）色相也叫色澤，是指色彩的相貌，是區(qū)別這一顏色與另一顏色的名稱，是顏色的基本特征，反映顏色的基本面貌。通常用0%（黑色）——100%（白色）的百分比來度量。答：色彩三要素：色相、明度、純度。72. 條件色：一切物體在不同的光源色以及空間距離等外界條件的影響下所產(chǎn)生的色彩變化，統(tǒng)稱為條件色。（3）簡筆畫趨于兒童化，初步培養(yǎng)人們的形感；而速寫則有一定的較深的技巧，更在意表現(xiàn)物體的細節(jié)與感覺。答：兩者聯(lián)系：速寫與簡筆畫都是對物體形象的概括性繪畫。要優(yōu)化學科專業(yè)布局，與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會需要、藝術(shù)前沿有機對接，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，打好“特色牌”。（2）要面向全體學生，將藝術(shù)教育貫穿各級各類教育，開齊并上好藝術(shù)課，堅持課堂教學、課外活動、社會實踐三位一體，讓每個學生都享有接受藝術(shù)教育的機會。在城市建設(shè)中保護古建筑并不止于孤立地保護一座建筑物，而是應該保護古建筑的環(huán)境，保護歷史街區(qū)的整體風貌，然而城市總要更新、發(fā)展，這就要求舊區(qū)的新建筑與歷史環(huán)境相協(xié)調(diào)，這也是保護古都風貌的重要途徑。這就要求在歷史地區(qū)規(guī)劃中仔細調(diào)查、精心設(shè)計。請問我們該運用哪些方法來協(xié)調(diào)城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護？答：保護歷史環(huán)境的目的應當是促進城市的發(fā)展，而不僅限于對歷史遺產(chǎn)的封存。（4）古希臘在藝術(shù)上善于兼容并蓄，風格呈現(xiàn)多樣化。66. 古希臘美術(shù)的基本特征是什么？答：（1）古希臘的奴隸制不同于埃及，帶有較多的民主和自由色彩，在美術(shù)作品中不僅反映奴隸主貴族的審美觀，同時也反映廣大自由民階層的理想和要求。65. 古希臘瓶畫：古希臘瓶畫是指古希臘時期，繪制在陶制器皿上的圖畫，是實用物品與裝飾性繪畫相結(jié)合的產(chǎn)物。這時期的作品都要求打破封建神權(quán)，打破封建的禁欲主義，打破封建制度對人精神甚至是肉體的枷鎖。（5）另外，蒙娜麗莎的一雙手，柔嫩、精確、豐滿，展示了她的溫柔，身份和社會地位，顯示出達（3）達芬奇的《蒙娜麗莎》這幅作品？答：（1）《蒙娜麗莎》是意大利文藝復興盛期的達在他的眼中，只有生機盎然的自然景觀，陶醉于其中，物我兩忘。答：（1）形式語言：梵高早期作品受印象主義和新印象主義畫派影響，后期開始追求更有表現(xiàn)力的技巧。61. 后印象派：后印象派，從印象派發(fā)展而來的一種西方油畫流派。60. 簡述20世紀美術(shù)“表現(xiàn)主義”的含義。立體主義否定傳統(tǒng)繪畫中的定點透視，嘗試以動點透視多方向去觀察和表現(xiàn)物體，將一個對象分解成多個視角的幾何切面，然后加以主觀的并置、重疊、組合，從而徹底摒棄物體的自然形象。雕刻方面:藝術(shù)家開始親自實際地觀察，不斷改進雕刻技術(shù)，使雕像獲得了新的樣式，出現(xiàn)起伏的曲線，有細節(jié)刻畫（如《荷犢的男子》），有一定表情和肌肉解剖特點的雕像和高浮雕。56. 米開朗基羅：米開朗基羅是意大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表，與拉斐爾和達55. 哥特式：哥特式最早是文藝復興時期被用來區(qū)分中世紀時期（公元5—15世紀）的藝術(shù)風格。他的悲劇性是以宏偉壯麗的形式出現(xiàn)的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實的反映。青年時代的米開朗基羅以一個《大衛(wèi)》雕像震撼了當時的美術(shù)界，該作品中孕育著的英雄主義氣概和強悍的力量感、陽剛感，昭示出崇高的美感。53. 簡述米開朗基羅的藝術(shù)特點。該畫派與市民的生活非常密切，但也“暴露”了荷蘭藝術(shù)在蓬勃發(fā)展中的局限性。51. 荷蘭小畫派：17世紀是荷蘭繪畫的黃金時代，這個時代不僅僅出現(xiàn)了聞名世界的藝術(shù)大師哈爾斯和倫勃朗而且還涌現(xiàn)出了一批出色的畫家，被稱為“荷蘭小畫派”。代表畫家有柯羅、盧梭、杜比尼。49. 巴比松畫派：巴比松畫派是法蘭西典型的民族風景畫派。