政治考研思修第二單元客觀題-全文預(yù)覽
【正文】 的觀點(diǎn)是( ) A. 首先實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，再去創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值 B. 實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果C. 社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的 D. 人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來5 有人認(rèn)為人生快樂，有人認(rèn)為人生痛苦。這句話說明了（ ）的愛國(guó)傳統(tǒng) A. 熱愛祖國(guó)，矢志不渝 B. 天下興亡，匹夫有責(zé) C. 維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 D. 抵御外侮，保衛(wèi)祖國(guó)3 愛國(guó)主義是一個(gè)歷史的范疇，下列說法不正確的是（ ） A. 不同的歷史背景時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵 B. 愛國(guó)主義隨著歷史條件和歷史階段的變化而發(fā)展變化 C. 愛國(guó)主義是永恒的 D. 愛國(guó)主義只在特定的歷史階段出現(xiàn)3 關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，下列說法正確的是（ ）A. 民族國(guó)家的時(shí)代已經(jīng)過去 B. 國(guó)家歸于消解 C. 愛國(guó)主義過時(shí)了 D. 一國(guó)的發(fā)展越來越受他國(guó)制約3 關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，下列說法正確的是（ ） A. 實(shí)現(xiàn)了世界大同 B. 民族利益不再重要 C. 跨國(guó)公司取代民族國(guó)家成為國(guó)際社會(huì)最強(qiáng)大的主體 D. 國(guó)家是最重要的利益主體3 時(shí)代精神的核心是（ ） A. 艱苦奮斗 B. 與時(shí)俱進(jìn) C. 改革創(chuàng)新 D. 實(shí)事求是3魯迅先生曾說：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步”。”說明( ) A. 個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是分離的 B. 自我價(jià)值的滿足在自身 C. 個(gè)人價(jià)值是通過社會(huì)體現(xiàn)的 D. 自我價(jià)值在于自我的滿足 2 愛國(guó)主義調(diào)節(jié)的是（ ）的關(guān)系 A. 個(gè)人與集體 B. 個(gè)人與社會(huì) C. 個(gè)人與國(guó)家 D. 個(gè)人與自然2（ ）是民族精神的核心 A. 艱苦奮斗 B. 愛國(guó)主義 C. 頑強(qiáng)不息 D. 勤勞勇敢2（ ）是民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱 A. 民族歷史 B. 祖國(guó)河山 C. 民族精神 D. 國(guó)家主權(quán)2一個(gè)國(guó)家民族得以延續(xù)的精神基因是( ) A. 民族歷史 B. 民族精神和時(shí)代精神 C. 文化傳統(tǒng) D. 國(guó)家主權(quán)2 不同的歷史背景時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵。這說明集體要注重( )A. 發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造精神 B. 為個(gè)人作出無條件的犧牲 C. 束縛個(gè)人，限制“個(gè)性”的發(fā)展 D. 反對(duì)任何對(duì)個(gè)人的干預(yù)和限制1 ，指出：“金錢將該被珍視的事物放在了不屬于它的天平上”。有人積極進(jìn)取，有人消極悲觀。.. . . ..思修第二單元客觀題人是社會(huì)關(guān)系的總和，總處于一定的社會(huì)關(guān)系之中。這段話表明，人生價(jià)值的本質(zhì)在于( ) A. 個(gè)人的社會(huì)存在 B. 個(gè)人需要的最大滿足 C. 個(gè)
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