【正文】
C. 有了人類就有了愛國(guó)主義 D. 愛國(guó)主義是超越階級(jí)的2 經(jīng)濟(jì)全球化條件下,( )是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的主體 A. 各類經(jīng)濟(jì)組織 B. 各類國(guó)際組織 C. 聯(lián)合國(guó) D. 國(guó)家2下列關(guān)于愛國(guó)主義錯(cuò)誤的是( ) A. 愛國(guó)主義是個(gè)人應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù) B. 愛國(guó)主義是一種政治原則 C. 愛國(guó)主義是一種法律規(guī)范 D. 愛國(guó)主義是一種道德要求,所以個(gè)人可以愛國(guó)也可以不愛國(guó)2 下列關(guān)于愛國(guó)主義不正確的說法是( ) A. 愛國(guó)主義具有階級(jí)性 B. 不同階級(jí)對(duì)祖國(guó)的感情沒有差異性 C. 國(guó)家消亡后愛國(guó)主義也會(huì)失去存在的意義 D. 愛國(guó)主義隨國(guó)家產(chǎn)生而產(chǎn)生 愛國(guó)主義所忠誠(chéng)熱愛的祖國(guó)是國(guó)土、國(guó)民、( )組成的社會(huì)共同體。觀點(diǎn)反映的是( ) A. 人們對(duì)整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和 B. 人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度 C. 人們對(duì)自然界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點(diǎn)和看法 D. 人們對(duì)社會(huì)歷史的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點(diǎn)和看法1 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展發(fā)揮著巨大的推動(dòng)作用。指的是( ) B. 人生觀 C. 自然觀 D. 價(jià)值觀人生觀的核心是( ) A. 人生價(jià)值 B. 人生目的 C. 人生態(tài)度 D. 人生信仰所謂人生態(tài)度,即指( ) A. 人們?yōu)槭裁椿钪? B. 人究竟應(yīng)該樹立什么樣的理想 C. 在社會(huì)實(shí)踐的層面上,所謂人的價(jià)值指( ) A. 人的主觀需要 B. 人們的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人或自己需要的滿足 C. 人們對(duì)人生實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) D. 人們應(yīng)該怎樣對(duì)待生活 人的社會(huì)價(jià)值主要是指( ) A. 個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) B. 個(gè)人對(duì)社會(huì)的索取和占有 C. 社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 D. 社會(huì)對(duì)個(gè)人的肯定和支持 所謂人生的自我價(jià)值,即指( ) A. 個(gè)體的人對(duì)社會(huì)、他人所作出的貢獻(xiàn) B. 個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值 C. 個(gè)體對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和個(gè)體對(duì)社會(huì)的索取的統(tǒng)一 D. 個(gè)體的人向社會(huì)的索取1 “社會(huì)進(jìn)步離不開個(gè)人,需要每個(gè)人發(fā)揮自身的創(chuàng)造性與自主性,個(gè)人在社會(huì)中應(yīng)先奉獻(xiàn)再索取”。幾乎一切都可以貼上價(jià)簽隨意出售?!边@種對(duì)生命意義的理解是( ) A. 人們對(duì)美好未來的向往和追求 B. 人類社會(huì)中人們之間的相互需要關(guān)系 C. 人們對(duì)整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和 D. 人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度4 每個(gè)人對(duì)自己的人生有不同的態(tài)度。在紛雜的塵世里,為自己留下一片純靜的心靈空間,不管是潮起潮落,也不管是陰晴圓缺,你都可以免去浮躁,義無反顧,勇往直前,輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間,總會(huì)看清一些事。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。這段話表明,人生價(jià)值的本