（達(dá)州專版）20xx年七年級(jí)語文上冊(cè) 第四單元 12 紀(jì)念白求恩課件 新人教版-全文預(yù)覽
【正文】 ， 他的醫(yī)術(shù)讓人稱贊不已 ， 而他的精神更是拯救中國的良藥 。 1938年初 ， 他率領(lǐng)加拿大美國醫(yī)療隊(duì)來中國 ， 3月底到延安 ， 不久赴晉察冀邊區(qū) ， 在那里工作了一年多 。 1972年白求恩獲得“ 加拿大歷史名人 ” 稱號(hào) ， 1973年加拿大聯(lián)邦政府出資購買了白求恩的故居 ， 按白求恩出生時(shí)房子的原貌進(jìn)行了修繕 ， 建成了白求恩故居博物館 。 因?yàn)樵谶z囑中白求恩首先想到的是遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的前妻和異國的朋友 。 ) 15． 學(xué)習(xí)本文后 ， 七 (1)班開展了以 “ 紀(jì)念白求恩 ” 為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng) ， 請(qǐng)你參與 。 14． 細(xì)讀全文 ， 聯(lián)系拓展材料 ， 說說你將以怎樣的方式來紀(jì)念季羨林先生 。 此刻 ， 我們所有能做的事情 ， 就是追憶 、 懷念和學(xué)習(xí) 。 但是知識(shí)分子又很重要 ， 因?yàn)樗麄兪莿?chuàng)造文化 、 重建價(jià)值的一個(gè)群體 ， 也能夠引導(dǎo)人們的認(rèn)知和行為 ， 制定對(duì)話和交流的規(guī)則 。 尤其在當(dāng)代中國 ， 象牙塔中也不平靜 。 今天的多元化社會(huì) ， 鑄造著多元化的個(gè)人 ， 終生以學(xué)術(shù)為業(yè) ， 并且能從其中找到樂趣和力量的人恐怕已經(jīng)不多了 。 無論陳寅恪 、 傅斯年 ， 還是錢鐘書 、 季羨林 ， 這個(gè)群體中每一個(gè)人都是以一種偶然出現(xiàn) ， 而走向一種必然 。 大師輩起的年代 ， 是一個(gè)充滿問題的年代 ， 也是一個(gè)尊重知識(shí) 、 寬容 “ 異端 ” 、 追求平等的年代 。 此刻 ， 我們所有能做的事情 ， 就是追憶 、懷念和學(xué)習(xí) 。 季羨林先生因?yàn)樗膰鴮W(xué)修養(yǎng)和真誠人格 ， 在學(xué)術(shù)界受到廣泛的尊重 ， 如今他駕鶴西去 ， 是中國學(xué)術(shù)界的一大損失 。用意：用廣大軍民的反應(yīng)作為事實(shí)論據(jù) ， 突出贊揚(yáng)了白求恩毫不利己專門利人的精神 。 第二句就從事醫(yī)療工作而言 ， 從職業(yè)角度稱 “ 白求恩醫(yī)生 ” 。 7． 概括這段文字的主要內(nèi)容 。 C． 議論文的三要素是論點(diǎn) 、 論證 、 結(jié)論 。 【 點(diǎn)撥 】 刪去 “ 能否 ” 。 A 4． 下列句子中有語病的一項(xiàng)是 ( ) A． 為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng) ， 白求恩于 1938年初不遠(yuǎn)萬里 ， 突破重重阻撓 ， 來到延安 。 C． 我們不能對(duì)弱勢(shì)群體漠不關(guān)心 ， 因?yàn)槿鐣?huì)的關(guān)心才能使他們戰(zhàn)勝困難 。 n) D ． 殖．民 (zh237。 ) 純 粹．( cu236。 作者抓住紀(jì)念白求恩這一契機(jī) ， 憑借獨(dú)特的政治敏感 ， 結(jié)合當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的一些不良傾向 ， 及時(shí)號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩精神 ， 取得了 “ 一石二鳥 ” 的效果 。 ◆ 主題解說 這篇紀(jì)念性文章概述了白求恩同志來中國幫助中國人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷 ， 高度贊揚(yáng)了白求恩同志的國際主義的精神 、 毫不利己專門利人的奉獻(xiàn)精神和對(duì)技術(shù)精益求精的專業(yè)精神 ， 并號(hào)召全體共產(chǎn)黨員向白求恩同志學(xué)習(xí) 。12 紀(jì)念白求恩 ◆ 文體知識(shí) 議論文是通過講道理 、 擺事實(shí)來直接表達(dá)作者的見解和主張的文體 。 論點(diǎn)回答 “ 需要證明什么 ” 的問題；論據(jù)是回
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