20xx年春八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 綜合性學(xué)習(xí) 以和為貴課件 新人教版-全文預(yù)覽
【正文】 體現(xiàn)，你還知道哪些體現(xiàn)“和為貴”的例子？搜集一些這方面的事例并從中探尋“和為貴”的真諦。 這是對(duì)“君子和而不同”的極好的闡釋。大家以“和而不同”為理念，一起討論問(wèn)題，互相啟發(fā)，共同受益。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時(shí)候是行不通的。小大由之，有所不行。 、四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，并把提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，這反映了我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。 但要做到和，就必須有胸襟有氣度有高超的技藝，兼聽(tīng)則明，有容乃大，甚至容得下乖戾逆耳之音，然后剛?cè)嵯酀?jì)，以成其政；如果偏聽(tīng)偏信，惟朋黨之言是從，那就有阿比之意，是同而不和了。“君子聽(tīng)之，以平其心，心平德和。他說(shuō)：“和，如羹焉。 同樣，按朱熹的說(shuō)法，“戊戌六君子”也不配稱(chēng)作君子，因?yàn)樗麄儧](méi)有恪守臣子之道而被砍了頭。表面看來(lái)這似乎不無(wú)道理。 ” 和者，無(wú)乖戾之心；同者，有阿比
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1