其特點表現(xiàn)為強調(diào)主觀感情，表現(xiàn)人的內(nèi)心世界；追求自然、野性和多姿多彩的境界，表現(xiàn)陌生、新奇的世界和異國情調(diào)；在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，敢于突破古典藝術(shù)形式，注重色彩，探索新的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法。明暗、光線、空氣、氛圍表現(xiàn)的趣味讓位于由直線、曲線所構(gòu)成的輪廓、塊面堆積與交錯的趣味和情調(diào)。46. 立體主義：立體主義是20世紀的一個現(xiàn)代藝術(shù)流派。（3）藝術(shù)特點 循石造型，因材施藝，較多地保留原石的形狀和表面質(zhì)感，稍作加工，取其意似，不作細致刻畫。在思想上漢代推崇一種博大崇高之美，善于抓住對象的本質(zhì)特征，作粗輪廓勾畫，從而體現(xiàn)和傳達對象的內(nèi)在精神，漢代匠人對事物從認識到創(chuàng)作有著強調(diào)寫意傳神、注重主觀感受、回歸原始單純的特點，從而決定漢代雕塑雄渾寫意風格的形成，而這種藝術(shù)特色與語言方式共同營造了漢代雕塑傲骨感和隨性感的精神氣質(zhì)。因此要求造型寫實、逼真、威嚴。（3）“六法”的提出是古代長期繪畫實踐和理論探討的具有總結(jié)意義的完整認識，后來被作為整個中國畫創(chuàng)作和批評的綱領(lǐng)，在繪畫發(fā)展史上具有重要意義。答：（1）南齊謝赫撰寫的《畫品》是古代第一部對繪畫作品、作者進行品評的理論專著。（4）篇章的綜合性。（3）點劃的多樣性。書法以漢字為藝術(shù)創(chuàng)作的材料，具備表現(xiàn)形態(tài)的豐富性?！皯锵笮巍薄半S類賦彩”“經(jīng)營位置”是指繪畫藝術(shù)的造型基礎(chǔ)，即形、色和構(gòu)圖。答：謝赫的《畫品》是我國古代第一部對繪畫作品、作者進行品評的理論文章?！队未簣D》的出現(xiàn)，結(jié)束了“人大于山和水不容泛、樹木若伸臂布指”的早期階段，使山水畫進入青綠重彩、工整列均陽嶄新階段 。在設(shè)色和用筆上，頗為古意盎然，山巒樹石皆空勾無皴，但線條已有輕重、頓挫的變化。《游春圖》的出現(xiàn)，標志著中國山水畫的逐漸成熟。 （4）構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動，線條均細挺拔，富有彈性，設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。祿東贊及其隨從的相貌特征有著強烈的高原民族特色，特別是容貌神情，恰當?shù)乜坍嫵龅摉|贊睿智聰穎而又矜持謙恭的性格特征。作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。用墨上采用潑墨法，參以積墨和潑墨，又常用焦墨提神，其精妙在于見筆見墨，屬水墨大寫意畫法，自稱“墨戲”。（4）體現(xiàn)中國古代風俗畫的最高成就，對研究宋代城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要文獻價值。北宋風俗畫家張擇端的《清明上河圖》，以全景式的構(gòu)圖，嚴謹精細的筆法，高度寫實的技藝，展現(xiàn)了北宋都城汴梁清明時節(jié)的風貌，不但是一幅繪畫杰作，而且具有很高的歷史文獻價值。定窯之所以能聲名顯赫，一方面是由于色調(diào)上屬于暖白色，細薄潤滑的釉面白中微閃黃，給人以濕潤恬靜的美感；另一方面則由于其善于運用印花、刻花、劃花等裝飾技法，將白瓷從素白裝飾推向了一個新階段。汝窯是五大名窯之首，以青瓷為主，“釉色天青色”“蟹爪紋”“香灰色胎”等是鑒別汝窯的重要依據(jù)。所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風起舞的動勢，故有“吳帶當風”之稱。而屬于北宗工細畫風是“漸修”的結(jié)果，是后天磨練而來的，進而“崇南貶北”。四人各自畫風略有區(qū)別，又以師承關(guān)系，分為“婁東”與“虞山”兩派，影響畫壇三百余年。四人畫風接近，按傳統(tǒng)審美模式，形成“四王”畫派，當時以正統(tǒng)地位雄踞畫壇。而西方傳統(tǒng)繪畫強調(diào)的透視關(guān)系、解剖比例、明暗關(guān)系等，在構(gòu)圖、人物動態(tài)、肌肉表現(xiàn)方面發(fā)揮得淋漓盡致。畫面內(nèi)容：作品取材自中國古代神話故事“愚公移山”，敘述愚公為清除擋在門前的兩座大山，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。