20xx年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第21課《勉學(xué)》課件1 滬教版五四制-全文預(yù)覽
【正文】 坎壈：困頓，坎坷。 修身以求進(jìn)也：努力修身為了取得高官厚祿。 “華” — 同“花”。我們應(yīng)當(dāng) 廣泛閱讀書中的精要之處 ， 以成就自己的事業(yè) 。 從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)的人，就好像 日出的光芒 ；到老年才開(kāi)始學(xué)習(xí)的人，就好像 拿著火把照明在夜間行走 ，但總 比 那 閉著眼睛什么也看不見(jiàn)的人強(qiáng) 。 翻譯（二） 人在幼小的時(shí)候，精神 專一而敏銳 ，長(zhǎng)大成人以后，思想容易分散 ，因此，對(duì)孩子要 及早教育 ， 不可錯(cuò)失良機(jī) 。 原文（二） 人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。 翻譯（一） 古代求學(xué)的人 的是了充實(shí)自己 ,以 彌補(bǔ)自身的不足 ； 現(xiàn)在求學(xué)的人 是為了給別人看， 只能向他人炫耀夸說(shuō)自己的才學(xué) 。的；施行教化 只；明白通曉 通曉、知道 好處 值得珍惜 解 題 “ 勉學(xué) ” ： 勸勉（勉勵(lì)、鼓勵(lì)）后世子孫及世人勤奮學(xué)習(xí)。 華 : huā 登： d233。 要求： 讀準(zhǔn)字音，正確斷句，流暢自然。 家訓(xùn)家書是中國(guó)傳統(tǒng)教育與傳統(tǒng)文化思想寶庫(kù)的重要組成部分，歷來(lái)為廣大人民所誦讀、手錄、刻寫和傳承。 導(dǎo)入 劉邦少時(shí)失學(xué)，聞秦始皇焚書坑儒，心中竊喜，但當(dāng)了皇帝后卻深感不學(xué)之苦，便以切身體驗(yàn)來(lái)勉勵(lì)兒子學(xué)習(xí)，沒(méi)有半點(diǎn)偽飾；傅雷洋洋萬(wàn)言家書，旨在教育兒子做一個(gè) “德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”；諸葛亮在 《 誡子書 》 的開(kāi)篇便諄諄告誡他的子弟，要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。 ” 勤勉惜時(shí)： 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要刻苦鉆研，勤勉努力，他羅列了歷史上許多動(dòng)人事例，說(shuō)明即使遲鈍的人，只要勤學(xué)不倦，也可以達(dá)到精通和熟練的程度。 作品簡(jiǎn)介 顏之推 論學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法 虛心務(wù)實(shí)： 提倡虛心務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，他反對(duì)妄自尊大，驕傲浮夸的學(xué)風(fēng)。 作品簡(jiǎn)介 《 顏氏家訓(xùn) 》 共二十篇，是顏之推為了用 儒家思想 教訓(xùn)子孫，以保持自己家庭的傳統(tǒng)與地位，而寫出的一部系統(tǒng)完整的 家庭教育教科書。公元 577年 ，北齊為北周所滅，他被征為御史上士。 作者介紹 —— 顏之推 公元 531— 約 595年以后，字介，原籍瑯邪臨沂（今山東臨沂縣）人，世居建康（今南京市），生于士族官僚家庭。 難點(diǎn)：作者如何運(yùn)用比喻、對(duì)比、舉例等多種論證方法使自己的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。因此，教學(xué)的起始要緊緊抓住學(xué)生自我誦讀、自我質(zhì)疑、自我領(lǐng)悟這些環(huán)節(jié)。陳振孫《直齋書錄題解》）的《顏氏家訓(xùn)》，講述立身治家、辨正世俗謬誤、訓(xùn)誡后世子孫及世人，把自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)寄予在優(yōu)美的言詞、動(dòng)人的故事和豐富的學(xué)問(wèn)之中。 方法與過(guò)程： 指導(dǎo)學(xué)生多讀勤記筆記的方法，有目的的指導(dǎo)。 識(shí)記文言常用詞： 說(shuō)、玩、登、秉、所以、以、注、疏、寧、濟(jì)、間。 說(shuō)明： “古今家訓(xùn)，以此為祖”（宋 這些認(rèn)識(shí)，只有在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上才能領(lǐng)悟。 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：借助注釋、工具書等，在誦讀的基礎(chǔ)上，積累文言詞語(yǔ)和理解句意，把握“勉學(xué)”內(nèi)容。 學(xué)須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。后投奔北齊，歷 20年，累官至黃
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1