【正文】
質(zhì)在于( ) A. 個(gè)人的社會(huì)存在 B. 個(gè)人需要的最大滿足 C. 個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D. 社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足5 下列有關(guān)個(gè)人抱負(fù)與社會(huì)需求、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的論述,正確的觀點(diǎn)是( ) A. 首先實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù),再去創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值 B. 實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因,創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果C. 社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的 D. 人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)5 有人認(rèn)為人生快樂,有人認(rèn)為人生痛苦?!闭f明( ) A. 個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是分離的 B. 自我價(jià)值的滿足在自身 C. 個(gè)人價(jià)值是通過社會(huì)體現(xiàn)的 D. 自我價(jià)值在于自我的滿足 2 愛國(guó)主義調(diào)節(jié)的是( )的關(guān)系 A. 個(gè)人與集體 B. 個(gè)人與社會(huì) C. 個(gè)人與國(guó)家 D. 個(gè)人與自然2( )是民族精神的核心 A. 艱苦奮斗 B. 愛國(guó)主義 C. 頑強(qiáng)不息 D. 勤勞勇敢2( )是民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱 A. 民族歷史 B. 祖國(guó)河山 C. 民族精神 D. 國(guó)家主權(quán)2一個(gè)國(guó)家民族得以延續(xù)的精神基因是( ) A. 民族歷史 B. 民族精神和時(shí)代精神 C. 文化傳統(tǒng) D. 國(guó)家主權(quán)2 不同的歷史背景時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國(guó)主義,總是具有不同的內(nèi)涵。有人積極進(jìn)取,有人消極悲觀。這段話表明,人生價(jià)值的本質(zhì)在于( ) A. 個(gè)人的社會(huì)存在 B. 個(gè)人需要的最大滿足 C. 個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D. 社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足1 正確處理個(gè)人抱負(fù)與社會(huì)需求、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系,表述正確的是( ) A. 首先實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù),再去創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值 B. 實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因,創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果C. 社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的 D. 人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)1 有人認(rèn)為人生快樂,有人認(rèn)為人生痛苦?!边@段話說明當(dāng)今社會(huì)( )盛行 A. 拜金主義 B. 個(gè)人主義 C. 理想主義 D. 集體主義“自己做的事情是心靈滿足的,對(duì)得起社會(huì)良知,對(duì)得起社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),這就是屬于心靈的滿足,就是對(duì)于自己所存在的意義的肯定。指的是( ) A. 世界觀 B. 人生觀 C. 自然觀 D. 價(jià)值觀4在社會(huì)實(shí)踐的層面上,所謂人的價(jià)值指( ) A. 人的主觀需要 B. 人們的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人或自己需要的滿足 C. 人們對(duì)人生實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) D. 人們應(yīng)該怎樣對(duì)待生活4 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā),個(gè)體自身?xiàng)l件包括( ) A. 社會(huì)關(guān)系 B. 經(jīng)濟(jì)條件 C. 思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì) D. 人際關(guān)系50、 “社會(huì)進(jìn)步離不開個(gè)人,需要每個(gè)人發(fā)揮自身的創(chuàng)造性與自主性,個(gè)人在社會(huì)中應(yīng)先奉獻(xiàn)再索取”。用一些事情,總會(huì)看清一些人。學(xué)習(xí)參考