中國古代人物畫，在表現(xiàn)的技法上大致可分成三類，一為白描畫法；二為工筆重彩畫法；三為寫意畫法。有評論者認為是“富有裝飾意味的紀念碑性的大型歷史畫。畫家在進行嚴謹?shù)膶憣嵜枥L中，借鑒了民間美術(shù)和傳統(tǒng)工筆重彩的表現(xiàn)手法。29. 《開國大典》這幅畫的作者是誰？請簡要分析該作品。“海派”善于把詩、書、畫、印一體的文人畫傳統(tǒng)與民間美術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合起來，將明清大寫意水墨畫技藝和金石藝術(shù)中剛健雄強的審美特色、強烈鮮艷的色彩融會貫通，描寫民間喜聞樂見的題材，形成雅俗共賞的新風貌。28. 簡述中國近代歷史上的上海派。在仰韶文化、馬家窯文化、屈家?guī)X文化、大汶口文化等文化和青銅時代的辛店文化等文化中都有發(fā)現(xiàn)。馬踏匈奴是漢代紀念碑雕刻的重要代表性作品。野豬、魚、蟾等石雕更在巨石上略加雕琢便神態(tài)迥出，予人以豐富的想象和無窮的回味。以碩大的花崗巖雕出一匹戰(zhàn)馬將匈奴侵略者踏翻在地，戰(zhàn)馬矯健軒昂，被踏在馬下仰面朝天的匈奴侵略者手握弓箭做掙扎欲起之勢。（2） 傳神 秦兵馬俑的寫實不單單是按照現(xiàn)實摹刻下來，而是經(jīng)過了藝術(shù)處理，使它的造型刻畫不僅實現(xiàn)“形似”，而且還達到了“神似”。作畫愛用紫毫禿筆，畫面中的山水具有縱深感。21. 外師造化，中得心源：“外師造化，中得心源”是唐代張璪的名言，闡述了在藝術(shù)創(chuàng)作中，大自然和創(chuàng)作者思想感情之間的關(guān)系。因流行于盛唐至中唐時期故稱唐三彩。故有“曹衣出水，吳帶當風”之說。前者勾而不皴，以賦色為主，裝飾性強；后者是在水墨皴然的基礎(chǔ)上再賦色，色調(diào)清麗明亮。16. 青綠山水：青綠山水為山水畫的一種，是用礦物質(zhì)石青、石綠作為主色的山水畫。大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，傳統(tǒng)民間年畫多用木版水印制作，以理群和表達物體自身的結(jié)構(gòu)本質(zhì)為目的。文人畫一般講究“書卷氣”，注重書法用筆，強調(diào)筆墨情趣，書寫氣韻的審美標準以及超越視覺表象的文化精神，造就了文人畫獨特的藝術(shù)風貌。最后，雕塑厚重的物質(zhì)實體性特征還使它具有繪畫所沒有的體量感。其次，每種藝術(shù)形式都有它最適合表現(xiàn)的題材。藝術(shù)構(gòu)思包括作品題材的選取和提煉，主題思想的醞釀和確定，人物性格、人物活動及人物與人物之間相互關(guān)系的考慮和設(shè)計，故事情節(jié)發(fā)展與整體結(jié)構(gòu)布局的安排和設(shè)置，以及研究和探索最適當?shù)谋憩F(xiàn)形式等等。（3） 畫外因素。畫家的構(gòu)圖是否平衡舒服，筆觸的運用是否協(xié)調(diào)和諧，搭配使用是否得當。8. 什么是美術(shù)語言？答：美術(shù)語言指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對稱、平衡、節(jié)奏對比、和諧等。答：（1）現(xiàn)代美術(shù)特征為：?繪畫的表現(xiàn)形式從具象轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蠡蛞庀螅?由再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界。畫面內(nèi)容是五位裸女，她們的色調(diào)以藍色背景來映襯，沒有遠近的感覺，人物是由幾何形體組合而成的，是第一張被認為有立體主義傾向的作品，在這幅畫之后，法國的立體主義繪畫得到空前的發(fā)展，甚至波及其他領(lǐng)域，是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的里程碑。形象的自然美與結(jié)構(gòu)的造型美把母子情愛的精神美傳達得淋漓盡致。拉斐爾極善運用曲線塑造形象，這幅畫從畫幅圓形外框到人物的組合、體態(tài)、衣著、褶紋都以長短不等的各種曲線構(gòu)成，整個畫面形象給觀賞者以豐滿、柔潤與高度和諧的完美之感。他的作品博彩眾家之長，形成了自己獨特的風格，代表了當時人們最崇高的審美趣味，成為后世古典主義者不可企及的典范。這是對藝術(shù)產(chǎn)生根本原因最具影響的揭示。（4） 巫術(shù)說認為藝術(shù)起源于原始名族的巫術(shù)儀式活動。（3） 表現(xiàn)說認為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。代表人物有：德謨克利特、亞里士多德等。美術(shù)史的研究范圍包括建筑藝術(shù)、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、書法、篆刻等美術(shù)種類的歷史，涉及美術(shù)家、美術(shù)作品、美術(shù)理論、美術(shù)思潮和美術(shù)流派等各方面。（2） 他們的相同點都是在繪畫勞動的場面，人物動作生動和諧，畫面所傳達出來的氣息是自然真實的。答：（1）《搗練圖》是我國唐代著名人物畫家張萱的代表作之一，《拾穗者》是19世紀法國批評現(xiàn)實主義畫家米勒的代表作之一。2. 美術(shù)史：美術(shù)史是研究美術(shù)歷史發(fā)展及其規(guī)律的科學。這是一種有關(guān)藝術(shù)起源的最古老的理論，它在古希臘的哲學家中比較流行。代表人物：德國著名美學家席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯等。英國史學家科林伍德對于克羅齊的“表現(xiàn)說”做了進一步的詳盡發(fā)揮。（5） 勞動說認為藝術(shù)產(chǎn)生的根本動力和原因，在于人類的實踐活動，尤其是占主導地位的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動。答：拉斐爾是意大利杰出的畫家，、米開朗基羅并稱文藝復興時期藝壇三杰。題中的作品便是其圣母畫中的一幅精美之作《椅中圣母》。這一姿態(tài)與表情，令后世不少觀者為之神往，當欣賞者見到這幅圣母像時，油然產(chǎn)生一種對美好生活的聯(lián)想。答：該幅作品為《亞威農(nóng)少女》，作者是畢加索。7. 簡述美術(shù)的特征及其分類。其中繪畫分為中國畫、油畫、水彩畫、水粉畫、素描、速寫等；雕塑分為泥塑、木雕、石雕、銅雕等；建筑按功能可分為公共建筑、紀念性建筑、住宅建筑、園林建筑等；工藝美術(shù)可分為手工藝、民間工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)等。觀察畫家是否有足夠的形體造型基本功力但并不拘泥于形體完全逼真的照相式，模仿翻版，而是有取有舍。這在一定程度上也幫助鑒賞者對畫家水準的判斷，看其作品選題是否呈現(xiàn)系列化。10. 藝術(shù)構(gòu)思：藝術(shù)構(gòu)思是創(chuàng)作者在深入生活和體驗生活的基礎(chǔ)上，按照其創(chuàng)作意圖把對實際生活的感受與認識統(tǒng)一起來，醞釀、創(chuàng)造成為藝術(shù)形象而進行的一系列的形象思維活動。首先，雕塑是可以如實再現(xiàn)在三維空間中展開的現(xiàn)實審美的藝術(shù)類型，觀賞者可以從不同角度和距離來欣賞同一件作品。這種材料和形象的交融性，是其他藝術(shù)所不具備，也是雕塑藝術(shù)的一個重要特征。作品帶有文人情趣，流露文人思想，是中國傳統(tǒng)繪畫樣式之一。14. 年畫：年畫是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”，漢族民間藝術(shù)之一，亦是常見的民間工藝品之一。因蘇州古為吳地，故又稱沈、文、唐、仇為“吳門四家”。青綠山水又有大青綠、小青綠之分。17. 曹衣出水，吳帶當風：北齊畫家曹仲達所畫人物，其體稠疊而衣服緊窄，猶如剛從水中出來；唐代畫家吳道子所畫人物，其勢圓轉(zhuǎn)而衣服飛揚，富于運動感、節(jié)奏感。20. 唐三彩：唐三彩是盛行于唐代的一種低溫鉛釉陶器，以黃、白、綠為基本釉色，也有少量的藍釉或黑釉（“三彩”是多彩的意思，并不專指三種顏色）。唐三彩是唐代工藝美術(shù)品中成就最為卓著的，它的出現(xiàn)將陶塑藝術(shù)的發(fā)展推向頂峰。張璪擅長山水畫，精于松石，能用雙手同時畫綠枝和枯枝。23. 請簡要分析秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)特色答：（1）高度寫實性 秦始皇兵馬俑所展現(xiàn)的軍隊陣容是完全按照當時秦軍的情況設(shè)計的，其中的秦俑、陶馬、車是按照實物大小制成的，形象栩栩如生。答：《馬踏匈奴》是一組具有代表性的馬的石雕藝術(shù)作品。這些石雕皆巧妙地運用了原來天然巖石的外形，很好地抓住對象的神貌特征加以表現(xiàn)。這是中國紀念性雕刻的特點。27. 彩陶：彩陶是陶器的一種，一般指古代帶有彩繪花紋的陶器，發(fā)源于新石器時